为纪念广州建城2220周年，由广州市文史研究馆编辑发行的《羊城风华录——历代中外名人笔下的广州》一书，该书收入的81篇作品，上起汉代，下至解放前，作者包括赵佗、司马迁、王勃、韩愈、苏东坡、陈白沙、鲁迅、胡适、郭沫若、郁达夫、巴金、美国的裨治文、英国的安德逊等，是从浩如烟海的奏疏、书信、碑志、铭赞、史传、辞赋、游记、序跋等文献中精心选取的，生动展现了广州不同历史时期的城建状况、重大事件、社风民情和市民悲欢。

广州，从公元前214年任嚣建城算起，至今已阅2220年。它是我国历史最悠久的名城之一。虽然广州地处五岭之南，偏于一隅，但从建城之日起（秦始皇平定岭南之后），就成为岭南经济、政治、文化的中心，而且是中国对外贸易的重要口岸，与海外进行文化交流的窗口。因此，历代都有许多名宦文人到过这座南国名城，写下许多名文。可惜此前尚未有人搜集整理成书，以资保存，以供阅读研究。广州市文史研究馆的同志为了填补这一空白，决定选编一本“历代中外名人笔下的广州” 以丰富广州历史文化内涵，为广州建设文化强市多作贡献，同时作为庆祝广州建城2220年的献礼。

此书的编集除了发动馆员外，还邀约了馆外一大批文史专家一齐动手搜集材料，推荐名篇。在短短的三个月时间里，便收集到名人名作200多篇。经过筛选，共收入81篇，包括唐以前搜集到赵佗的《报文帝书》、司马迁的《任嚣论番禺》、王勃的《广州宝庄严寺舍利塔碑》、韩愈的《南海神广利王庙碑》等；宋朝和明朝大文豪、大学者苏东坡、崔与之、湛若水等留下的名篇；清朝时一些爱国志士、革命文人的文章；近代文豪鲁迅、郭沫若、巴金留下的美文等。这里值得一提的是，此书还收录了包括荷兰、葡萄牙、美国、英国的外交官、传教士、探险家、作家和翻译等外国朋友在来访期间或归国之后，纷纷著书撰文记叙他们对广州的观感。虽然他们的观察角度不同，却正好反映了外国人眼里的广州。

这些文章即可帮助我们认识广州的昨天、前天，又可作为研究广州过去的史料，实乃一笔珍贵的文化遗产。应该说，从历代的名人写广州的名作中，选择若干为读者所需的篇章结集成书，这不但是一份有价值的文化积累，抑且对今天愿意了解广州历史文化的读者也是一本集中简明的读本。

赵佗

 报文帝书

司马迁

 任嚣论番禺

郦道元

 步骘论番禺

房玄龄

 吴隐之赋诗广州

王勃

 广州宝庄严寺舍利塔碑

李邕

 册祭南海神记碑

韩愈

 南海神广利王庙碑

苏轼

 与王敏仲

张励

 广州重修五仙祠记

崔与之

 重建东岳行宫记

李昴英

 重修《南海志》

王与之

 广州重建学记

孙蕡

 书《何仙姑井亭记》后

黎贞

 羊城八景序

陈琏

 石门贪泉记

陈献章

 增城刘氏祠堂记

湛若水

 白云书院记

张岳

 镇海楼记

黄佐

 白云山赋

叶权

 游岭南记（节录）

李义壮

 越望楼记

李待问

 小云林记

黎遂球

 三大忠词赋（并序）

梁佩兰

 金花庙前新筑地基碑记

屈大均

 广东新语（选九）

陈恭尹

 安斯岩重修记

陈恭尹

 登镇海楼赋

王士禛

 粤诗

钱以垲

 岭海见闻（选三）

庄有恭

 重建番禺儒学记

翁方纲

 米题药洲石记

李明彻

 鼎建纯阳观碑记

檀萃

 楚庭稗珠录（选二）

沈复

 浪游记快

祁（土贡）

 审明木料毁十三行中夷楼案折

张维屏

 听松园诗序

温训

 记西关火

曾钊

 思源桥记

陈梦照

 游白云山记

陈溰

 重修萝峰书院记

林福祥

 三元里打仗日记

谭莹

 乙酉除夕小港看桃花诗序

陈徽言

 南越游记（选六）

张之洞 

 创建广雅书院奏折

罗献修

 广雅书院赋

潘飞声

 越台秋望赋

徐琪

 喻园记

汪兆铨

 记六榕寺塔

汪兆镛

 棕窗杂记

傅维森

 珠江竞渡诗序

黄培芳

 增修云泉山馆记

俞洵庆

 海山仙馆

孙文

 《黄花岗烈士事略》序

卢湘父

 万木草堂学风

黄世仲

 攻占督署

黄节

 重修镇海楼记

徐信符

 广东藏书记略

潘达微

 潘达微自述

鲁迅

 读书与革命

龙顾山

 人十朝诗乘(选二)

邹鲁

 广州辛亥三月二十九日革命记

伍朝枢

 海珠公园记

陈樾

 小画舫斋记

胡适

 南游杂忆(节选)

郭沫若

 创造十年续编(节选)

郭沫若

 洪波曲(节选)

郁达夫

 病闲日记(节选)

杜定友

 广东文化中心之今昔

夏衍

 广州在轰炸中

钟敬文

 羊城风景片题记(选六)

巴金

 海珠桥

巴金

 广州的最后一晚——十月十九夜

杜埃

 不朽的城

华嘉

 归来(节选)

【葡】克路士

 中国志(选三)

【荷】尼霍夫

 荷使赴平靖二藩宴会

【美】裨治文

 广州城概述(选二)

【英】安德逊

 马戛尔尼使团的广州之旅

【美】亨特

 珠江河上

【美】亨特

 潘启官的乡间住宅

[英】奥却他朗尼

 中国战争纪事(节选)

王勃

王勃(650—676)，字子安，唐代绛州龙门(今山西河津)人。6岁能文，未冠即应举及第，官至虢州参军。“唐初四杰”之一，著有《王子安集》。宝庄严寺，即今之六榕寺，创建于南朝刘宋时期。按上元二年(675)十一月，王勃为探父往交趾，途经广州，适值宝庄严寺修茸一新。某日到寺礼佛，寺僧亟请撰写重修碑记，王勃慨然允诺。后与家人渡南海时溺水，受惊而死。

广州宝庄严寺舍利塔碑

昔者万人疾疫，神农鞭草而救之；四围凋瘵，夏禹刊木以除之。岂非物外其性则道功出，事其和则任迹著?旁稽素篆，仰叩玄扉。即时义而规大觉，因彝伦而伫真缔。向使三灾克殄，八正咸修，人握戒珠，家藏宝印，则三十二相不可得而视也，八万四千法不可得而闻也。然则圣人以运否而生，神机以道丧而显。况迦维授手，摩羯推心，高张妙用之功，自拯横流之弊，盖不获已，岂徒然哉!故能业拥大千，化形真一，由乐推而起七觉，因来苏而坐三昧。发挥五衍，以寂灭为身常；提挈四流，用慈悲为化迹。黑风宵遁，波旬忘反噬之心；绿沼晨开，天常识问津之所。括夷望于九相，蹇步其安；纳慧晷于重昏，迷方自晓。大矣哉!应物而起，兴运而终。至自于昆冥，复归于无物。虽金沙冥驾，双林无可作之期：而玉牒遗文，六尘有经行之俗。象法不可以无主，微言不可以遂丧。六千罗汉，竞结香缘；五百仙人，分开讲肆。星龛月殿，俄盈震旦之墟；凤刹蚬旌，坐遍阎浮之域。屈伸阖辟，其道矣哉!

夫宝庄严寺舍利塔者，梁大同三年，内道场沙门昙裕法师所立也。其琅砑贵族，则汉廷峻节，祖德犹传；《梁甫》高吟，嘉声未远。法师夙登真地，深入慧门，照果业于三明，拂尘劳于八解。羊车绮岁，悬欣半月之词；凤阁■年，已振弥天之响。道惟坚固，行乃头陀。百结斯安，斥罗绡而罢御；十珍虽贵，对藜藿而甘心。于时以丕应天人，大宏缁侣；法师以至诚幽旨，独步玄宗。岂直王公钦振锡之风，固亦天子降同舆之礼。宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝■，则风霜满席。既而素怀有在，潜营摈俗之图；爰定我居，首托栖霞之寺。尔乃岩开石雷，邑跨金陵。鱼峰多赞呗之欢，虎溪有送迎之限。紫萝山径，居藏胜缘；青松硐户，坐谐幽致。枕石漱流者久之。原夫见化有缘，应身欲谢：昊天罔极，追怀自远。故有诸天会聚，共位神光；列国交兵，独超尘劫。绎求其致，岂不深哉!然则麟凤下灵，犹称瑞贶；玉石微舐，尚腾精彩。亦有楚铎沦照，擢紫霭以冲星；周鼎沉华，吐黄云而喷景。诚诰作者之述，足称希代之贵。况乎释迦妙相，如来真骨。虽八万四千之宝塔，散在群方；而九十二道之灵虹，终闻间出。立诚斯应，瞻庭庑而时逢；非德不邻，历山川而罕致。是以优填稽颡，思存电下之光；波匿投身，愿奉岩间之影。

粤在梁武，精求不暇。以为秦登碣石，而事止寻仙；汉溯瀛洲，而心非好善。于是斋筵凤设，上祈忉利之宫；讲帐星随，下请龙王之藏。轻赍棹海，重赏梯山。庶玉匣之全移，幸金棺之半启。以法师智遗人我，识洞幽明；思假妙因，冀通灵感。爰承纶■，载践沧溟。过石门而右指，历铜标而左顾。乘桴月泝，戒楫星沿。相彼遐陬，实维荒裔。一音演说，本承听受之乡；五日继明，素隔照临之域。珍奇乃萃，圣德攸传。则知有感必臻，信覃幽境；不行而至，岂隔殊方?法师既达国城，式敷朝命，受铣筐而顶礼，抚瑶缄而跪发。尽收其宝，重载而归。亦犹珠匿弊衣，须马鸣而后用；金藏陋宇，待龙树而方开。梁氏之都妙箕而仰神光，家之繇也(十四字疑有脱误)。炎凉可质，往返九十旬；楫舵不辍，风潮八千里。以大同三年，届于兹邑。法师性丰幽澹，质固虚赢，绵历是淹，疲疴屡织。维摩见病，盖伸方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。愿居此刹，有诏许焉，仍分舍利，俾宏真福。

国惟瓯骆，郡实番禺。尔其封疆跨蹑之壮，海陆会同之冲，上当星纪，下裂坤维，阶百越而邻三吴，轵雕题而辄交趾。神仙气色，汀洲建不死之乡；舜禹精灵，原隰现行宫之地。闾阎雾扑，士女云流，讴歌有霸道之余，毗俗得华风之杂。蜃楼高峙，犹埋夕帐；螺台峻绩，尚识朝基。信夷夏之奥区，而仙灵之窟宅也。

此寺乃曩在宋朝，早延题目，法师聿提神足，愿启规模，爰于殿前。更须弥之塔。因缘盛力，人以子来。征日官而正墨，集风师而举草。育王奔命，扫地户而献神兵；梵事驰心，感天官而下灵匠。崇阶遽积，宝树俄周，不殊仙造，还如涌出。故其粉画之妙，丹青之要，■基岌其六峙，碉关纷其四照。仙楹架雨，若披云翳之宫：彩槛临风，似遏扶摇之路。散华珰于月径，璧合非遥；拨罾网于星浔。珠连可验。玉虬承雷，■云窦而将骞；金爵提甍，拂烟衢而待翥。瑶窗绣户，洞达交辉；方井圆泉，参差倒景。雕镌备勒，飞禽走兽之奇；藻绘争开，覆地重天之变。悬梁九息，良马■走而未穷：叠磴三休，的卢骋犍而知倦。是栖银椁，用府琼函，采舍卫之遗模。得浮图之故事。爰自梁末，以迄皇初，城邑屡新，轩墀若旧。虽复百魔蜩沸，听鼓铎而怀音；六贼蜂屯，仰椽栾而革面。多回净施。罕犯仁宫，则知遐吹所会，斯同偃草；慈云所润，岂直流根。故能比蜀守之祠堂，长为典制；均鲁王之秘殿，若有明征。宜其作镇一隅，俯炎荒而独秀；盘基有地，冠终古而长存者乎!P9-11

广州，从公元前214年任嚣建城算起，至今已阅2220年。它是我国历史最悠久的名城之一。虽然广州地处五岭之南，偏于一隅，但从建城之日起(也就是秦始皇平定岭南之后)，就成为岭南经济、政治、文化的中心，而且是中国对外贸易的重要口岸，与海外进行文化交流的窗口。因此，历代都有许多名宦文人到过这座南国名城，写下许多名文。这些文章既可帮助我们认识广州的昨天、前天，又可作为研究广州过去的史料，实乃一笔珍贵的文化遗产，可惜前此尚未有人搜集整理成书，以资保存，以供阅读研究。广州市文史研究馆的同志有见及此，为了填补这一空白。丰富广州历史文化内涵，为广州建设文化强市多作贡献，决定选编一本“历代中外名人笔下的广州”；并以此作为庆祝广州建城2220年的献礼，这种敬业精神是值得嘉许的。

这里所谓“历代”，是上起西汉，下迄民国。由于时间跨度太长，典籍浩如烟海，编选工程是非常艰巨的。在编辑过程中，他们除了发动馆员外，还邀约了馆外一大批文史专家一齐动手搜集材料，推荐名篇。于是在短短的三个月时间里，便收集到名人名作200多篇。经过筛选，共收入81篇。唐以前，因有五岭之隔，广州与中原的文化交往不多，且古代文献散佚，故流传下来的文章甚少；不过也搜集到赵佗的《报文帝书》、司马迁的《任嚣论番禺》、王勃的《广州宝庄严寺舍利塔碑》、韩愈的《南海神广利王庙碑》等名篇。宋朝和明朝无论本土的和外来宦游的文豪、学者都为数甚众，可谓群星灿烂。大文豪、大学者苏东坡、崔与之、李昴英、孙黄、黎贞、黄佐、陈献章、湛若水、黎遂球等。都留下了不少名篇。至于清朝，特别是到了清末，广州成为最富革新精神的地方，成为民主革命的策源地，故留下的多为爱国志士、革命文人的文章。近代的文豪鲁迅、郭沫若、胡适、郁达夫、夏衍、巴金等，在民国期间都曾在广州待过，写过不少美文。这期间的作品保存比较齐全，由于篇幅关系，只能每人选其一、二。这里值得一提的是。由于广州濒临南海，得其地利，很早就是我国对外贸易的重要口岸，历代都有朋自远方来。这些外国朋友或在来访期间，或在归国以后，纷纷著书撰文记叙他们对广州的观感，此次搜集材料。就在外国的报刊和他们的文集中发现了十数篇写广州的文章，作者包括荷兰、葡萄牙、美国、英国的外交官、传教士、探险家、作家和翻译等。虽然他们的观察角度不同，却正好反映了外国人眼里的广州，这是非常难得的。

本书定名为“名人笔下的广州”，这就点明了选录的标准：第一、作者必须是名人；第二、写的必须是广州，而且都是散文。当然散文不止限于抒情写景的一种，它包括了奏疏、书札、碑志、史传、序跋、辞赋、游记、铭赞等等，品种多样。而内容也相当丰富，既有名胜古迹的记叙，也有民情风俗的描摹：既有重大历史事件的纪实，也有革命斗争的回忆；既有羊城风物的阐述。也有社会百态的感叹。透过这些文章，我们可以了解广州的历史文化，感知广州各个历史时期的风貌，认识其过去和现在的联系，从中得到某些感悟。应该说，从历代的名人写广州的名作中，选择若干为读者所需的篇章结集成书，这不但是一份有价值的文化积累，抑且对今天愿意了解广州历史文化的读者也是一本集中简明的读本。为方便读者阅读，编者特别重视对原文的校勘、注释工作。因为从古籍中择录出来的文章，有许多艰深的古汉语和冷僻的典故，其中甚至还有脱漏讹舛，倘不加校勘注释，阅读时就会遇到许多“拦路虎”。为解决这一问题，编选者和文章推荐者作出了很大的努力，在此，特向他们致以谢意。

诚然，编选历代中外名人写广州的文章，过去没有人做过，既无现成的版本参考，且卷帙浩繁，注释烦琐，要做到选得中肯，校勘干净，注释准确，难度甚大。虽然编者已作出很大努力，恐怕也难免还有缺失。不足之处，敬希识者指正。

二○○六年十月六日于广州