作者以闻名中外的“三元里”事件为《大门口的陌生人》之开篇，进而考察研究鸦片战争中及之后以广州地区为中心的抗英运动。本书重建再现了当年的团练运动、绅士阶级的功能、朝廷的应对、英国势力强行进入广州，以及他们的对华贸易等等，并对这一系列复杂事件与现象进行了深层次的剖析。作者在还原史实的同时，揭示了各种现象产生的原因，及其内在相互作用的因果关系。这部篇幅并不长的著作，包含了极其丰富重大的历史主题。

魏斐德（Frederic Wakeman，Jr.，1937-2006），美国著名中国研究专家、历史学家、社会活动家，被誉为美国“汉学三杰”之一。曾任美国加州大学伯克利分校历史系哈斯基金教授，美国历史家协会会长、加州大学伯克利分校东亚研究院院长、美国社会科学院院长。除已发表的百余篇学术论文外，其著作还包括《洪业：清朝开国史》《间谍王：戴笠与中国特工》《大门口的陌生人：1839-1861年间华南的社会动乱》《上海警察（1927-1937）》《上海歹土：战时恐怖活动与城市犯罪（1937-1941）》《红星照耀上海城（1942-1952）》《历史与意志：毛泽东思想的哲学透视》等。

译者的话
中译本前言
序
第一部 三元里：爱国主义政治（1839—1841）
第一章 三元里事件
第二章 广东的团练
第三章 士绅与三元里
第四章 我们当中的汉奸
第五章 我们和他们
第二部 大门口的陌生人：抵抗政治（1842—1849）
第六章 忠义还是反叛？
第七章 入城的两难境地
第八章 黄竹岐村：来不及了
第九章 1849年的胜利
第三部 叛乱与反动：地方主义政治（1850—1856）
第十章 阶层与宗族
第十一章 华南的秘密社会
第十二章 广东与太平天国运动
第十三章 缩紧勒绳
第十四章 红巾叛乱
第十五章 大清洗
第四部 广州被攻克：合作政治（1857—1861）
第十六章 攻占广州
第十七章 广东的团练局
第十八章 抵抗运动
第十九章 离去
附录
附录一 人口增长压力
附录二 书院与社学
附录三 “房地产危机”
附录四 相关的经济考量
附录五 广东省军需收支（1854—1857）
附录六 红巾叛乱
参考文献

美国历史学家魏斐德
(Frederic E.Wakeman)对中
文读者来说，并不陌生。魏
先生研究中国历史有其独特
视角与深厚功底，他的著述
从明朝的建立，一路纵横穿
越历史长河，直达改革开放
后的当代中国，其涵盖面的
深广为史学界所罕见，其叙
事风格与理论阐释之深刻则
被公认为史学之典范。魏先
生的主要著作如今都有中文
译本。
《大门口的陌生人：
1839—1861年中国南方的
社会动乱》*初版于1966年
，迄今已经历了半个多世纪
的跌宕洗涤，然而作者在书
中所构建的相关历史画面与
内涵阐释，至今依然生动完
整；其开一代先锋的里程碑
式叙事，至今仍保持了其权
威性，多年来也一直是大学
的历史教科书。而完成这部
著作时，作者年仅28岁。
作者以闻名中外的“三元
里事件”为《大门口的陌生
人》之开篇，进而考察研究
鸦片战争中及之后以广州地
区为中心的抗英运动。本书
重建再现了当年的团练运动
、士绅阶级的功能、朝廷的
应对、英国势力强行进入广
州以及他们的对华贸易等，
并对这一系列复杂事件与现
象进行了深层次的剖析。作
者在还原史实的同时，揭示
了各种现象产生的原因及其
内在相互作用的因果关系。
读者能在书中“耳闻”“目睹”
各种人物的动与静，能感知
到时代的脉动与张力。这是
作者历史叙事的特点：从事
物内部出发来重构展现往昔
，并让读者身临其境地感受
其过程。而通常，人们阅读
某个历史论述，更像是看一
个展览的解说，读到的是一
种旁白，更多的是信息和前
因后果的单向解释，而非见
证和感受事物发展变化的过
程与内在机制。魏先生作为
史学大师的功力正是在于：
能驾轻就熟地让纷繁而错综
复杂的事物与现象渐渐地自
动呈现出其内在的关联与动
因，使人在阅读中有一个心
身投入的参与过程。魏先生
历史著述的另一特点是：紧
扣人物，尽量逼真地把他们
勾画出来。人，才是制造产
生历史的要素。然而，历史
人物早已离我们远去，如何
再现他们？如何揭示他们的
内心世界？这对史学研究者
是最具挑战性的。在魏先生
的毕生研究与著述中，除了
缜密周全地考证史料外，他
从未放松对研究对象的全方
位体察：日常生息、气候、
经济、朝廷政策、农业收成
、社会治安、百姓的生计、
社群及人际往来、集市的兴
衰等，全都在他凝视考察的
范围里。也就是说，魏先生
对自己所研究的人与社会始
终怀有极大的兴趣和关注，
在尽可能发挥历史想象的同
时，牢牢守住一个中立者的
冷静视角，而让人物自己在
读者面前踊跃展现。如是，
今昔遥远的时空距离渐渐融
化消失于作者的字里行间，
各种人物从书本里走出来，
在读者面前活起来。此外，
这部篇幅并不长的著作，包
含了极其丰富重大的历史主
题，揭示了传统中国在与西
方互动中根深蒂固的本土意
识形态与立场，民族主义与
爱国主义的早期萌芽，在那
时已经相继绽开。
今天中国已经是全球第
二大经济体，自豪地享有更
高的世界地位。随之而来的
，则是对世界的重大责任与
担当。而在当下的国际生态
下，国内仍在发生一些排外
事件，可以说其源头与思想
根基均集中体现在该著作论
述的历史阶段中。本书最后
一章叙述了英军在平定了对
他们的抵抗，成功地开启双
边贸易后，却决定撤离回归
的历史，这一历史事件及影
响对审视当今中英关系及事
务仍具有重要意义。此外，
在全球化的今天，在中国与
其他各国不断地持续互动，
以及国家间不可避免地互相
牵扯影响的现实下，如何选
择平等互利共处的最佳途径
，已是涉及造福于本民族与
全人类命运的大计。前车之
鉴，以免后车之覆，当“大
门口的陌生人”已经成了你
迫切希望请进来的客人，而
你自己则可能成为进入他乡
异地的“陌生人”时，我们更
需重温和反思当年的思维模
式，从而真正走向文明的高
峰。
新星出版社的这个中译
本，是该著作的第二个中译
版。20世纪80年代的首次
中译本，无疑对此著作引入
华语世界做了巨大贡献。然
而早年的时代局限与当时中
国学术的状况等，都让当时
的翻译受到了一定的限制。
因此作为译者，我希望此中
译版除了勘误和弥补漏译之
外，也在总体上更上一层楼
，能把作者的叙述声音更切
近完整地传递给中文读者。

本论文叙述了二十年的中国历史。这段历史始于19世纪30年代的最后一段宁静日子，欧洲的“野蛮人”仍手托帽子恭敬地与骄傲而闭塞的清帝国臣民进行贸易，而这一时期结束时，清帝国因叛乱而分裂，同时受到征服中的西方军队的攻击。这种文化冲击下首当其冲的，是广州这座了不起的港口周围富饶而肥沃的地区。论文考察了鸦片战争期间及其后西方对广州冲击下的经济、社会与政治的各个方面。最重要的是，论文重点关注广东的排外运动与团练的发展，从1841年的三元里事件到1858年反抗英法联军占领广州，并试图分析，这样的社会发展是如何与塑造近代中国的其他因素关联起来的，如欧洲帝国主义、灾难性的太平天国运动、清帝国分裂与地方各自为政、中国民族主义的兴起。

对于任何对中国真正感
兴趣的人来说，从现在开始
，魏斐德的书是他首先要读
的重要著作之一。
——费正清（John King
Fairbank，哈佛大学终身教
授、著名历史学家）
找出太平天国运动的起
因是魏斐德教授撰写本书的
最初目标。但是他在研究过
程中，却意识到自己在改变
——他发现自己研究的是鸦
片战争对社会民众、社会底
层的影响。众多历史学家常
聚焦于官方史、外交史、精
英史，而魏斐德触到了他们
很少涉及的“民众史”，即某
事件对社会大众、底层人物
的影响。
——周锡瑞（Joseph
W.Esherich，美国加州大学
圣地亚哥分校历史系教授）
作为一个历史学家，魏
斐德最伟大的成就和贡献是
他的叙事能力。我们生活在
这样一个时代，这个时代中
学者发明了复杂的理论和晦
涩的专业名词使读者望而却
步。而魏斐德对于所有在学
术中呈现的理论都谙熟于胸
，并且他有讲故事的能力，
常常在历史中注入血肉和生
命力。他有着小说家的想象
力，他把这种特质和历史学
家的精确性结合在一起。
——夏多明（Dominic
Sachsenmaier，德国哥廷
根大学教授）

太平天国运动（1851—1864）是世界上最糟的一场内战。跨越长江流域各省的旅行者们，在那曾经人口密集的各地连日所见的，却是腐烂的尸体、冒烟的村子以及被遗弃的家犬。宁波已经变成了一座“死人之城”：50万百姓消失了，河道里“满是死尸和臭气冲天的污秽”。连续15年的屠杀和饥荒，让中国丧失了约一两千万条人命。
内战的损耗超出了人们对历史的想象，甚至更糟：这位历史学家，他不好意思地承认自己很像福楼拜笔下《淳朴的心》（Coeur simple）中的主人公，对这场大屠杀本身毫无兴趣。的确，太平天国运动之后荒芜接踵而来，这时期可以说是对马尔萨斯人口论2的一个增补：那些地区在之后的修复期里得以喘息而重振。但这并非我们一再关注这场起义的原因。这位历史学家之所以受其吸引，是因太平天国运动在中国历史长河中成了一道分水岭。从线性走向看，这个民族的近代史，正是从这些动乱岁月里开始的。首先，帝国分裂成地方势力，然后清王朝衰弱，被推翻，最后出现军阀割据。然而，我们一旦接受这个历史线性下滑走向，混乱便随之产生：起义是一个历史阶段的结束，还是另一个历史阶段的开始？太平天国运动不过是中国农民历来造反的一个新形式而已？抑或是，它蕴含了各种新生力量，将在未来的年代里塑造并改变中国？
说中国没有变化显得很不入时。于是我们仍尽力在王朝更替类型上做区分，要不就是强调除政治以外的社会长期性发展。然而，朝代循环的的确确存在——只要看看儒家史学者对它的描述，以及那些不识字的农民们就知道了，他们相信每一个朝代最终都会遇到大难时刻，而那时天命会授权于一个新朝代的建立者。于是乎，原来如此，将来亦如此：在可预见的未来，尽管会有不同，但没有任何进步可言，而是一系列的循环、重现、重复。
这种对中国历史想象的老生常谈，随着西方入侵亚洲而被打破了。古老的循环论一下子变成了一种线性论。虽然清王朝很可能显现出了朝代衰败的各种常有征兆，但相对儒家王朝（而不是一个具体朝代）概念的溃散来说，这个传统的衰败意义就显得逊色。中国已不可避免地卷入了全球史中，史无前例。
在欧洲文艺复兴之前，我们没有世界史，也没有全球史。对许多人来说，根本没有全球一说。欧洲、中东、非洲、亚洲、美洲——每一处都被汤因比（Arnold J.Toynbee）称为“明白易懂的历史单元”。这其中有互动，甚至有碰撞——地中海世界便是最著名的例子，但它们的历史均自成一体。罗马帝国派往汉朝的“使者”们，甚至还有去唐王朝的希腊人和阿拉伯人，他们都是在另一个时期，去另一个地方、另一个世界的旅行者而已。仅仅在蒙古人统治时期（1280—1367），中国和地中海之间才有了真正的桥梁。而明朝实际上却又割断了那个连接。到了18世纪，这个东亚最大的地域势力从政治和形式上都自我封闭为一个行踪神秘的世界。所有来自这个文明以外的人们，对它来说均属蛮夷，不值一瞥，更谈不上惧怕。
然而，就在这段忘却中，一个新的全球历史正在形成。比如，对一位欧洲船长来说，驾驶一艘装载了香料和丝绸的货船，在海上航行25.700公里，已是可想象的事了。随着时间的推移，更能想象的是，英国或荷兰巨轮上的押运员已经能够在相隔半个地球的距离外，来操纵一些地区了。克莱武（Robert Clive）在普拉西（Plassey）的胜仗1，展示了人类发展的一个新阶段：被欧化了的“第三世界”。
亚洲天亮，墓碑出现，
什罗普郡人的名字可见；
尼罗河潮水泛滥，
塞文人的尸体被淹。
如是，欧洲本体已经开始变化。到了1768年，哈格里夫斯（James Hargreave）的珍妮纺纱机和阿克莱特（Richard Arlwright）的多轴纺织机组合，已在英国被用于棉织。过了不到15年，考特（Henry Cort）发明的搅铁法，提高了生铁冶炼技术。到了1835年，甚至连法国落后的冶金工业的生铁产量都达到30多万吨，而克虏伯（Alfred Krupp）已经为他的炼钢厂引进了蒸汽机。是好是坏我们姑且不论，世界正在经济上变得异于往昔，工业上日益更新。
然而，中国在时间和空间上都远离着这场人类革新演变。她越长久地保持孤立，当这个最后的、庞大的、独立的历史单元的文化禁锢被粉碎时，她所受到的震颤就越强烈。那突如其来冲击的剧烈程度，已众所周知——林则徐主持的虎门销烟，首次海战，英国的进攻和封锁，简言之，鸦片战争（1839—1842）使中国的大门被打开。
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