“康乾盛世”与以往的“盛世”存在着明显的不同。这不仅仅因为它是中国封建社会的最后一个所谓“盛世”，更重要的是在这个封建“盛世”之中，正在孕育和成长着机器工业时代的各种因素。而与此同时，脱胎于旧的机体，代表着社会前进方向的先进的生产方式和生活方式，已经在地球的西半部蓬勃发展，生机盎然，它使得以往令人瞩目的中国封建“盛世”的辉煌黯然失色……

本书详细介绍了康乾盛世。

撷盛清的明镜，于白山黑水间，倾听盛世的回响：九曲黄河，变幻着塞北大漠的传奇与八旗雄风；万里长江，映衬着江南之地的经济繁华与文化积淀；雪域高原，守望着西域多民族的和谐与统一；三山五岳，演绎着东方朝贡制度的经典与西学东渐。

清风明月间，感康熙帝之仁爱、宽博，叹雍正帝之勘政、铁面，悟乾隆帝之文治、武功；举杯邀月时，品读盛世的历史，尊重华夏的历史！

前言

001.山海关一战定江山

002.“英年早逝”的顺治帝

003.八龄幼主承大统

004.少年君王擒鳌拜

005.废黜苛政迎盛世

006.帷幄八载平三藩

007.雅克萨之战与《尼布楚条约》

008.收复台湾定海疆

009.御驾三征噶尔丹

010.“大将军王”统兵定藏

011.康熙帝与西方教士

012.东西方文明的碰撞

013.六次南巡兴水利

014.重视科举与教育

015.选贤任能奖廉吏

016.以德治国行仁政

017.盛世滋丁不加赋

018.《明史》案与文字狱的初起

019.诸子争嫡夺帝位

020.光耀史册的千古一帝

021.备受争议的继位之谜

022.公忠体国的怡亲王

023.严厉打击宗室朋党

024.兔死狗烹的“舅舅”隆科多

025.恃功自傲招祸患的年羹尧

026.君主专制的巅峰——军机处的设立

027.整肃吏治清亏空

028.耗羡归公与高薪养廉

029.财政史上的大变革——“摊丁入亩”

030.“除贱为良”得民心

031.“改土归流”与西南民族融合

032.准噶尔烽烟再起

033.中俄《布连斯奇条约》的签订

034.文字狱的蔓延

035.雍正帝与密折制度

036.勤政帝王与三大能吏

037.秘密建储与崇信佛教

038.众说纷纭的暴亡之谜

039.扑朔迷离的传奇身世

040.“宽严相济”的治国方略

041.六下江南繁华地

042.血战大小两金川

043.准噶尔部彻底平定

044.土尔扈特回归祖国

045.金瓶掣签选灵童

046.抗击廓尔喀入侵西藏

047.“十全老人”难十全

048.重农兴商与编纂《四库》

049.文字狱发展的巅峰

050.“天朝上国”与英使来华

051.著作等身的帝王诗人

052.江宁织造与红楼梦醒

053.可怜身在君王侧——三位皇后的曲折人生

054.“万园之园”——圆明园

055.“和坤跌倒嘉庆吃饱”

056.避暑山庄、木兰秋弥与“绥藩”政策

057.“金凤颁诏”禅帝位

058.专心考据的“乾嘉学派”

059.世界发展潮流中的落伍者

顺治帝爱新觉罗氏·福临(1638—1661)，是清王朝入关后的第一代皇帝。他是清太宗皇太极的第九子，其生母即为著名的孝庄文皇后。因福临在位期间年号为顺治，故将其称之为顺治帝。

1643年(清崇德八年、明崇祯十六年)，正当皇太极取得松锦大战的最后胜利、准备进取中原之际，却在这一年的八月端坐在盛京(沈阳)皇宫永福宫的暖炕上突然无疾而终。由于事发突然，生前并没有留下遗诏，八旗贵族经过一番兵戎相持的较量，最终达成妥协。在清太祖努尔哈赤第十三子和硕睿亲王多尔衮等的辅佐下，永福宫庄妃博尔济吉特氏所生皇子福临，即皇帝位，并议定次年改元“顺治”。次年，多尔衮统兵入关，进占北京。九月，顺治帝迁都北京，并诏告天下，君临全国。此时，顺治帝虽名为皇帝，但军政大权完全落在摄政王多尔衮的手中。直至顺冶八年(1651)多尔衮死后，顺治帝才宣布亲政，正式承担起了统治中国的重担。由于多尔衮的刻意压制，顺治帝亲政时竟因不晓汉文汉语，而对诸臣的奏章茫然不解。为此，他夜以继日、发奋读书，终于在最短的时间内，掌握了治国的必备知识。此外，顺治帝还深受汉文化的熏陶，能诗善画。其执政期间，颇为尊崇儒家文化。在推行汉化方面，他既胜过父辈，又深刻影响到清朝的继承人。

顺治帝亲政之初，统一全国的战争仍在进行，南明永历政权和农民起义军余部仍在南方各省坚持抗清。面对全国出现新的抗清高潮，顺治帝采取抚重于剿的策略，一方面向郑成功和各地抗清力量颁发诏书，宣布实行“招降弥乱”的怀柔政策，一方面重新起用洪承畴，命其经略湖广等处。这一剿抚并用的政略，使局势逐渐好转，为清军日后进攻云贵，统一全国，奠定了基础。清初，因长期战乱，流民遍地，农田荒芜。顺治十年(1653)，顺治帝采纳范文程等人的建议，设立兴屯道厅，推行屯田。顺治十四年(1657)，又下旨积极鼓励地主、乡绅招民垦荒。对地方官员制定《垦荒考成则例》，按垦荒实绩，分别予以奖惩。同年，编成《赋役全书》，颁布天下。这些措施，使濒于绝境的农业生产，开始出现转机。顺治帝对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，并多次下旨惩治贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，顺治帝比较注重发挥汉宫的作用。顺治十四年十一月，顺治帝命吴三桂、赵布泰、罗托统领大军，向贵州、云南进发。顺治十六年春，清军进占云南省城。此时，除地处东南沿海的郑成功之外，全国大规模的抗清武装力量基本被平定。

与取得的巨大政绩相比，顺治帝的婚姻生活则是不成功的。他先后册立过两位皇后。一位是他母亲孝庄太后的侄女博尔济吉特氏，由多尔衮做主定婚、聘娶。后因二人『生格不合，顺冶帝废掉皇后，将其降为侧妃。另一位是孝惠章皇后，也是博尔济吉特氏，她在顺冶十一年(1654)五月，被顺治帝聘为妃。六月，册封为为皇后。然而，不久她就受到顺治帝的责斥，继而被冷落起来。但这位皇后能委屈圆通，又有孝庄太后的呵护，顺治帝一时也毫无办法，这才没有被废掉。真正被顺治帝视为国色天香、红粉知己的人物则是内大臣鄂硕的女儿——董鄂氏(与“复社四公子”之一冒辟疆的爱妾董小宛实是两人)。顺治十三年(1656)的夏天，当时年已18岁的董鄂氏被选中秀女，入宫侍奉顺治帝，并以“性资敏慧，轨度端和”的名义被正式册立为“贤妃”(即为人们常称的董鄂妃)。仅仅3个月之后，顺冶帝再次降旨称赞董鄂妃“敏慧夙成，谦恭有度，椒涂敷秀，弘昭四德之修”，并越过了“贵妃”这一级别，正式册封董鄂氏为“皇贵妃”。为了这次册立，顺治帝颁发诏书，大赦天下，将自己喜悦的心情推及到了全国。如此一来，董鄂氏从入宫到晋升为等级最高的嫔妃——皇贵妃，不过用了半年的时间，可见顺治帝对其宠爱之深。

顺冶帝对董鄂妃是一见钟情，至死不渝。所以，当董鄂妃死后，顺治帝的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下，后又染上天花，年仅24岁便撒手人寰。顺治帝在位不足18年，驾崩后群臣上谥号“体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝”，庙号“世祖”，并被葬于河北遵化清东陵的“孝陵”。

关于顺治帝的驾崩，历史上存在诸多说法，总结起来主要包括以下三种：

第一种就是顺治帝的驾崩是因为爱子、宠妃的相继病亡，精神受到了巨大的打击，身体每况愈下，后又染上了天花，于顺治十八年(1661)正月初七子时驾崩于紫禁城内的养心殴。中国历史第一档案馆的档案支持此种说法。另据历史文献记载，顺治帝驾崩前确实想要出家，但受到皇宫内保守势力的极度反对，最终未能成行，不久后便亡于天花。

第二种属于民间传说，即：随着对汉文化的了解和深入，顺治帝开始崇信佛教，并与佛教高僧木陈志等人交往密切，逐渐产生了遁入空门的思想，后来因董鄂妃的病故断绝了顺治帝的最后一丝尘缘，剃发出家为僧。这种说法还将董鄂妃与董小宛当做一人。根据史学界的考证，已经否定此种说法。

第三种说法为炮击致死说，其认为顺冶帝在试图征服台湾、统一全国时，被郑成功的火炮击伤致死。支持此论者认为，由于兹事体大，且为清廷当局谓为国耻，故秘而不宣。但这种说法传奇色彩过浓，缺乏历史依据，不足为信。

顺治帝作为清朝入关后的第一代帝王，在位期间荡平全国的武装抗清运动，基本完成政权的初期架构，对清王朝在全国统治的延续和发展起到了承前启后的作用。对紧随其后的康乾盛世的到来更是起到了不可替代的奠基作用。

安徽省天柱山藏经阁前门楼中的顺治帝的出世遗诗，充满对人世间的生死离别的绝望，看破红尘的大彻大悟，其虽谈不上佳作，却字字发于肺腑，让人感慨，能出自一位封建帝王之手实在是难得。诗云：

“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走这回。未曾生我谁是我？生我之时我是谁？

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。

悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知？若能了达僧家事，从此回头不算迟。

世间难比出家人，无忧无虑得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。

五湖四海为上客，皆因夙世种菩提．个个都是真罗汉，披搭如来三等衣。

金乌玉兔东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。

禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基。古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。

黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差，我本西方一衲子，为何生在帝王家？

十八年来不自由，南征北讨几时休？我今撒手西方去，不管千秋与万秋。”P15-17

世界上的任何民族和国家都有历史。但与其他各个国家的历史相比，中国历史最为源远流长，波澜壮阔，风光无限，胜景百出。为此，早在1939年毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中就自豪地说：中国历史“从原始公社崩溃，社会生活转入阶级生活那个时代开始，经过奴隶社会、封建社会，直到现在，已有了大约四千年之久。在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。在很早的时候，中国就有了指南针的发明。早在西汉时期，已经发明了造纸法。公元4世纪，发明了刻版印刷。公元11世纪的北宋时期，发明了活宇印刷。火药的应用，也在欧洲人之前。所以，中国是世界文明发达最早的国家之一，中国已有了将近四千年的有文字可考的历史”。

从本体论的角度说，历史发展有其特殊性。历史是有规律的，它不以人们的意志为转移，而是按照自身规律摧枯拉朽，勇往直前；历史是连续的，任何人都不能割断历史，它的全部轨迹都丝丝入扣，一脉相承：历史是全息的，事事相通，因果相联，它既可以以古鉴今，也可以以今知古。一句话，历史并不是过去的风景、斑驳的履痕和发黄的陈迹，而是今人永远也学不完、读不尽的教科书。因此，古往今来的伟人巨擘们都非常重视历史。例如，《战国策》说：“前事不忘，后事之师。”唐太宗李世民说：“以古为镜，可知兴替。”培根说：“读史使人明智。”列宁说：“忘记过去就意味着背叛。”由此可见，尊重历史，学习历史，对我们来说是何等重要。

那么，我们应该怎样学习历史、学习历史做什么呢？我觉得，学习历史主要有三种功用。第一，增强民族自信心和自豪感。通过学习历史，我们要为我们有勤劳智慧的祖先感到骄傲，从而对于自己创造辉煌灿烂的明天更加充满信心；我们要为我们的国家感到骄傲，从而更加发自内心地热爱我们伟大的祖国。第二，丰富对比信息和提高决策能力。历史虽然不能告诉我们对与错，不能告诉我们应该做什么和怎样做，但学习历史知识，总结历史经验，汲取历史教训，可以使我们更加聪明起来，丰富我们进行判断和决策时的对比信息，从而使我们能够作出正确的判断和决策。第三，在历史中探索未来。学习历史，研究和揭示历史发展的规律、趋势和特点，可以使我们具有战略眼光，预知历史发展的走向，从而紧扣时代脉搏，成为开创美好明天的先行者。总之，历史是我们的老师，我们需要学习和请教的东西实在是太多太多。

为了让广大读者更好地学习中国历史，我们策划、编撰和出版了这套《图说中国历史丛书》。这套丛书既不是中国通史，也不是中国断代史，而是以主要历史人物、历史事件和文化具象立题，进行阐释和解说。第一批共推出30本：《图说三皇五帝》、《图说春秋五霸》、《图说战国七雄》、《图说秦合六国》、《图说楚汉战争》、《图说文景之治》、《图说三国鼎立》、《图说孝文帝改革》、《图说大运河》、《图说贞观之治》、《图说开元盛世》、《图说资治通鉴》、《图说大元帝国》、《图说郑和下西洋》、《图说李自成起义》、《图说康乾盛世》、《图说紫禁城》、《图说百日维新》、《图说辛亥革命》、《图说长江》、《图说黄河》、《图说长城》、《图说丝绸之路》、《图说三山五岳》、《图说茶马古道》、《图说中国帝王》、《图说中国良将》、《图说中国名臣》、《图说中国才子》、《图说中国才女》。每个历史人物、历史事件或文化具象都独立成书，书中文图并茂，资料翔实，观点鲜明，文字清新，适于广大读者阅读。

策划、编撰和出版这套丛书，我们虽然倾注了大量心血，但由于水平有限，书中不尽如人意之处在所难免，敬请广大读者批评指正。

胡维荣

2010年4月15日