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书名 | 罗马神话(经典畅销版) |
分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
作者 | 李娟 |
出版社 | 中国华侨出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书是“世界经典神话丛书”中的《罗马神话(经典畅销版)》,由李娟主编。本套丛书针对世界范围内流传最广泛、影响最深远的八大神话派系(希腊神话、罗马神话、埃及神话、中国神话、印度神话、北欧神话、非洲神话、俄罗斯神话),根据各文化派系神话故事的特点,精选经典篇章,精心编排译注,让语言更流畅,内容更精彩,故事更动人。 目录 第一章 罗马神系 第二章 四大时代 双头亚奴斯 法乌诺斯犯下的罪恶 神的旨意 第三章 埃涅阿斯 神谕中的家乡 拜见国王拉丁奴斯 女神的仇恨 埃涅阿斯到达帕朗图姆 图尔奴斯的袭击 两个英雄朋友 围攻堑壕 埃涅阿斯归来 无法停战 决战在所难免 埃涅阿斯去世 第四章 建立罗马城 洛摩罗斯和瑞摩斯 洛摩罗斯建立罗马城 抢夺萨宾女人 洛摩罗斯的伟大成就 取消活人祭祀 第五章 罗马国王 图鲁斯发动战争 卢茨乌斯·塔尔库依尼乌斯 赛尔维乌斯·图利乌斯 傲王塔尔库依尼乌斯 第六章 罗马英雄 罗马自由的缔造人布鲁图 勇敢的库克莱斯 高尚的莫茨乌斯和克雷利亚 麦纳尼乌斯·阿克律帕 伽尤斯·柯里奥郎 斯波律乌斯·卡西乌斯 视死如归的法比尔人 农民辛辛那图斯 阿比乌斯·克劳迪乌斯 玛尔库斯·富里乌斯·卡弥罗斯 在罗马的高卢人 卡弥罗斯的结局 拖尔库阿图斯和玛尔库斯 玛尔库斯·库尔梯乌斯 萨姆尼特尔人 普泼利乌斯·特策乌斯·摩斯 梯拖斯·库茵克梯乌斯 拉丁之战 卢茨乌斯·帕比里乌斯·库尔索尔和库茵拖 斯·法比乌斯·罗利阿奴斯 考迪乌姆的枷锁和报应 小特策乌斯·摩斯 萨姆尼欧姆的结局 比尔胡斯国王 罗马大事年表 序言 在绚丽多姿的世界文化史中,神话故事是现代 文明灿烂发展的起点,对世界各地文学文化的发展 和繁荣产生了深刻和久远的影响。它如珍珠一般闪 闪发光,在世界文学宝库中成为一朵不可多得的奇 葩。神话故事构思奇特,风格多样,其丰富的内容 和无穷的艺术魅力展现了该民族的历史与价值观。 本丛书以世界范围内广泛流传和为人关注的八 大神话派系展开,包括希腊神话、罗马神话、埃及 神话、印度神话、北欧神话、非洲神话、俄罗斯神 话和中国神话。 各文化派系的神话故事各有特点。如希腊神话 中,无论是人是神,都有善良和感性的一面,同样 有欲和恶的一面,和凡人很相似。因为这种相似, 让他们在理智和情感之间,在神性与人性之问,在 公正与偏私之间,留下了广阔的想象空间。 再如北欧神话。北欧神话中的世界不是永恒的 ,神不是万能的,像神王奥丁,他也需要以一只眼 睛为代价穿过迷雾森林,从而得到大智慧。另外, 北欧神话相信当万物消亡时,新的生命将再次形成 ,世界上的一切都是无限循环的。 …… 不同的特点造就了这些神话的多彩多样性。 本丛书立足不同神话的特点,通过搜集整理大 量资料,根据中国读者的阅读特点,进行了细致认 真地选编和译注,在保证原神话故事民族文化特点 的基础上,让阅读更符合国人的习惯,从而加强可 读性。 本丛书内容丰富多彩,故事引人人胜,语言精 练有趣,人物栩栩如生,是读者了解世界古代文化 与文明的窗口。 导语 在绚丽多姿的世界文化史中,神话故事如珍珠一般闪闪发光,在世界文学宝库中成为一朵不可多得的奇葩,也是现代文明灿烂发展的起点。李娟主编的《罗马神话(经典畅销版)》是世界经典神话丛书中的一本,围绕罗马神话展开,根据青少年的阅读特点,选辑其中最具代表性的部分。情节扑朔迷离,内容丰富多彩,人物形象跃然纸上。 精彩页 古时候的希腊人认为,世界在被创造以前就有着能够衍生万物的种子,这些种子杂乱地分布在一个叫作卡俄斯的巨大而又荒凉的空间里,卡俄斯的意思就是“混沌”。 后来,在卡俄斯内诞生了大地女神该亚、爱情神厄洛斯、地府神埃里伯斯和黑夜神尼素斯。 传说大地女神该亚在自己的指尖分裂出星空神乌拉诺斯,乌拉诺斯俗称天神,也是第一代神王。该亚又和自己的受造物乌拉诺斯结为夫妻,第一胎生了十二位提坦神,这十二位提坦神分别是六男六女,清一色都是巨人。随后该亚又生了三位库克罗普斯三眼巨人,他们的额头上多长了一只圆溜溜的眼睛。克洛诺斯是该亚最小的儿子,也是最早和最古老的神之一。 乌拉诺斯不喜欢提坦神和库克罗普斯巨人,在他们出生后就把他们重新束缚在大地该亚的体内。该亚对乌拉诺斯的行为十分愤怒,就指使克洛诺斯用弯刀割伤了乌拉诺斯。最先从乌拉诺斯伤口里流出的血变成了复仇三女神——阿勒克图(不安女神)、墨纪拉(妒忌女神)和提希丰(报仇女神),这三位复仇女神合称厄里倪厄斯,在罗马神话中被称为芙厉恩,她们还是法律女神。在复仇三女神之后,乌拉诺斯的血又变成了可怕的巨人吉冈特。 乌拉诺斯死后,他的儿子克洛诺斯放出了十二位提坦神,并且娶了他的姐姐生育女神瑞亚,瑞亚生了宙斯。克洛诺斯是第二代神王,他的统治时期是希腊神话中的黄金时代。后来宙斯长大了,开始和他争夺神王的位置,克洛诺斯不肯放弃王位,就召唤提坦神前来助阵。但是只有九名提坦神应召而来,另外三名包括他的妻子瑞亚都站在宙斯一边,反对克洛诺斯。众神在奥林匹斯和奥特律山上展开了恶战,这场战争持续了十年,但是一直没有分出胜负。后来,宙斯按照母亲瑞亚的建议,解救了被乌拉诺斯束缚在大地中的库克罗普斯巨人。在库克罗普斯巨人的帮助下,宙斯战胜了克洛诺斯,成为第三代神王。 根据罗马人的传说,巨人们把克洛诺斯放逐到了台伯河边的一个小小的村庄里。这里属于拉丁姆王国的领域,拉丁姆王国传说是古罗马国家的发源地。克洛诺斯在这里被称作萨图恩,他的另外一个妻子俄普斯——俄普斯是播种和丰产女神——继续留在天空上。 在烦琐杂乱的罗马神系中,宙斯被称为朱庇特,掌管天神和统治凡人的大权,是万能之父。在卡皮托尔山峰顶端有一座圣庙,就是专门祭祀最仁慈最伟大的朱庇特神的,他是拉丁联盟的保护神,后来成了罗马国的主神。 朱诺是天神朱庇特的妻子,她十分忠于婚姻,是女性、婚姻和母性之神,集美貌、温柔、慈爱于一身,被罗马人称为“带领孩子看到光明的神祗”。人们用母牛和圣鹅作为她的祭品,只有处女和品行端正的人才允许走近她的祭坛。 灶神维斯太是保护家庭的女神,家神珀那忒斯和拉瑞斯是她的助手。珀那忒斯和拉瑞斯也是城市和公共生活的保护神,负责物品储存的安全,因为这关系到每个家庭的幸福和富裕;他们还是农作物的保护神。拉瑞斯的母亲是阿卡·拉伦梯亚,传说拉伦梯亚生了十二个男孩,但是不幸夭折了一个,于是就抱养了一对孪生儿子,分别是洛摩罗斯和瑞摩斯。 珀那忒斯和灶神维斯太居住的神庙内燃烧着永恒的火焰,里面还建造着国灶’和神圣的珍宝馆。侍奉女神的女仆被叫作维斯太侍女,或者称作维斯太祭司,她们必须放弃爱情和婚姻。如同贞洁的女神一样,她们也应该洁白无瑕,因此不能和任何男人有私密性关系。如果维斯太侍女失去了贞洁,或者由于过失而熄灭了圣火,她便会被残酷地处死。不过,如果有一位女祭司平白无故地遭受诬陷,说她违背了神圣的誓言,那么女神也会亲自前来加以干涉。 伏尔甘是火与工匠之神,锻造之神,性情温和,热爱和平,在天庭和人间都拥有极高的声望。他是诸神的工匠,在锻造方面有着高超的技巧,打造了许多著名的神兵利器。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭银箭、宙斯的神盾等都是他的作品,而火山就是他的工坊。凡间的人们把伏尔甘看成房屋和炉灶的保护神。 战神玛尔斯是天神朱庇特和朱诺的儿子,主管战争和破坏。他还是生长神,牲畜和农作物的保护神,甚至还是预言神。狼——也是罗马的标志——是玛尔斯神的信物,啄木鸟是玛尔斯传达神谕的使者。在罗马古时候的历法中,每年的第一个月份是三月,这就是纪念玛尔斯的,表示他是春天之神。 在玛尔斯发动战争时,复仇女神柏洛娜总是不离他的左右。玛尔斯圣地上那幢巍峨的庙宇就是祭献给柏洛娜女神的,就在玛尔斯祭坛的旁边,也是罗马青年人在运动中显示自己青春活力的地方。 密涅瓦是智慧及战争女神。如果说战神玛尔斯象征着战争的残酷和罪恶,弥涅耳瓦则代表着军事策略,象征着在计谋和智慧上更胜一筹,也代表正义之战。她是万灵之父朱庇特的女儿,深受朱庇特的宠爱,圣庙也立在罗马的卡皮托尔山上,位于朱庇特的庙旁。她也是艺术和手工业的保护神,即工艺神。 众神之子阿波罗不仅代表着光明,还掌管着医药、文学、诗歌、音乐等,以美好和高尚的情操熏陶着人们,给他们送去 |
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