本书是一部充满了经验和温度的诗集，全书分为“高处的湖与低处的霜”“你住几支路”“缺角与修补”三个小辑。第一辑大部分作品创作于2019至2020年，多以小叙事方式讲述作者在工作中的见闻和感受，展现了农村的老百姓积极昂扬的生活态度。第二、第三两辑，作者落笔于不同的生活细部，以自身生活为蓝本，多镜头取景，完成了以自我饰出众生的当下女性多面塑造。既有哲学思考，也有生命溯源的追踪，彰显出灵性写作者的书写特质。

隆玲琼，土家族，1983年生，重庆石柱人，现居重庆丰都。作品散见于《诗刊》《红岩》《星星》等刊，入选多个年度选本，获第八届重庆少数民族文学奖。

Ⅰ 高处的湖与低处的霜
如果你要来
捷径
入户调查
牛背山上
劈柴
有水自来
蔫薯
你好，小麦
傍晚
稻草人
他说种子与果实
竹节草
喊泉
山头
访谈录
林中路
丛林穿越
农家院内的曼陀罗
这大概才是理想的白噪音
某个下午
关圣场上的两只鹅
保家楼
给六岁的留守孩子拍照
回声
路
在龙河中游
挖土时代
一棵树
还原烧
醪糟
爱
栅栏
路边花
天堂谷
登双桂山
老城
小镇
杜氏庄园
小时候，薯片有另外一个名字
在熊家院子
在下街
野花生
在华溪村主题邮局
Ⅱ 你住几支路
Ⅲ 缺角与修补

神秘的灵性
野渡
神秘主义这个词的溯
源之一来自希腊词语“闭
上”，闭上肉体的眼睛，
打开心灵的视觉，展开另
一类接触。在科学和唯物
主导秩序的近当代史中，
神秘主义从古典时代的无
处不在、人人信仰，缩回
到生活的偏僻处藏身。虽
然当今仍然有很多持有神
性主义观念的人，在非主
流生活中以玄想冥思、唯
灵巫术甚至占星或者自然
魔术之类的方式，小众地
影响着我们的生活，但对
科学的执信，让我们更多
的人已经脱离了物外游神
的欲望，现实主义甚至实
用主义让我们更多的时候
坐在物质生活上，多数人
的现实是一架只有一个托
盘的天平，神秘主义的更
多价值展现，只能存在于
文学和艺术作品中。
文学和艺术创作者，
是望见了另一个托盘的人
，由神秘主义引流的超自
然感知，是他们不可或缺
的必然能力，而掌握着一
种属于个体的独有神秘知
识，成为一个文学艺术家
的品阶判断要点之一。对
诗人来说，星空的无限容
纳与历史的迷离隐藏、巫
意的秘密接引与梦境的自
由塑造，都是重要的创作
源，诗人们总是随身携带
着一个私有位面，在里面
种植自己的专有物种，而
产出自己的灵魂标记物，
就是在往另一个托盘里添
加砝码。
这是隆玲琼的第一本
诗集，也是我第一次为一
本个人诗集写序。虽然她
的诗大多已经读过，在写
序之前，我还是把这些诗
都再读了一遍。作为一个
充满灵性的写作者，她的
写作并不像多数人那样稳
定，写作量并不大，也不
恒定。她也不像一些写作
者那样急于结集推出，对
于发表和出版，她都持一
种闲漫随心的态度。
神秘主义是一个很难
归纳完整和清晰的概念，
对于诗人来说，领悟神秘
的接引，和取出神秘的方
式也林林总总。隆玲琼的
诗有显性的神秘主义气息
，作为一个写作时间并不
太长的诗人，她的诗意感
知和操控，更多来自天赋
而非训练。大概五六年前
，我第一次读到她的诗，
就留下了深刻的印象，她
在沙漠游记组诗中的一首
里这样写道：“我仔细想
了，等到我的世界／荒芜
，就变一只单峰驼／理想
只留沙子和水……认一个
戴面纱的驯兽师作母亲吧
，不用交换／哭和笑，只
需要听懂她的三个字：／
跪，跪，起——”（《单
峰驼》）。语气自然不矫
饰，节奏的取断干脆合理
，诗意的生发虽然不能说
很特别，但用独特的触觉
形容丝毫不显得夸张。在
这首诗中，如果说“我”和
单峰驼的转换是比较容易
在诗歌作品中取得的跨物
联系，之后驯兽师的出现
就是较为难得的灵感进现
，弃“我”之后又从“我”，
在这个思维波折中，生活
的百感交汇得以极大丰富
，很难让人相信，其中体
现出的容纳度和开放性，
出自一个几乎没有写作经
验的诗歌新丁。
之后，我开始关注她
的作品，在她的诗中，质
性鲜明见异的思维活泼，
总是能随处可见。“……千
瘪的水管趴在地面／细心
地喂养着树／水管是顾不
上去想那些鸟了／除非有
一天，她能站立起彩就像
一个喷泉那样”（《水》
），“一夜的雨，只剩下
这么一摊柑我能看到的，
在低洼妙有树、屋顶、蓝
天，还有雁飞过，无声／
一个人，为溅了我一身水
向我道黼我让他向我沉寂
的世界道歉”（《天空之
城》），这种灵性十足的
思维变轨，体现出的正是
我们被生活铁轨（也包括
大量写作技术手册）驯服
前的那一段生活。
“咚，咚咚／它用尖尖
的小嘴轻敲我的窗／一扇
窗只响三下。我在最末端
等它／它走过来，与我的
手平行／可它不在我掌心
。一块玻璃／阻止了它被
我杂乱的掌纹绊倒／这个
清晨，我们都紧闭着嘴，
对视三秒后／它径直地飞
走，落在另一扇窗台上／
咚，咚咚／它继续一扇窗
一扇窗的敲过去”（《敲
窗的鸟》）。这是一首让
我愿意用一大段话去赞美
的诗，是一首在我看来可
以载入诗史的作品（载入
诗史这种评价有令人不喜
欢的浮夸味，但除此之外
，我再难找到一句更合心
意的话来表达对这首诗的
喜爱），诗中灵气密度极
高，如晨雾弥漫流动，性
灵之气仿佛已经可以掬捧
而出，让我们写下的绝大
多数诗都显得乏味、矫情
、说教。敲叩三下和对视
三秒，一扇一扇敲过去，
主观的施加融入事境，彼
此相携相成；
……
由于挑刺的恶习难除
，也谈谈本诗集中的一些
写作问题。隆玲琼作为一
个写作时间不长、写作经
验不丰、更多依赖天赋写
作的诗人，她的作品还有
明显的瑕疵。不够节制、
不够精确，冗碎拖沓的毛
病不时会在诗里出现，消
耗了不少她在语言活性上
的优点，让她的诗在语言
整体层面上还难称突出。
虽然在散文化语言张目于
诗的当下，不够简练并不
是一个绝对的诗歌缺点，
精确与含混在诗歌中同样
也不是可用来直接判断文
本优劣的必然语言状态，
但对一个还有很长写作之
路要走的年轻诗人来说，
用松弛自然的语态来宽容
评价并非好事，技的僵化
固然面目可憎，但无技的
随手更不应该轻易谅解。
取一副纸镣铐套在笔上，
诗歌的语言如果不能负重
于先，就只会失控于后，
更多的限制才能更大的成
就。主题相对狭窄，是