在理论上弄清审美在人格形成中的作用，揭示人格形成的轨迹，也能为部队开展人生观教育、素质教育提供正确的工作思路。因此，笔者王一儒才潜心研讨审美的人格功能问题。但是，审美问题是美学与美育的交叉问题，在国内美学研究中尚属初级阶段，除王朝闻先生有所论述外，其他学者很少涉及。在国外前苏联学者有较系统的论述。而人格问题，虽然是近年来国内学术界一个热点，但对此问题的论述也更多地停留在文化和伦理学的意义上，尚未发现从审美角度去研究的成熟成果。所以，此课题的难度也是可想而知的。但诚如笔者在文章开头引用的托马斯·阿奎那的语录那样：“人类最高的完善决不在于和低于自身的事物相结合，而在和高于自身的某种事物相结合。”《审美人格功能论》只希望在这个问题上起到一点抛砖引玉的作用。

《审美人格功能论》是笔者王一儒集多年研究成果之论文。文章从真善美关系着手来诠释审美在人格建构中的功能问题。《审美人格功能论》共分五个部分：第一部分，着重分析了真善美的关系；第二部分，由审美含义、特点出发论述了审美的一般功能；第三部分，详细地探讨了中西方人格思想史及马克思主义的人格思想；第四部分，具体地论述了人格的基本构成和审美的人格功能；第五部分，审美人格功能的具体实践。

第一篇

第一节 真与美

第二节 善与美

第二篇

第一节 审美含义

第二节 审美的心理过程、特点、规律

 一、审美心理过程

 二、审美的特点

 三、审美的规律

第三节 审美的差异性和共同性

一、审美的差异性

二、审美的共同性

第四节 审美的功能

一、培养树立高尚正确的审美观

二、培养提高鉴赏能力和创造能力

第三篇

第一节 中国传统人格思想

第二节 西方人格思想

一、重理性人格，轻感性人格

二、重内心感悟，轻教育实践

三、重伦理人格，轻审美人格

第四篇

第一节 审美的启真功能

第二节 审美的储善功能

第三节 审美的怡情功能

第四节 审美的健身功能

第五篇

第一节 文学与审美

一、文学的一般特征

二、文学的审美功能

三、小说与审美

四、诗歌与审美

五、散文

第二节 美术与审美

一、美术的一般特征

二、美术在审美教育中的地位和作用

三、绘画

四、如何欣赏绘画

五、雕塑与审美

第三节 建筑艺术与审美

一、建筑艺术的审美特征

二、建筑艺术的审美教育作用

三、如何欣赏建筑艺术美

第四节 音乐与审美

一、音乐艺术的审美特征

二、音乐的欣赏

三、音乐的审美教育功能

第五节 舞蹈与审美

一、舞蹈艺术的审美特征

二、舞蹈在审美教育中的地位与作用

第六节 电影（电视）与审美

一、电影艺术的审美特征

二、电影艺术的审美功能

第六篇

自然与审美

一、人类对自然美认识的历史发展

二、自然为什么美

三、自然美的形态

第七篇

形式与审美

一、美的形式与形式美

二、形式美的要素和规律

三、形式美的欣赏与创造