这本《楚辞》由廖晨星注译。需要指出的是，如果没有古代楚地的神话和巫术，楚辞艺术形式的某些重要特点可能就不复存在，但却不能而依此认定屈原是神巫和宗教的信仰者。如《九歌》中虽然写了一系列神的形象。但强调的却是神的挫折和哀怨，而并非它们的神通广大；《离骚》中写自己三次上天入地叩见诸神，但它们却表现出对正义者的冷落；《天问》虽然采取了某种卜问形式，但表现出来的却是理性的批判精神……显然，屈原只是将神话和宗教活动作为文学创作的素材和表现手法而已，他以独创的精神吸取巫俗文学并加以改造。使它完全摆脱了宗教性，成为一种体裁宏伟并带有强烈个性和浪漫主义精神的新体诗。

离骚

九歌

 东皇太一

 云中君

 湘君

 湘夫人

 大司命

 少司命

 东君

 河伯

 山鬼

 国殇

 礼魂

天问

九章

 惜诵

 涉江

 哀郢

 抽思

 怀沙

 思美人

 惜往日

 橘颂

 悲回风

远游

卜居

渔父

九辩

 二

 四

 五

 六

 七

 八

 九

招魂

大招