本书最早刊印在1923年的《小说月报》上，单行本于1925年出版，共12个篇章。本次出版，不仅在书中加入了泰戈尔的部分图片，丰富读者阅读，还在书中的附录部分收入了其他专家学者对泰戈尔的人生观、世界观、价值观、艺术观等思想的评述。编者郑振铎在书中称赞泰戈尔生活简朴、思想高尚，把人类的永久和平与自由发展当作自己的使命。重读此书，一定有别样的收获。

郑振铎，1898年12月19日生于浙江温州，原籍福建长乐。我国现代杰出的作家、文学史家、艺术史家、文物考古学家和翻译家。
1919年参加五四运动并开始发表作品。笔名西谛、CT、郭源新等。五四运动爆发后，曾作为学生代表参加社会活动，并和瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920年11月，与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会，并主编文学研究会机关刊物《文学周刊》。1923年1月，接替沈雁冰主编《小说月报》，倡导写实主义的“为人生”的文学。大革命失败后，旅居巴黎。1929年回国。曾在生活书店主编《世界文库》。1932年，《插图本中国文学史》出版。抗战爆发后，参与发起“上海文化界救亡协会”，创办《救亡日报》。和许广平等人组织“复社”，出版《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后，参与发起组织“中国民主促进会”，创办《民主周刊》。1949年以后，历任文物局局长、考古研究所所长、文化部副部长等职。
1958年10月17日，因飞机失事遇难，年仅50岁。
一生著述宏富，主要著作有《文学大纲》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《插图本中国文学史》等。创作有小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》等。

绪言
第一章 家世
第二章 童年时代
第三章 喜马拉雅山
第四章 加尔各答与英国
第五章 浪漫的少年时代
第六章 变迁时代
第七章 旅居西莱达时代
第八章 泰戈尔的妇人论
第九章 国家主义与世界主义
第十章 和平之院
第十一章 泰戈尔的哲学的使命
第十二章 得诺贝尔奖金与其后
泰戈尔图像
附录
一 泰戈尔的人生观与世界观
二 泰戈尔的艺术观
三 泰戈尔之“诗与哲学”观
四 泰戈尔的妇女观
五 泰戈尔对于印度和世界的使命
六 泰戈尔的重要著作

在人类历史的浩瀚长河
中，涌现出无数名人。他们
的人生，或跌宕起伏，或悲
喜交集，或崎岖坎坷，或功
成名就，他们都以不同的方
式在人类历史上留下自己的
印记，也从某种程度上推动
着文化繁荣、社会发展、文
明进步。他们如同夜空的繁
星，或明或暗，或远或近，
照进后来者的现实，点亮前
行者的梦想。
阅读这些名人传记，不
仅可以把读者带入他们的人
生、感受他们的思想，也可
以让后来者更好地了解历史
、学习知识，进而思考哲理
、启迪智慧。因而，名人传
记成为深受读者喜爱的图书
，也是众多出版机构长期重
视推出的品种。
以“思想文化的摆渡者”
为座右铭的中央编译出版社
，始终注重出版高品质图书
，近年来陆续出版了《爱因
斯坦传》《海明威传》《弗
洛伊德传》《康德的世界》
等历史文化名人传记，受到
读者的欢迎。在这个过程中
，我们也发现，早期国内外
也曾出版过不少高水准的名
人传记图书，因时间久远，
有些已被读者淡忘，但仍具
有很高的阅读价值。所以我
们决定将这些图书发掘整理
，策划推出“历史文化名人
传记系列”丛书。为更好地
适应当下读者的阅读需求，
并进一步增强其可读性，我
们在保持原书内容、当时的
语言风格、词语的使用和基
本结构不变的前提下，一是
对文字进行了审校，修订了
部分错误；二是重新排版；
三是充实了部分资料和图片
，如珍贵手稿、人物肖像等
。另外，在编辑过程中，编
者对书中一些人名、地名、
著作名称的翻译，做了页下
注释。我们希望这套丛书能
够丰富读者的书架，带给大
家更好的阅读体验。同时，
也欢迎亲爱的读者给我们提
出宝贵的意见和建议。
《泰戈尔传》最早刊印
在1923年的《小说月报》
上，单行本于1925年出版
，共12个篇章。郑振铎在书
中留下了经典而深刻的评述
，他称赞泰戈尔生活简朴、
思想高尚，把人类的永久和
平与自由发展当作自己的使
命。重读此书，一定会有别
样的收获。

本书完整地讲述了泰戈尔的传奇一生，不仅展示了泰戈尔诗歌创作的历程，也讲述了他在音乐、绘画、社会活动等方面的探索和尝试。同时，书中也记录了泰戈尔的个人生活和情感方面的故事。
一代大师是怎样将生活过得如此精彩？
他的非凡成就与家庭出身、社会环境又有怎样的关系？
透过文字，感受泰戈尔在诗歌、音乐、绘画、教育等多领域的卓越才华与先进思想。
读罢全书，愿我们能像泰戈尔一样：“世界以痛吻我，我要报之以歌。”

第一章 家世
拉宾德拉纳特·泰戈尔生于一千八百六十一年①五月六日。他的生地是印度的孟加拉地方。印度是一个“诗的国”。诗就是印度人日常生活的一部分。新生的儿童到了这个世界上所受的第一次的祝福，就是用韵文唱的。孩子大了如做了不好的事，他母亲必定背诵一首小诗告诉他这种行为的不对。在初等学校里，教了字母之后，学生所受的第一课书就是一首诗。许多青年的心里所受的最初的教训就是：“两个伟大的祝福，能消除这个艰苦的世界的恐怖的，就是尝诗的甘露与交好的朋友。”许多印度人做的书也都有用诗的形式来写的；文法的条规，数学的法则，乃至博物学、医学、天文学、化学、物理学，都是如此。结婚的时候，唱的是欢愉之诗；死尸火葬的时候，他们对于死人的最后的说话，也是引用印度的诗篇。在这个“诗之国”里，产生了这个伟大的诗人泰戈尔自然是没有什么奇怪的。他的家庭是印度的著名的望族。近百年来，这家摇篮里继续产生了不少的伟大的人物，为孟加拉地方的文艺复兴的先驱者。无论在社会与宗教的改革，在艺术与音乐的复兴，在政治与实业的组织上，他们都立有很大的功绩。所以印度的人民，尤其是孟加拉的人民，一讲起这个家族都带着十二分的敬意。在这样的家庭产生了他，也是没有什么奇怪的。
这个家族当中，最著名的人有柯麦尔·泰戈尔（Prosonno Koomar Tagore），他是一个地主，一个享大名的律师，一个编辑者，他生平做了不少的关于法律与教育的文字，又创办了英印协会，为它的会长；有莫汗·泰戈尔（Raja Sir Sourindra Mohun Tagore），他是印度的一个最著名的音乐家。他创办了孟加拉音乐学校及孟加拉音乐院，还著了不少的论印度音乐和乐器的书；有阿白宁特拉那斯·泰戈尔（Abanindranath Tagore），他是一个著名的画家，印度艺术复兴运动中的一个领袖；有拉马那斯·泰戈尔王（Maharaja Ramanath Tagore），他是我们现在所叙的这个大诗人的祖父的兄弟，一个政治上的领袖，并且也是一个著作家；有特瓦拉甘那斯·泰戈尔王子（Prince Dwarakanath Tagore），他是这个大诗人的祖父，一个大地主，创办了地主协会，又是一个社会改革者，著名的慈善家，最初反对印度妇人殉夫的风俗。
在许多名人中，尤其著名的是这个大诗人自己的父亲特平特拉那斯·泰戈尔（Debendranath Tagore）。他不是一个国王，他不愿意得到这种的地位。但印度的人民却荣他更可贵的尊号，称他为“大哲”。他是印度近代的一个最伟大的社会的和宗教的改革者，他的牺牲的精神和坚定的主义，近代的印度没有一个人足以与之并肩。他是一个王子的儿子，然因要尽道德上的义务，竟把所有的地产，两手捧给他父亲的债主，使他自己安于一个穷人的地位。这些债务，本来都是没有法律上或文件上所规定的必要偿还的责任的。债主们为他的这个义侠的举动所感，竟留下一部分的财产还给他。他共生了七个儿子，三个女儿，大诗人拉宾德拉纳特是他们当中最少的一个。在他们几个兄弟当中，著名的人也不少，有一个名叫特威琴特拉那斯（Dwijendranath）的，是现代的一个大哲学家。“松鼠从树枝上跃到他的膝上，鸟儿们栖息在他的手上。”
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