作者通过对新中国成立后社会道德变化的状况以及改革开放后道德建设工作的回顾和反思，通过对立德树人根本任务落实的分析，提出立德树人，以忠、孝、廉、耻、勇、仁、义、礼、智、信这十德为核心，弘扬传统文化。作者对十德产生的背景、过程、释义及实施建议等诸多问题进行了深入浅出的阐述，对如何弘扬中华优秀传统文化、如何建立社会道德的“序”以及立德树人立什么德等问题做了具体明确的回答，这对于继承和发扬中华优秀文化传统，重建社会道德，落实立德树人根本任务有重要的现实意义和长远的历史意义。

孙学策，1939年生，中国共产党党员，至今61年党龄，大专学历。1958年从教，先后在北京市第35中学等4所中学任少先队总辅导员、教师、班主任、教导主任、党支部副书记、副校长共25年。1983年调任国家教育部中学司政教处副处长，后任基础教育司德育工作处处长共17年，是《中学生守则》《中学生日常行为规范》《关于实施《中华人民共和国国旗法〉严格中小学升降国旗制度的通知》《中小学德育工作规程》《中学班主任工作的暂行规定》《关于中学生品德评定的几点意见（试行稿）》等重要文件的主要起草者，1999年5月退休。
曾任中国教育学会德育专业委员会副理事长、中国科协学会管理服务中心教育专家委员会常务副会长，中国关心下一代教育研究院常务副院长。先后在专业报刊发表文章近百篇。个人专著有：《我说德育》《再说德育》《三说德育》《德育需知》。主编有：《教师以德育人的行为细节》《中小学生礼仪教育问答》。合作主编有：《立德树人与高震东先生忠信教育法》《教育的启迪》《中小学生自我保护常识》《中小学班主任工作辅导读本》。
退休后从事讲学工作，讲学足迹遍布除西藏以外所有省、自治区、直辖市，讲学达数百场次。先后到美国、日本、法国、德国、荷兰、比利时、卢森堡、俄罗斯、澳大利亚、韩国等国家及港、台地区考察、参加学术会议并发表学术演讲。

序言 道德天下 大同人间
前言
感言
引言
第一章 中华十德的提出与论证
一、起因和问题
二、对新中国社会道德状况变化的简要回顾与反思
三、为什么出现道德滑坡和道德无序
四、立德树人根本任务的认识与思考
五、中华十德的产生与传统文化精髓的提炼
六、中华十德的释义
七、为什么选这十德
第二章 中华十德的理解与实施
一、践行中华十德与落实社会主义核心价值观
二、文化传统与革命传统及现代文化的关系
三、抗疫与中华十德
四、抗美援朝保家卫国伟大胜利的文化思考
五、中华十德的要义与践行
六、弘扬中华十德要正确认识和处理一些关系
七、以中华十德为核心弘扬传统文化的建议
第三章 中华十德的典范与事迹
一、高震东先生及其教育思想简介
二、高震东先生的传奇故事与感悟
三、高震东先生的教育名言
第四章 践行中华十德的范例与情况综述
一、来自河南省周口市文昌中学的报告
二、来自山西省临汾市新博学职业学校的报告
三、践行中华十德的情况综述
第五章 中华十德的故事与名言
一、中华十德故事与名言（成年人篇）
二、中华十德故事与名句（青少年篇）
附件
附1 国家教委关于实施《中华人民共和国国旗法》严格中小学升降国旗制度的通知
附2 以“十德”为核心弘扬传统文化
附3 《中国青年报》发表孙学策《德育是校园美育之魂》
附4 德育是校园美育之魂
附5 河南周口市文昌中学校园内设置的中华十德标牌
后记

社会在发展，人类在进
步，尤其是近现代科学技术
突飞猛进，西方思潮对整个
世界包括中国在内的古文明
国家都产生了巨大冲击和深
刻影响。特别是中国改革开
放几十年以来观念的改革、
经济的崛起、文化的嬗变等
等导致社会方方面面呈现出
前所未有之变局，社会综合
治理面临严峻挑战和考验。
物质条件改善了，人们的精
神素质的提升，作为社会主
体“人”的发展已然成为当务
之急。回顾历史，立足现实
，着眼未来，如何构建与之
匹配的社会文明体系必然是
我们亟待破解的重大课题！
作为一个社会依法建章立序
之基的道德体系建设无疑成
为实现德治为本、法治为纲
的稳定和谐、积极向上、发
展进步的社会局面的根本前
提。
应当说德治的存在和发
展一定先于法治，并在人类
社会的发展进程中逐步完善
和不断提升，作为人们自觉
遵循自然法则、历史规律、
人性本质和追求美好幸福的
基本原则体现，是人们在长
期社会生产生活实践中形成
、积累和总结并遵循的思想
、言论、行为之准则规范，
是衡量和考核个体或群体在
社会生产生活实践中是否符
合社会最大利益的根本标准
尺度，体现的是品行、品质
、品德。德治和法治两者互
为表里，是一个社会文明程
度的综合体现。
本书所阐述的“中华十德
”是原教育部基础教育司第
一任德育处处长孙学策先生
在总结研究前人道德实践、
道德体系建设成果的基础上
作出的提炼，即“忠孝廉耻
勇，仁义礼智信”。这十德
涵括了中国优秀传统文化的
精髓与道德传统的根本，是
中华民族数千年以来一直在
倡导并实践的传统美德，是
任何一个和谐社会在伦理道
德建设方面不可或缺的基本
信条，也是新时代立德树人
教育所要立的优良品德，故
称之为“中华十德”。
“中华十德”是怎样提炼
的？这十德具有哪些基本内
涵？弘扬十德有何现实意义
和长远的历史意义？“中华
十德教育工程”如何在学校
教育、家庭教育和社会教育
中行之有效地实施推广落地
？本书作为《中华十德教育
工程丛书》的开篇之作，首
先是基于孙学策先生在长期
从事德育研究和实践的基础
上的成果，以客观的态度、
务实的精神，深入浅出地回
顾并总结自新中国成立以来
我们国家在德育领域所取得
的成功经验与相应教训，并
试图从一个崭新的历史维度
、时代高度和民族站位，对
德育工作做些有益的探索和
大胆的建议。
德育是人类的灵魂工程
，是社会发展的奠基事业，
是人类文明进步的阶梯。把
如此一项伟大的事业视作十
分必要、长期艰巨且需脚踏
实地实践的社会稳定、和谐
幸福工程、铸魂立基工程、
发展命运共同体工程，是时
代潮流所向、历史趋势所向
、天下民心所向！
欣逢盛世，中华十德教
育工程丛书编委会愿与社会
同仁一道致力于此，在习近
平新时代中国特色社会主义
思想的指引下，通过对中华
十德内涵的探析、中华十德
教育工程落地、实施策略方
法的论述，为优秀传统文化
的弘扬和立德树人教育的落
实，在思想理论上找到一个
简单易行的总抓手，在实践
中开辟出一条切实可行的道
路来。书中涉及一些历史与
现实问题在认证及说明问题
时若有不妥，尽请指正！
在此特别要说明的是，
为了推动“中华十德教育工
程”，中国文化管理协会爱
国主义教育委员会已经把“
中华十德”的宣传、教育、
践行作为该委员会的重要项
目，秘书长路彬先生等人对
此进行了周详的谋划，并广
泛发动各界人士采取诸多措
施推广落实。爱国诗人、资
深学者胡雨泽先生作为中华
十德教育工程丛书编委会负
责人阅读了全书内容并为本
书作“序”，执笔“前言”，对
此深表感谢。同时，我们希
望与各行各业有识之士共同
努力，为中华优秀传统文化
的伟大复兴贡献智慧和力量
。

本书所阐述的“中华十德”是原教育部基础教育司第一任德育处处长孙学策先生在总结研究前人道德实践、道德体系建设成果的基础上作出的提炼，即“忠孝廉耻勇，仁义礼智信”。这十德涵括了中国优秀传统文化的精髓与道德传统的根本，是中华民族数千年以来一直在倡导并实践的传统美德，是任何一个和谐社会在伦理道德建设方面不可或缺的基本信条，也是新时代立德树人教育所要立的优良品德，故称之为“中华十德”。
“中华十德”是怎样提炼的？这十德具有哪些基本内涵？弘扬十德有何现实意义和长远的历史意义？“中华十德教育工程”如何在学校教育、家庭教育和社会教育中行之有效地实施推广落地？本书作为《中华十德教育工程丛书》的开篇之作，首先是基于孙学策先生在长期从事德育研究和实践的基础上的成果，以客观的态度、务实的精神，深入浅出地回顾并总结自新中国成立以来我们国家在德育领域所取得的成功经验与相应教训，并试图从一个崭新的历史维度、时代高度和民族站位，对德育工作做些有益的探索和大胆的建议。

这本书不是学术专著，
是一本对我国社会道德建设
及落实立德树人根本任务进
行探索述说经历和感悟的读
本，看似普通，但这里所说
的事情还真不是小事情。
我要感谢北京智库研究
院王毅院长和秘书长邢煜芝
博士，是他们针对社会道德
滑坡、道德无序，给我提出
如何进行社会重建和道德重
塑的问题，并就我的回答在
研究院内进行专家论证给以
肯定，使我有信心继续思考
完善，并决心进行践行推动
；感谢国家教育部直属的教
育报刊社副社长、《中国教
师报》总编雷振海同志认可
我写的文章，并于2021年3
月17日用《以十德为核心弘
扬传统文化》为标题在《中
国教师报》上发表，随后中
国教育新闻网等网媒相继全
文转发；感谢湖北新民教育
研究院正副院长刘勇和赵家
明同志，他们在2019年第7
期《学校文化》杂志上发表
我写的《中国优秀传统文化
的精神标识和文化精髓之我
见》文章，感谢著名教育家
魏书生老师、《德育报》总
编张国宏同志，感谢台湾新
竹县忠信学校原校长高震东
先生的夫人朱慕兰老师，感
谢国家教育行政学院丁广举
和孙兰芝两位教授。感谢南
京诚明书院徐洪磊院长、广
东同恩书院陈昱寰院长、江
苏宿迁秀强集团卢秀强董事
长、苏州固得公司吴念博董
事长、安徽绿海商务职业学
院董事长兼党委书记陈孝云
同志、山西临汾市新博学职
业学校任东升董事长，感谢
原河南周口市文昌中学朱贵
华校长和现任学校领导、商
丘市回民中学韩道平书记、
甘肃兰州市科兴学校张菊梅
老师、山东儒源文化集团金
徽校长、山西临汾市中华优
秀传统文化高级讲师王璐老
师、管子故里安徽颍上县慎
城第二小学马军校长、北京
通州区仇庄王书信书记、全
国传统文化教育与新课改示
范工程主任顾建华老师、北
京延庆区龙德传统文化培训
中心邹常琪主任、陆军某军
分区司令员杨旭东教授，感
谢他们对中华十德的大力支
持和努力推动践行。还要感
谢山东德州市庆云县委县政
府领导对全县中小学校长和
骨干教师及全县各部门主要
领导、镇长乡长和干部进行
“以十德为核心弘扬传统文
化”的培训，打造全县弘扬
传统文化的巨大工程。感谢
北京师范大学孙平副教授对
本书的阅读和建议，感谢临
汾新博学关工委主任魏新生
老师对先贤名言进行了核对
，感谢国学专家张红星老师
为此书奉献他撰写的好文章
。
我之所以要感谢这些同
志、老师、朋友，是因为我
作为已退休20余年的老教育
工作者，做这样大的事情，
身单力薄，由于这么多人的
支持，让我倍感欣慰，倍受
鼓舞，信心倍增，相信在大
家共同努力下，这项为中华
民族立根铸魂的中华十德工
程一定能获得极大的成功。
要感谢的人太多了，不——
列举，在这里一并致谢。
本书的出版还要特别感
谢人民出版社责任编辑的辛
勤付出，感谢人民出版社。
孙学策
2022年7月

第一章 中华十德的提出与论证
我们常常会遇到各种各样的问题，有的人会在问题面前怨天尤人，犹豫不前，无所作为；有的人面对问题会积极思考，不断发现，有所建树。其实，问题是老师，它会告诉人们要在探索中前进。问题又是向导，它指引人们该朝哪个方向努力。分析问题，找到产生问题的根源，进而找到解决问题的方法，一旦付之行动，成功就在眼前。本章就从问题说起。
一、起因和问题
2018年，一位致力于国家顶层设计的智库研究院院长找到我说，人们反映现在社会道德滑坡、道德无序情况严重，迫切需要进行社会重建与道德重塑，请我就此拿出个意见或方案。我谢绝了任职的安排，但接受了这项任务。我认为，首先要明确，所谓社会重建，是社会秩序、社会风气、社会习俗的重建。所谓道德重塑，是道德观念、道德风尚、道德舆论、道德行为规范的重塑。于是，我对新中国成立以来我国社会道德变化和建设的情况及我从事几十年教育工作特别是德育工作的历程进行了回顾和反思，其中思考了几个大的问题：
1.中国社会是道德滑坡、道德无序了吗？如果是，那么，社会道德好的时候什么样？滑坡了又什么样？原因是什么？怎样才能止滑？应该建立什么道德的“序”呢？
2.党的十八大提出：“把立德树人作为教育的根本任务”，十九大习近平总书记在政治报告中提出“落实立德树人根本任务”，时隔五年提落实，显然，这五年没有落实，或者说基本没落实。为什么不落实？原因是复杂的，其中一点立什么德都清楚吗？自然谁都会说出自己的见解，肯定是各有说辞，且都不会错。那么是否需要一个共同认可、相对稳定、一直传承、一以贯之的德的体系呢？
3.“文化大革命”结束后，社会上曾经立过许多德，如，“五讲四美三热爱”“十个字礼貌用语”“八荣八耻”、《公民道德建设实施纲要》五句话20个字的要求、《新时代公民道德建设实施纲要》13个方面105条道德要求等等，无疑，这些要求都是对的。请问，大家记住了什么？如果对各项要求没记住，那么，为什么记不住？记不住又怎么实施落实？怎么变成公民的道德行为？有没有最简单的办法让大家对这些道德要求能记住并践行落实？
4.自党的十八大以来，党和国家越来越重视弘扬中华优秀传统文化，为此，中共中央办公厅和国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，教育部印发了《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》，于是，怎么落实就成了摆在国人面前的重要任务。人们在说传统文化进校园、进教材、进课堂。那么，博大精深的传统文化进什么？最该进什么？怎么进？同时，人们也在问，难道校园里没有传统文化需要引进吗？这诸多问题似乎还没有一个明确的答案。如果这些问题不明确、不清楚，那么，弘扬中华优秀传统文化就只能停留在口头上，或把这样一个庞大的中华优秀传统文化传承发展工程变成抓了一些具体的项目，而没有抓住最主要最根本的内容，导致这个“工程”形同虚设。
5.习近平总书记在全国宣传工作会议上提出：“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来；把优秀传统文化中具有当代价值和世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”我认为，这是非常重要的指示，这个指示为弘扬中华优秀传统文化指明了正确的方向，是弘扬中华优秀传统文化必须要做的事情。那么，中华优秀传统文化的精神标识是什么？文化精髓是什么？怎么提炼展示？
6.长期以来，教育界有一个说法是：“6+1=0，5+2=负数”。就是说学校正面教育6天，一个星期天休息日学生回到家里和社会上受到负面影响就把学校6天的正面教育抵消了；那么，改成5天工作日后，双休日了，不仅抵消了学校5天的教育，还增加了负面的东西，因此，学校大呼德育工作难做。多年来，面对学校、家庭、社会教育影响的不一致，学校普遍感到很无奈，这个问题还能解决吗？怎么解决？
7.1993年5月，在北京召开的东方伦理道德与青少年教育国际研讨会上，新加坡国立大学吴德耀教授以《人类的道德危机》为题发表演说，其中说：“有些人——75个诺贝尔奖获得者——1988年1月在巴黎会晤，他们宣称，如果人类想继续生存，那么，他将不得不在时间上退回2500年去领受孔夫子的智慧。”（引自1994年2月上海教育出版社出版的《东方伦理道德与青少年教育》第20页）。我想这应该是世界上最有知识的人共同发出的最强音。那么，孔子的智慧是什么？作为孔子故乡的国人应该有清楚的认识和明确的回答。
P3-5