他们从大漠中走来，渴饮马奶，困宿穹庐。他们是成吉思汗的子孙，大汗刀之所向，无人可挡。南下中原，西征异域，王旗插到东欧。斯文汉人，做了他们的臣民，桀骜色目，匍匐在他们脚下，阻塞的古道訇然离开，商旅会聚于京师；虔诚僧侣施然而来，筑四方庙宇，更有万国使者，诚惶恭敬，眩晕于泛光崇彩的繁华，众人赞叹，大哉乾元！

《话说中国历史》按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述中国历史，涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，与中国历史再次进行亲密接触，深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。随机穿插的知识花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，这样，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬，可以立体地反映中国历史，展示中国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者深刻感受中国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。

本册《元》将带您进入铁蹄踏出的强悍帝国！

元朝

 蒙古部落的兴起

 孤儿寡母

 抢婚的风俗

 兄弟反目

 十三翼之战

 义父成为敌手

 吞并乃蛮

 铁木真称汗

 “四獒”之首速不台

 名将木华黎

 “箭簇”哲别

 “治天下匠”耶律楚材

 长春真人的谏言

 专题：元四家

 讹答剌事件

 火攻玉龙杰赤

 札兰丁抗蒙

 攻灭西夏

 成吉思汗之死

 蒙宋灭金

 他比你们高出一格

 汗位之争

 四大汗国

 长子西征

 贵由汗的统治

 蒙哥继承汗位

 忽必烈夺位建元

 贤内助察必皇后

 忽必烈推行汉法

 元建行省

 经略之才王文统

 李擅叛乱

 大将伯颜

 海都争位

 襄樊之战

 猛将阿术

 阿合马专权

 掘宋陵

 推行汉法的真金

 儒臣姚枢

 帝师八思巴

 赛典赤治滇

 书画家赵孟烦

 专题：元代书法

 远征日本

 杂剧才子关汉卿

 马可·波罗来华

 郭守敬编《授时历》

 王祯著《农书》

 武宗海山

 仁宗即位

 周达观与汪大渊

 奸相铁木迭儿

 南坡之变

 两都之争

 脱脱更化

 挑动黄河天下反

 刘福通三路北伐

 朱元璋崛起江淮

 斯所谓好男子也

 专题：元代青花瓷

 马端临著《文献通考》

 元修三史

 王实甫与《西厢记》

 衣被天下黄道婆

 朱思本考察天下

 张士诚建周降元

 元末群雄

 元朝覆亡

帝王世系表

历史年表

在铁木真的家族中，抢亲的事情不止一次的发生，她的母亲诃额仑就是他的父亲也速该抢来的。

一次，也速该在斡难河边放鹰打猎，忽然看见蔑儿乞部的也客赤列都骑着马，带着新娶的妻子路过。也速该垂涎这位新娘的美色，就马上跑回家，叫来了他的哥哥捏坤太石和弟弟答里台前去抢亲。看到这三条大汉如狼似虎地扑来，也客赤列都不禁心中发慌，急忙拨马向附近的一座小山上逃去，也速该兄弟三人催马紧紧追赶。围着小山跑了一圈后，也客赤列都回到他妻子诃额仑乘坐的车前，告诉她自己所遭遇的危机。

诃额仑对丈夫说：“我看那三个人的面色不善，一定想要谋害你的性命。你还是赶紧逃走吧，你保有性命，就如同我也保有性命一般。哪里没有帐房，哪里没有女人，你日后如果想念我，就把再娶的妇人也叫诃额仑吧。”说完，脱下衣衫给也客赤列都留作纪念，也客赤列都刚刚接过衣衫，也速该兄弟就冲了过来，他被迫匆忙拨马，朝着斡难河上游落荒而逃。

也速该兄弟追了一程，没能赶上也客赤列都，就回来抢走了诃额仑。也速该牵着车子，由捏坤太石引路，答里台伴随保护，欢天喜地地回到部落。在路上，诃额仑放声痛哭说：“我的丈夫头发不曾被风吹散，野地里不曾受过饥寒，如今逃去了，路途上将会如何艰难啊。”据说哭声使斡难河水涌起浪涛，使林荫川也为之呜咽。

答里台劝道：“你丈夫山岭过得多了，水也渡得多了。你就算再哭，他也不会回头，连踪迹都很难寻见。你还是别再哭了吧。”因为抢亲在草原上本是常事，词额仑哭了一阵，也就只好认命做了也速该的新娘，不久就怀上身孕。

诃额仑嫁给也速该之后，先后生下了铁木真、合撒儿、合赤温、帖木格四个儿子以及女儿帖木仑。当也速该遇害的时候，铁木真只有9岁，合撒儿7岁，合赤温5岁，帖木格3岁，而帖木仑还在摇篮里。

诃额仑苦撑危局

也速该去世之后，词额仑带领着年幼的儿女坚强地生活着。

在这一年春天祭祖典礼的时候，俺巴孩汗的妃子斡尔伯、莎合台去参加祭祖典礼，诃额仑去的比她们晚。到了以后，词额仑就责问她们：“难道是因为也速该死了，我的儿子长不大了吗？为什么祭祖这样的大事都不招呼我们一声，难道你们要独吞祭祖的胙肉，不辞而别吗？”面对诃额仑的责问，斡尔伯、莎合台齐声说：“你有招呼来就要给你的特权吗？你有碰上了就要吃的理由吗？你有请来就享用的特权吗？你有到了就要分享的理由吗？你认为这是因为俺巴孩汗去世了才这样的吗？”她们恶狠狠的羞辱了诃额仑夫人一番。

这件事过后，斡尔伯、莎合台看着他们孤儿寡母，私下里一合计，既然这样，不如撇下他们母子咱们迁走吧。二人商量好了以后，第二天，他们和泰赤乌部一起沿着斡难河离开了营地，独独丢下了诃额仑母子。

族中老人察剌合实在看不下去，便前往阻止，让他们留下来。泰赤乌部的脱朵延吉尔帖对察剌合说：“深水已经干涸了，坚硬的明石应经破碎了，我们凭什么呆在这儿。”说吧，一枪便把老人剌翻在地。

铁木真听到消息后，前去看望老人，老人说：“你那贤明的父亲聚集的百姓现在都迁徙走了，我去阻拦他们，还被打成这样。”铁木真听了老人的话，哭着离开了老人的家里，向母亲诃额仑说明了情由。听到这个消息，诃额仑夫人亲自拿着神圣的纛前去追赶，虽然追回了一半百姓，但不久之后，他们依然跟着其他人走了。

诃额仑夫人凭借着仅有的几匹马，在无人帮助的情况下，艰难的养育着自己的子女，直到他们长大成人。P14-15

以史为鉴，可以思接干载，视通万里，可以把握中国社会治乱兴替的内在规律，可以洞悉修齐冶平的永恒智慧。然而，让人们全面深入地了解中国历史，掌握中国历史中所蕴含的深层次的东西，并不是一件容易的事。上下五千年之中，人物多，事件多，神话与传说并存，正史与野史交错，头绪繁多，内容庞杂。政治、经济、军事、中外交往，思想、文学、艺术等各方面的内容如果未经梳理就杂乱无章地堆积在一起，那么往往会使读者一头雾水。除了典籍史料所承载的历史之外，文物、遗址、古迹、艺术作品等等，也同样反映着历史的真实。如何把这些东西有机地组织在一起，让读者能够清晰明白地去了解历史，感受历史的真实，无疑成为编辑出版《话说中国历史》一书的缘起。

《话说中国历史》按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述中国历史，涵盖政治、经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，与中国历史再次进行亲密接触，深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。随机穿插的知识花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，这样，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬，可以立体地反映中国历史，展示中国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者深刻感受中国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。

在中华民族伟大复兴的时刻，在讨论荣与辱的时候，阅读历史、了解历史、把握历史真实，其意义是显而易见的：历史是民族复兴的内在动力之所在，是何者为荣、何者为耻的感性事例的集中体现和理性判断的一个标尺。在不远的将来，阅读历史、了解历史会成为一种时尚，人们通过历史，可以感受到如何真正实现自我价值，寻找到寄托心灵的精神殿堂。

本书图文并茂，体裁多样，通过精心选取的一千余个历史故事，引人入胜地再现了中国的悠久历史与灿烂文明，全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富悦目，是一部有品位的历史知识读物。

——中国社会科学院历史研究所研究员 童超