《众阅文学馆：基督山伯爵》主要描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事。法老号船的年轻大副唐戴斯受船长临终之托为拿破仑党人送一封信，遭两个卑鄙小人和阴险检察官维尔福的陷害，被关入死牢。剥夺了本该属于他的美好阳光、爱情和前程。十八年后，他带着狱友法里亚教士临死前告诉他的秘密，越狱逃生，找到法里亚藏匿的宝藏后成为巨富，从此他化名基督山伯爵。经过精心策划，他报答了恩人，惩罚了三个想置他于死地的仇人，并向恩人报了恩。

第一章 进港
第二章 父子
第三章 村庄
第四章 策划阴谋
第五章 婚宴
第六章 代理检察官
第七章 审问
第八章 伊夫堡监狱
第九章 订婚
第十章 杜伊勒里宫的小书房
第十一章 科西嘉岛
第十二章 父亲的东西
第十三章 百日
第十四章 两个犯人
第十五章 三十四号和二十七号
第十六章 学者囚犯
第十七章 神甫的房间
第十八章 宝藏的秘密
第十九章 发病
第二十章 伊夫堡的坟场
第二十一章 狄布伦岛
第二十二章 走私贩子
第二十三章 踏上基督山岛
第二十四章 秘密洞窟
第二十五章 一个陌生人
第二十六章 杜加桥客栈
第二十七章 往事如烟
第二十八章 档案
第二十九章 摩列恩公司
第三十章 九月五日
第三十一章 水手
第三十二章 苏醒
第三十三章 罗马强盗
第三十四章 现身
第三十五章 行刑
第三十六章 罗马的狂欢
第三十七章 陵墓
第三十八章 约会
第三十九章 来客
第四十章 一顿早餐
第四十一章 介绍
第四十二章 菲奥多乔先生
第四十三章 别墅
第四十四章 复仇
第四十五章 无限贷款
第四十六章 灰斑马
第四十七章 套马
第四十八章 人生态度
第四十九章 罕蒂

　　《众阅文学馆：基督山伯爵》：
　　一八一五年二月二十四日，什·契昂海岛的平台上也马上变得人群涌动。在避风堰嘹望塔上的瞭望员将信号发出，宣告三桅帆船法老号即将入港。在马赛，像法老号这样的大船入港始终是一件显得关注的事，船主是本地人，船又是在佛喜造船厂里建造装配的，因而让人们更加关注。
　　法老号张起了三张主桅帆，二张副桅帆，向港口驶进，但它驶得非常缓慢，显得哀愁漠漠，使观望的人本能地预感到情况不妙，纷纷猜测船上遇到了什么灾难。不过那些航海行家们一眼就看出，即使发生了什么变故，也不会是船自身的问题。因为从各方面来看，它行驶得一切正常。领港员正熟练地指引着法老号缓缓驶入港口。在领港员的旁边，有_青年正在娴熟地打着手势，他那敏锐的眼光注视着船的每一个动作，对领港员的命令不断的复述。
　　人群中弥漫着压抑的情绪。终于有人耐不住性子了，他不等法老号入港跳进一只小船迎了过去，在到里瑟夫湾对面的地方时便靠拢了法老号。
　　大船上的那个青年注意到了那个人，就摘下帽子，离开了领港员朝船边走来。青年身材高挑，年龄大概有十九岁，有着一双黑亮有神的眼睛和一头乌黑的头发；他的外表给人一种果敢和坚毅的感觉，这种气质是只有经过长期的磨难的人才具有的。
　　“啊！是你呀，汤坦斯？”小艇的人喊道。“发生了什么意外？为什么你们船上一片哀伤的气氛？”
　　“悲哀啊，摩列恩先生！”那个青年回答说，“让我非常悲痛！在契维塔韦基亚附近，我们失去了我们最崇拜的劳可罗船长。”
　　“货还好吗？”船主焦急地问。
　　“货都安全，摩列恩先生，那方面你完全可以放心。但令人惋惜的劳可罗船长——”
　　“货物有没有受损”？船主问道。
　　“货物已完好无损的送达了。不过，可怜的劳可罗船长他……”“他怎么了？发生了什么？”船主显然松了口气地问。“那位受人钦佩的船长怎么了？”
　　“他魂归故里了。”
　　“他坠海了吗？”
　　“不，先生，他是得脑膜炎死的，临终时病魔带给他的痛苦，让他苦不堪言。”说完他便转身对船员喊道：“全体注意！准备抛锚！”
　　全体船员立刻按命行事。那青年水手环顾四周，看到他的命令已被迅速准确地执行，便转身朝向船主。
　　“这件不幸的事是怎么发生的？”船主思索了下便又继续刚才的话题。
　　青年人凄然一笑，向船主简单描述了船长如何犯病死去以及把他海葬的经过。“艾登莫，你知道，”船主说道，他显然放下心来，“我们都是普通人，终归会有生老病死，老辈终究要让位给青年人。不然，你看，青年人就得不到升迁的机会，而且你已向我承诺货物——”
　　“货物安然无恙，摩列恩先生，请相信我的保证。我想这次出船你起码可以赚二万五千法郎呢。”
　　这时，船正在驶过圆塔，青年对水手们喊道“收帆！卷帆！”水手们迅速地执行着他的命令，犹如在一艘大战舰上一样。

　　古今中外，各个知识领域中的典范性、权威性的著作，就是经典。可以说，进入“世界文学名著百部”的这一百部书，是经过几代编者和读者遴选的结晶，不仅具有典型的代表性，而且其受欢迎的程度也自不待言。但作为推荐书目，有两点还须说明：
　　其一，重要性。对人的教育，特别是在青少年时期，不仅仅来源于教师和家长的伦理说教，还来源于对社会事件和人类活动的认知和接受。作为智育和德育教化的辅助手段，优秀的文学作品能起到教育的作用。这也是教育部为中小学“语文新课标”选定百余部中外优秀文学作品作为必读书目的宗旨。文学作品是通过艺术形式和人物形象来反映社会生活的，它犹如一面镜子，对开启人的心智，选择人生取向，都具有参照价值。阅读优秀的文学作品，往往能达到汲取精神力量的效果。在心灵被触动的刹那间，人的思想和品格会发生潜移默化的改变，从而不由自主地提高了自身的道德修养，充盈了自己的精神世界。正如常言道：腹有诗书气自华。
　　另外，作为精神享受或娱乐的一种方式，阅读也是生活的高雅选择。再则，阅读对于提升人的文化素质和语文能力的作用不容小觑。
　　其二，必要性。我们编选的这套书，多是译坛新秀的重译本，有人可能说，一遍遍地重译，意义不大。这种论调完全是对翻译文化发展规律和实际缺乏认识的一种偏见。众所周知，世界各民族语言之间的翻译文化活动已越千年，中国开始大量译介外国文学作品的历史亦逾百年。各国彼此互译文学名著不仅成为翻译文化交流的重要史实，也已成为翻译文学不断繁荣的象征。一部文学名著在某种语言或几种语言的译本超过百种的，如今已不是什么新鲜事。尽管中国目前还没有达到这个数量，但有几种译本乃至几十种译本的现象已经不少见。随着中国翻译文化的迅速发展和时间的推移，译本愈来愈多将是大势所趋。
　　别说是不同语言的异域文化，就是本民族古代文化典籍的现代．语言译本不也是层出不穷吗？《论语》《老子》《庄子》等的白话文译本何止百种？
　　外文译本的不断推陈出新并不意味对前人翻译成果的否定或贬低，而是在前人的基础之上，用更贴近时代的语言重新表达。试问，现在的年轻读者还能去看上个世纪初的林译小说吗？五四时期用白话文翻译出版的外国文学名著，现在人们读起来也会觉得很拗口。甚至大文豪鲁迅、郭沫若的译文现在读起来，有时也令人皱眉头。
　　任何一种语言都会随着时代的前进而发展，而文学作品是反映时代的定型产物，它只能作为文化遗产而存续下去。对于一部外国文学作品，如果二三十年没有出现新的译本，前人的译本都会在不同程度上缺乏语言当下的时代感，就会出现翻译文化滞后于时代发展的状态。文学翻译不是一枝独秀的花坛，而是百花争妍的园圃，万紫千红应是它的本色。