本书是凤凰卫视强档节目的同期书。本书中，“生活家”刘墉纵横捭阖，在轻松幽默的话语中道出了很多人生的智慧和处世的心得，如“惜话如金”、“实话实说：谁要你多那句嘴”、“你怎么知道人家早下班了”、“当心电话泄密”、“爱到舌尖留半句”，这些言谈、交际技巧不仅对涉世未深的年轻人大有帮助，即使是颇有人生阅历的人读来，也会有恍然顿悟的感觉。

处世心得、人生智慧、心灵感悟、世间百态……尽在《世说心语——刘墉处世秘笈》！

刘墉有很多头衔——画家、作家、演说家、慈善家……而他本人最喜欢最认可的称谓却是“生活家”。本书中，“生活家”刘墉思接千载，视通万里，挥洒谈笑，卷舒风云，在一派轻松幽默的话语中娓娓道出人生的智慧、处世哲学以及掌控瞬息万变生活的体验和经验……点点滴滴，尽是睿思。

他会告诉你什么时候该说话，什么时候不说话，什么时候该说什么话；他也告诉你如何回答老板的问题，如何给人留下美好的第一印象；他还告诉你优雅与关车门用力大小的关联，风度与在餐馆说话音量的正负关系……这其中，有对生活中言谈举止、站立坐行的温馨提示和引导，也有对文化的反思，对时代变迁的仔细推敲和考量。

在我们的生活中，从来不乏小故事、小机智、小聪明。而当这些碎玉散珠经由刘墉这位“生活家”穿针引线轻松道出后，自成一部生活哲学。它们亲切如话家常，警醒如醍醐灌顶。它们是处世秘笈，同时，也是一部字句中蘸满关爱与温情的刘墉体散文。面对这位“生活家”，涉世未深的年轻人会茅塞顿开、恍然顿悟，对人生已多有阅历的读者也能在更广阔的视界中洞见人性美丑，获取共鸣哲思。

过去几年间，刘墉先生用他在中国的版税已经帮助了两百多个大中学生就学，举办了帮助下岗工人子女的征文比赛，并捐建了薇薇希望小学等三十七所学校。请认定刘墉先生的正版书，勿购买盗版品，使他在中国的公益活动能够推广得更多、更广。

欢迎读者浏览刘墉水云斋网站及新浪blog。

网址：http://WWW.syzbooks.com

http://blog.sina..com.cn/liuyongblog

前言

格物致知

第一章 说错话，满头包

第二章 惜话如金

第三章 闭嘴吸金

第四章 识破障眼法

第五章 把光芒让给别人

第六章 不要喧宾夺主

第七章 实话实说：帮老板挡电话

第八章 实话实说：谁要你多那句嘴

第九章 实话虚说

第十章 颠三倒四害死人

第十一章 说出惊艳

第十二章 给观光客看什么（一）

第十三章 给观光客看什么（二）

第十四章 人无近忧，必有远虑

第十五章 礼多人不怪

第十六章 礼多被人怪

第十七章 关车门与优雅

第十八章 “喂”出一个好印象

第十九章 你怎么知道人家早下班了

第二十章 一喂天下白

第二十一章 通电禁忌

第二十二章 当心电话泄密

第二十三章 小心被套话

第二十四章 不妨换个方式说

第二十五章 留神你的“行为语言”

第二十六章 站着说还是坐着说

第二十七章 职业道德决定成败

第二十八章 爱到舌尖留半句

第二十九章 围师必阙

第三十章 好话好说

第三十一章 感动自己再出口

第三十二章 出奇制胜四高招

第三十三章 成事不说（一）

第三十四章 成事不说（二）

第三十五章 成事不说（三）

大约二十多年前，有一阵子我跟着台湾的一位国画宗师作研究，除了每天看他画画，在旁边作记录，也常陪他出去。

有一天，陪大师去逛画廊，画廊的老板正好外出，由一位很漂亮很有气质的小姐出来接待，据说还是刚留学回来的。我们一路看，小姐也亦步亦趋地陪在旁边，还不断介绍，比如：“这张画是个新人的作品，那张画是我们由收藏家手上借来展览的。”

大师虽然快九十岁了，但是一点也不马虎，不但欣赏画，还细细地读画上题的诗句。有一张画是用草书题的，大概写得太草了，大师读着读着，突然停住了，皱着眉琢磨一个认不出的字。

就在这时候，那画廊的漂亮小姐开口了：“您看不出来啊？是意思的意嘛！”

按说问题解决了，大师应该可以继续读了，但是错了！只见大师脸色一沉，沉声骂道：“这里有你多嘴的吗？”跟着一转身，怒气冲冲地走出画廊。

您想通了吗？为什么？

好！我先卖个关子，再说另一个故事：

我以前有位教授，学英国文学的，据说还去英国名校念了个很高的学位。学校里只要有英美的外宾来演讲，都由那位教授作即席翻译。

那教授确实学问好，常常外国人用英文讲三十秒的，由他翻译的时候，他要用上一分钟。有人不解，问他原因，他说因为有许多西方的专有名词，怕大家不懂，所以他要多加一点解说。只是很奇怪，有些西方著名的学者，再次应邀的时候，居然会特别交代，换一位翻译。

您说，为什么？我也先不说，再讲个故事吧：

我认识一位谈话节目的名主持人，口才好，学问更好，加上用功，常常在访问来宾之前，他自己先研究，所以每次访问都能切中要点，非常深入。有时候来宾说得不完全，他还能为来宾补充，或者由他自己先发表一番宏论，再请问来宾的意见。

按说上这主持人的节目多轻松啊，可是居然听说有不少人不愿上他的节目。

您猜，为什么？等我说完第四个故事，再一起讨论吧！

我有个老学生，长得既高挑漂亮，又有才气，以第一名从大学毕业，被系主任留下来当助教。

系主任确实会用人，有眼光！单单加她一个助教，系里的人不但轻松多了，而且办出许多有声有色的活动，每个活动从设计、布置、发新闻到办开幕酒会，全由这位才女助教一把抓。

助教当了一年，她要升讲师，必须有硕士学位，于是报考系里办的研究所。按说近水楼台先得月，出题改卷子的全是系里的教授，她是包中的！

只是，放榜了，她居然没考上。

其实我早发现她可能会碰上问题。因为有一次他们系里办研讨会，我提早到，看见一堆记者正围着她问问题，只见她人又高又漂亮，站在记者中间有说有笑。等到她的系主任赶过来，记者说资料已经足够，可以立刻回去发新闻了。

我当时就心想，她大概因为刚入社会，不懂得处世，非吃亏不可。

要知道，这世界上不知有多少人，甚至已经入社会很久的老鸟，还不懂得怎么把光芒留给别人，结果他明明是去捧场、去帮忙，甚至去牺牲奉献，到头来却得罪人，甚至掉了脑袋。

确实掉了脑袋哟！你知道以前将军在前线打仗，眼看要攻下敌人的城池，听说皇帝要亲自出征，就非得停下攻击，等皇帝来吗？

这一停可能让濒临瓦解的敌营喘口气，因此变得难攻许多，甚至得因此多死不少兄弟。将军为什么不一鼓作气，把城攻下，再等皇帝驾临，给皇帝一个惊喜呢？

错了！各位要想想，皇帝明明知道马上攻下了，他为什么还要御驾亲征？他是要来抢头香，显示他是英主啊！你这将军不等皇上驾到，自己先攻了，不是抢功，抢主子的功吗？

这也叫功高震主，你能不丢官、坐冷板凳，搞不好被砍头吗？

同样的道理，前面的故事里，大师认不得的字，那小姐认得，那么快嘴地说出来，固然显示了她的学问，甚至在语气上表现得很轻松，好像说：“其实很好认，不过是意思的意嘛！”她这不是让大师脸上无光吗？

至于那英文教授和主持人也一样。

你可以有才气，甚至比主讲或受你访问的人都强，但是毕竟今天他是主讲人或来宾啊！P26-29

格物致知

真没想到，我在离开电视N30年后，又站到了荧光屏前面，谢谢凤凰卫视，他们要我做节目，给我很大的自由，说我讲什么都成。

不过没这么简单，他们又花好几个月的时间做了个调查，在网上调查大家希望我讲些什么，我想就少数服从多数，尊重大家的意见吧！

根据55000多人票选，在我的17本书当中，阅读人数最多的是《我不是教你诈》，占了12.5％，其次是《超越自己》，占10.4％。当问到对我哪种类型的作品比较感兴趣时，31.2％的人选了“处世”，27％选择“励志”，23％选了“情感”。

我想在未来的节目里，我就把这些项目的内容结合在一块儿来谈吧！一方面在特定的期间，集中谈处世、励志或感情，一方面不要太拘泥，可以随时把内容延伸出去。

话说回来，无论处世、励志、感情，甚至文学、艺术、自然，不都是生活吗？所以整个说起来，我谈的是人生，是生活，从最生活的地方谈生活，希望即使是小学生也能听得懂。

经常有人问我，自认为是文学家、艺术家、教育家、演讲家，还是慈善家？我的答案是我宁愿做个“生活家”，就是在生活中感悟的人。所谓“一沙一世界，一花一天国”。《礼记·大学》篇里也说“致知在格物”，意思是只要我们深入地探讨每样事物的道理，就能得到系统的知识。

还是举几个通俗的例子吧——阿基米德是怎么发现浮力的原理的？据说是他有一天洗澡，水放太多了，当他坐进浴缸，里面的水溢了出来，于是灵光一闪，光着身子就跑出去，大叫：“发现了！发现了！”他的灵感不是从生活中产生的吗？

还有牛顿是怎么发现万有引力定律的？不是据说因为他被树上的苹果打到，于是想苹果为什么往地面落，月亮却不往地面掉，于是研究发现的吗？

伽利略也差不多，他关于“钟摆原理”的灵感是怎么来的？不是据说是他有一次去比萨大教堂，看见装修工人碰到的吊灯摆来摆去，于是往深处研究得来的吗？

连爱因斯坦都因为在伯恩坐电车的时候，看着城市里著名的钟楼，心想如果电车以光速飞离，钟楼上的时间和电车里的时间会不会不一样，而渐渐想通了相对论。

因为我们生活在这个世界？所以一切都以这个世界为基础，一切灵感都由生活里产生，文学家在生活中有感悟，虫鸣、鸟啭、竹韵、松涛、残花、落叶、风霜、雨雪，哪一样不在生活中？艺术家，无论画的是人物、山水、花鸟，又有哪样不是在生活中见到的？

就算抽象画，也是由生活中抽象的。譬如我20岁画的一幅画，乍看挺抽象，其实是画台湾垦丁公园的钟乳岩洞。又如我前两年画的一幅山水，不是既抽象也具象吗？再简化一点，就怎么都看不出是瀑布了，只是它再抽象，还是由生活里产生的。

诗歌、音乐也一样，两千多年前的古人就说了诗是心情的一种表现。在心为志，发言为诗，因为心里有情，有感动，所以说出来；说不够，还要拉长了调子嗟叹；嗟叹还不够，就要咏歌；唱还不够，不自觉地就手舞足蹈起来。于是我们发现诗歌、舞蹈、音乐不但由生活里产生，而且是相通的。那源头，那产生的力量，是我们的心，也是在生活里的感触。

所以我要说无论科学家、哲学家、文学家、画家、音乐家，每个人都是“生活家”，当他们从生活里产生灵感，经过思想、创作，成为理论和作品之后，还是要用在生活之中。任何一种创作，如果不能落实于生活，帮助我们生活，引不起我们的感动，都是死的。

这个《世说心语》的名称，是源自刘义庆编纂的名作《世说新语》，在刘义庆的书里，记载了很多当时的小故事，分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等等很多类，都写得很浅白，有的能引人一笑，有的能发人深省，我的这个《世说心语》也一样，非常轻松，十分实用。