吴承恩编著的《西游记》是中国古典四大名著之一，由明朝学者吴承恩编写而成。全书描写了孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐三藏西天取经的传奇故事。作者以丰富而又奇异的想象描写了唐三藏师徒四人在漫长的取经路上与各路妖魔鬼怪斗智斗勇，勇往直前的历程。途中他们不断地降妖除魔，为百姓铲除祸害，还所经之地一片安宁。他们不但除掉了阴险狡诈的白骨精，还在菩萨的帮助下收服了刁蛮任性的红孩儿，又在各路神仙的协助下消灭了蜘蛛精和多目怪……

吴承恩编著的《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在去往西方取经的路途上，和穷山恶水、妖魔鬼怪斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难。以动物幻化有情的精怪，生动地表现了无情的山川险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争，永不灰心，为达到目标而百折不挠。

一、石猴出世

二、猴王借宝

三、孙悟空大闹天宫

四、师从唐三藏

五、宝袈裟被盗

六、智取猪八戒

七、偷吃人参果

八、棒打白骨精

九、观音收红孩

十、智过女儿国

十一、真假美猴王

十二、三借芭蕉扇

十三、弥勒擒黄眉

十四、棒打蜘蛛精

十五、大圣斗魔王

十六、三进无底洞

十七、施法灭妖邪

十八、观灯遇犀牛

十九、寇善人还魂

二十、功成取真经

古时候，在大海中有一座名山，叫花果山。这山景色优美，山上有许多奇花异草，长年不败，飞瀑流泉，长流不息。花果山上有块仙石，三丈多高，二丈多方圆。长久以来，由于这块仙石吸取了天地日月精华，渐渐有了灵气。有一天，仙石发出了“轰”的一声巨响，从石中进出一个石卵来，清风一吹，变成了一个石猴。说来也怪，这石猴一生下来，便能爬会走，动作自如。特别是他眼里射出的两道金光，非常夺目，惊动了坐在天宫灵霄宝殿的玉皇大帝，他便要求千里眼和顺风耳去调查。千里眼和顺风耳都是天上的神仙，千里眼有一双能够看得非常远的眼睛，顺风耳长着两只听得非常远的耳朵。两位天神领旨后，便来到天门外，分别用神眼仔细地看，用神耳认真地听，终于搞清楚石猴的来龙去脉。把一切调查清楚后，千里眼和顺风耳便把调查的结果对玉皇大帝说了。也许是玉帝认为他只不过是下界的一个石猴，并没有把这件事放在心上。

石猴出世后，整日在山问行走跳跃，饿了便食山花野果，渴了便饮山涧泉水，与狼虫虎豹相处。有一天，天气炎热，石猴与其他猴子玩过一阵后，便来到山涧里洗澡。猴子们看见涧水奔腾不息，就想去寻找涧水源头，于是，一齐逆流而上，很快便来到山涧的源头。源头是一股瀑布飞泉，泉水飞流直下，就像是一个由无数珍珠联结在一起的白色帷幕，景象非常壮观。有一个年龄大的猴子对大家说：“谁有本事钻进去再出来，又没有受伤，我们大家就拜他为大王。”连说了三遍后，其他猴子都没有做声，只有石猴从草丛里跳出来，高声说：“我进去看看。”

石猴紧闭双眼，飞身一跃，跳进瀑布，睁眼一看，瀑布后面没有水，只有座铁板桥，走过桥，桥头有一个山洞，洞外有几竿翠竹，还有梅花，洞口旁边有一块石碑，上面写着：“花果山福地，水帘洞洞天。”洞内十分宽敞，能容纳许多人居住，里面还摆放着许多石碗、石锅、石灶、石床、石凳。石猴看到这些后，心里便想，这里确实是我们安家的好地方。想到这些，石猴便纵身一跳，穿过瀑布出来。出来后，便把里面的景观对猴子们细说了一遍。大家一听，满心欢喜，便跟着石猴穿过瀑布，走过铁桥，钻进石洞，看见里面有许多碗盆等物件，于是猴子们一个个抢盆夺碗，占灶争床，胡乱折腾，直累得筋疲力尽。

看到那么多猴子在互相争夺，石猴坐在一张高高的石床上，大声说道：“大家不要争抢了，我现在为大家找了这么一个安身住家的好地方，你们应该履行原来的诺言，拜我为王。”群猴一听，对石猴心存感激，便一个个跪拜在地，齐呼“大王”。从此，石猴登上了王位，并且号称“美猴王”，他还分派了君臣官吏，整天带着一群猴子游山玩水，采果觅食，自由自在，不与飞鸟来往，也不服其他猛兽管束，生活得非常快乐。

美猴王与众猴子快快乐乐地生活了几百年，心里倒是非常快活，但想到自己终究有一天要死去，便时常产生出一些烦恼。他的心思有一次被众猴子发觉，大家都不太理解。美猴王仔细说出自己的心思，并向群猴讨教长生不老的办法，其中有一个见多识广的通臂猿猴对美猴王说：“大干世界中，只有佛祖和神仙不归阎王管辖，他们都没有死的烦恼。大王要想长生不老，只要找到佛祖或神仙，向他们学些本领和道术，就可做到长生不老。”美猴王一听，满心欢喜，对众猴子说：“我明天就辞别你们下山，向仙人学艺，求得长生不老的道术，好与你们永享荣华富贵。”众猴齐声称好，大家分头准备，置办许多新鲜果品，为美猴王送行。第二天，美猴王把一切安排妥当后，辞别了众猴子，便离开花果山水帘洞，下山学艺去了。

美猴王独自一人，乘着渡海的筏子，在大海里漂流了许多日子，历经千难万险，仍没有找到神仙住的地方。但他意志坚定，毫不气馁，坚信自己一定会找到神仙，于是，不断地登名山，访古洞。一天，他来到一座大山脚下，只见山峦起伏，壑谷幽深，林木茂盛，日映岚光。正巧遇见一位在山上打柴的樵夫，美猴王便求樵夫告诉他神仙住的地方，樵夫看他心诚，便用手指向密林深处，对美猴王说：“这座山名叫灵台方寸山，山中有个斜月三星洞，洞中住着一个名号为菩提祖师的神仙。你可顺着山路去找他，定能学到本领，求得长生不老之术。”猴王谢过樵夫，顺着山路向山的深处走去，很快便找到了樵夫所说的那个山洞，他虽满心欢喜，但不敢贸然去敲洞门，便先在洞门外摘了一些松子充饥。

不多一会儿，只听“吱呀”一声，洞门便打开了，从里面走出一个相貌清奇的道童，高声说道：“谁在此地骚扰？”猴王赶紧上前弯下身子施礼说：“仙童，我是一个寻仙访道的弟子，来这里是为了找神仙学些本领，哪里敢骚扰你们呢？”那童子笑道：“我师父正在登坛讲道，算到今日有人要来访仙学艺，想必那人就是你了。”猴王答道：“正是我。”于是仙童便把猴王引进洞内，见到有一副仙风道骨的菩提祖师，猴王倒身下拜，不停地磕头，上前做了自我介绍，恳请祖师收留他做弟子。菩提祖师体谅他不畏艰险，心诚志坚，便收留美猴王做了他的弟子，并为猴王取法名叫做孙悟空。见祖师愿意收留自己做弟子，猴王心里十分高兴，再次拜谢祖师，从此，猴王便开始了他的学艺生涯。

孙悟空当了菩提祖师的徒弟，遂了十多年的心愿，别提有多高兴了。他每天和众师兄一起讲经论道，学习言语礼貌，闲下来就扫地浇园，养花修树，劈柴烧火，十分勤快，不知不觉就过去了六七年。一天，祖师登坛讲道，讲到玄妙之处，天花纷落，地生莲花。悟空本来就心聪神慧，听到妙处，不禁眉开眼笑，手舞足蹈起来。祖师喝问：“悟空！你怎么不好好听讲，乱舞乱动干什么？”悟空说：“弟子确实是在诚心听讲，只是听师父讲到妙处，欢喜得不能自已，还望师父恕罪！”祖师听了，心中暗暗高兴，又问道：“悟空，你来山中几年了？”悟空说：“弟子愚笨，不知道多少时节，只记得山后边有一山好桃树，我到那里吃了七次饱桃了。”祖师点点头说：“想必是七年了。你既知道妙音，想跟我学些什么？”悟空说：“弟子愿听师父教诲。”祖师便把术、流、静、动等几门道法一一讲给他听，问他学不学。悟空听说这些道法都不能长生，又没有多大神通，连连摆手：“不学！不学！”祖师恼怒了，跳下讲坛，手持戒尺，指着悟空喝道：“你这猢狲！这也不学，那也不学，想学什么？”说完，用戒尺在悟空头上打了三下，倒背着手，走进里面，把中门关了，撇下众弟子不再出来。师兄们个个惊慌，埋怨悟空顶撞师父，把师父气跑了。悟空只是赔笑，也不解释，但心里已经明白了祖师的用意。P1－3

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，生于淮安府山阳（今江苏省淮安市），明朝人。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。到了他父亲吴锐这一辈，由于家境贫闲，当起了小商人。据说其父虽为商人，但为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。

吴承恩从小就很聪明，很早人了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成”。但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。

《西游记》原书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡。孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象，生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。