本书以照片加叙事文字结合的方式,记录了陈望道先生平凡而又辉煌的一生,从读四书五经,练武当功夫,到成为上海地方党组织的第一任书记,再到成为复旦学园里普普通能的一个园丁,陈先生都兢兢业业,克勤克俭,以一位共产主义者的要求去要求自己。
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书名 | 追望大道--陈望道画传/上海现代文化名人画传 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 陈光磊//陈振新 |
出版社 | 上海书店出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书以照片加叙事文字结合的方式,记录了陈望道先生平凡而又辉煌的一生,从读四书五经,练武当功夫,到成为上海地方党组织的第一任书记,再到成为复旦学园里普普通能的一个园丁,陈先生都兢兢业业,克勤克俭,以一位共产主义者的要求去要求自己。 目录 序章望道路 第一章求道 l 故居坐落在山村/8 2 父亲的开明和母亲的仁爱/11 3 读四书五经,练武当功夫/13 4 从绣湖书院到之江大学/14 5 东渡扶桑/16 第二章播道 6“五四”钱江潮/20 7 翻译《共产党宣言》/24 8 编辑《新青年))/27 9 在“开天辟地”的日子里 /29 10 上海地方党组织的第一任书记/3l 11 春天的快乐/35 第三章履道 12 学术多面手,古今中外法/40 13 白话作文法的第一部/43 14 中国现代修辞学的奠基者/44 15 站在鲁迅一边为新文艺而战/47 16 “大众语”论战/49 17 《太白》:灿烂的星光/51 18 发动文法革新,提倡功能学说/53 19 “孤岛”上的“中国语文展览会”/56 20 “普通话”定义的推敲与斟酌/58 21 高校中最早成立的语言研究中心/60 22 接任《辞海))总主编/62 23 生命不息,攀登不止/63 第四章师道 24 在上海大学/66 25 出任中华艺术大学校长/68 26 桂林山水间的新文化波澜/70 27 “上海的抗大”/73 28 嘉陵江畔风和雨/75 29 “记者之师”/78 30 不教学生做绵羊,要教他们做猴子/83 31 驱走黑暗,争取光明/86 … 32 倡导新的学风和校风/88 33 复旦园里一园丁/92 第五章存道 34 大家都称他“望老”/l 35 “我信仰马克思主义” 36 秋天的喜悦/110 37 深情怀念周恩来/112 38 在党旗下安息/115 39 典型永存/l18 试读章节 在大众语的论战中,鲁迅十分支持陈望道。陈望道也常同鲁迅联系,并且商量着一件事情,那就是:要建立一个实践大众语的阵地,要建立一 个跟林语堂们提倡"幽默"、"性灵"的"闲适文学"相抗的文艺阵地。 1934年9月,陈望道在鲁迅的支持下,创办了《太白》半月刊。为什么叫"太白"呢?这是陈望道提出来与鲁迅商量后命名的。意思是-- 其一,"太白"的"太"有"极"、"至"之意,"白"即"白话",合 起来就是:极白、至白的白话,即比白话还要白,旨在提倡大众语; 其二,"太白"两字笔画简单明了,合起来不满十画,易识易写,便于杂志的普及; 其三,是更深层的含义,即为"启明星"。我国传统上把天亮前后出 现在东方天空的金星称作"启明",又叫"太白"。寓指当时处在黎明前的 黑暗之中,意在鼓励人们为迎接胜利的曙光而努力。P51 陈望道办学冶校有一个鲜明的理念和态度,那就是:把关心人、爱护 人、培养人放在第一位。他真诚地奉行"尊师爱生"之道:他尊重关心复 旦的每一位老师,他爱护关心复旦的每一名学生。办好大学,充分发挥专 家学者尤其是名家名人的作用很重要,但同时一定要充分调动所有复旦人的积极性,这也就要关爱所有的复旦人。这是陈望道的一种办学思想。 所以,他对于关系到复旦师生日常利益的事,时时摆在心上,尽力去解决。 复旦地处上海北郊五角场地区,是在城乡接合部,上世纪五、六十年代,教职工宿舍大多分布在邯郸路南侧。当时,这里的商业网点的布局、 副食品的供应、道路交通的管理以及一些设施,都落后于市区很多;同时,户口又归属郊区,在当时生活物资计划供应的标准上与市区差距很大,粮票、油票少,点心票几乎没有。他 作为一校之长,对此真是牵肠挂肚!他一再地向有关部门反映复旦员工生活的实际困难,呼吁能尽快;帮忙解决,并提出将复旦划为市区的要求。尽管所有事情不能很快如愿,但大家看到了老校长在为他们操心,也就有着一份感激之情。P92 序言 上海市政协副主席 王荣华 独特的社会构成,多元的文化样式,繁荣的商品经济,光荣的历史传统——所有这些因素综合在一起,构筑了上海现代文化的绚丽景观。由上海市政协文史资料委员会组织编纂的“上海现代文化名人画传”书系,显示出了这一景观的斑斓多彩。 广义的文化几乎无所不包,狭义的文化基本限于观念形态领域,而这套书系对“文化”的界定,似乎中和于广狭之间,凡思想学术、科技教育、文学艺术、新闻出版等多个类别和层次,均在范围以内,同时又把选题的提取,落实于功业卓著、久负盛誉,或者在某一方面形成广泛影响的“名人”,以期在界别交叉、点面结合及相互联系的意义上,对现代上海的文化风貌,特别是新中国诞生以来上海的社会主义文化建设的阵容风采,获得整体性的观照。 由于全套书系在总体规模上的限制,以及因“画传”特点所决定的对图片资源的特殊要求,或者还有一些名人的传记读物已经较多等缘故,列人这套画传的传主,当然远未包括上海现代文化名人的全部。然而具体地观察,他们都具有一定的代表性:他们的人生旅途,反映了上海现代文化的发展脉络和历史走向;他们的业绩成果,折射出上海现代文化形态的多维结构、基本特点和时代风貌;他们在各个专业领域里的锐意进取、奋发有为和开拓创新,不仅从各个侧面展示出上海现代文化所特有的与时俱进、恢宏开放的整体气势,也在一定程度上凸现了现代 上海“文化人”的某些特有的素质。又直该特别指出的是,他们不但在事业上奉献卓著,成就斐然,而且在政治上都怀着一片真挚深沉的爱国之心,他们中间,既有新文化运动的前辈先驱,也有站在当代文教科技前沿领域的大师菁英;既有忠诚的共产党员,又有长期与党风雨同舟的各民主党派及无党派人士,而且多是人民政协的一员,不少人还担任过各级政协的领导工怍,为社会主义民主政治和政协自身的建设,作出过重要贡献,其高尚品德和爱国情怀,同他们在上海现代文化发展历程中 的创造性劳动一样,都是一份有益于国家、有益干人民、有益于青年的可贵精神财富。这一点共性,可以说是这套画传的另一层重要意义所在吧。 文史资料工作是人民政协事业的组成部分,“上海现代文化名人画传”书系的策划、编纂和出版,一方面是学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神于文史资料工作的具体实践,另一方面又是站在代表中国先进文化前进方向的高度,使其“资政、存史、团结、育人”的传统功能在新世纪上海文化建设中发挥更多作用的一种尝试。我衷心祝愿它在今后分批推出时,能不断克暇尝试过程中难免的不足之处,越出越好。 |
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