台湾百年散文作品系列。花最少的钱，用最短的时间，享受中国当代文艺的最新成果，思想性艺术性俱佳，有代表性，有影响力。本书选收席慕蓉、三毛、喻丽清、廖辉英、蔡碧航、李黎等多位知名作家的精彩散文，题材风情万种，笔锋各擅胜场，处处可见写作者体察时代脉动、为散文注入新气象的努力，更表达了优美的写作技巧及真挚感情，展现极精彩的内涵与形式，值得喜爱阅读散文的读者细品珍藏。

这是一部力求全面反映当代散文创作面貌的精粹选本。中华散文，源远流长，先秦诸子的汪洋雄辩，唐宋大家的沉浑奇绝，明清小品的空灵透逸，无不给后人留下难忘印象。本书选收席慕蓉、三毛、喻丽清、廖辉英、蔡碧航、李黎等多位知名作家的精彩散文，所选作品，以抒情、叙事散文为主，也包括杂文、随笔等类型的散文，大多为有定评的名家的名作，也有不太为人们所熟知的作者的佳作。这些作品展示了时代风貌。

1 杏林子(1942—)

2 浊世

9 席慕蓉(1943—)

10 一个春日的下午

16 丰饶的园林

20 小品四帖

25 三毛(1943—1991)

26 不死鸟

30 梦里花落知多少

45 悬壶济世

52 吴宏一(1943—)

53 在暮烟里

55 笛声

56 归来

58 张系国(1944—)

59 孤独之旅

68 蒋芸(1944—)

69 迟鸽小筑

76 喻丽清(1945—)

77 象脚花瓶

80 木马还魂

87 蝴蝶树

93 盒子

97 芦笛哀歌与巴比伦的怀乡梦

102 爱亚(1945—)

103 痛

111 钟玲(1945—)

112 阴影

115 恐惧

121 季季(1945—)

122 倾听

124 黑野(1946—)

125 风雨荒村

129 陈列(1946—)

130 同胞

137 无怨

144 徐仁修(1946—)

145 鹭鸶与我

157 蒋勋(1947—)

158 淡水河随想

161 洪素丽(1947—)

162 溯河的季节

167 去去莫迟疑

172 喝茶及其他

176 吕大明(1947—)

177 绝美三帖

182 尘世的火烛

188 散步，在美的领域中

192 萧萧(1947—)

193 灯火

196 廖辉英(1948—)

197 女作家难为

202 两性迷思

209 罗青(1948—)

210 子夜册：曲

213 野渡册：画

216 蔡碧航(1948—)

217 今夜，我如是说

222 与子同偕

224 李黎(1948—)

225 城市感觉

232 叶子(1948—)

233 希腊六音

245 洪醒夫(1949，1982)

246 阳关以西无雨

251 心岱(1949—)

252 弓身的妇人

255 袁琼琼I(1950—)

256 蚕

258 阿盛(1950—)

259 厕所的故事

263 火车与稻田

268 散文庙群岛

275 绿袖红尘

283 郑明蜊(1950—)

284 邋遢行江湖

再见青山，妩媚中多了一分矜持，熟稔里添了一分淡淡的距离，很难想象那三千多个每天看山、听山、呼吸山、睁眼是山、闭眼是山、睡梦中亦有一片青山隐隐的日子。如今每日面对的却是墙上一幅朋友的山水画，山对我是那样遥远陌生，朦胧而不实在。

在自己的生命中，似乎很难有两全的时候，不是选择了这一样，便是割舍了那一样，总要一刀下去做个了断。每次看到粟耘或孟东篱的文章，便不免心生羡慕，恨不能也寄身山水，终老田园，做一个化外之民，物我两忘。却也很清楚自己，对山下的世界永远做不到无动于衷，永远做不到置身事外。修炼十年，修不成正果，依然是凡人凡心，俗情俗爱，依然对人世间的事事物物牵牵绊绊，既然眷恋不舍，便无可逃避地跟着一同焦虑一同伤忧。

上班途中，总看见许多人家屋檐下挂着一只只鸟笼，笼中鸟被粟米和青菜喂养得臃肿肥硕。有时气起来真想晚上过去偷偷打开笼门，放它们自由。随后又不免失笑，已经习惯于笼中生活，即使回归山林，怕也是无法适应。

汲汲营营的都市人又何尝不是笼中之鸟，不同的是有人无奈被困，有人却是自甘投身网罗。

当初为了这份工作，没有人不反对，母亲尤其激烈，几乎一提起来便勃然大怒。三毛、拓芜几次劝阻不听，一度气得想毒死我。

“不知道这个人脑子到底出了什么问题？”他们说。

我竟然给自己选择了这样一条孤单的路，而且不能回头。

心中总有一种热切却又不为人知的寂寞。世人总以为我为的是一份爱心，我岂是这样肤浅之人，我为的是那一颗颗和我同样圆颅方趾、黄肤黑睛的灵魂怎么样去肯定自己、接纳自己，进而得到他人的肯定接纳、尊重认同，这是基本的人道问题，是人性尊严问题，又岂是“爱心”两字所能包涵的？然而，我要怎样才能让人了解？

十月初我们邀请陈怡安博士演讲，他很坦诚地表示，面对这些残障孩子，他有一份无力感，他不知道自己到底能给他们什么样的帮助。

其实，对于任何一个社会工作者，都有相同的感受。面对社会传统观念的压力，以及整个大环境的不能配合，我们也常有一种深沉的悲哀和无能为力的困乏。

特别是那些重度残障者，那些低智能儿童，那些像狗一样到处被踢被拒的孩子。还有许多很小很小的幼童，得不到适当的医疗和教育，我们已经可以很清楚地看到十年、二十年后他的发展情势，我们忧心如焚，可是种种限制，我们无法扭转现况，只有眼睁睁地看着他们离去。

我的同工常常在办完一次活动后，身心俱疲地放声大哭。

那样的眼泪和当年耶稣面对耶路撒冷所流的眼泪又有什么分别呢？

我自己亦是矛盾得厉害。有时跟神祈求，给我多一点爱，因为我有这么多对象要关怀、要付出，可是有时我也向神祈求，让我的心更粗糙一点，我的感情更迟钝一点，免得我因为爱得太多而痛苦。

我不知道爱是否同时具备了快乐与痛苦两种截然不同的特质。我只知道这一条路我会一直走下去，没有怨悔，没有逃避。

写作班的谭老师大概看中我长了一张团团粉粉的圆脸，封我“玉观音”。我告诉孩子们，我们不做观音，我们只要做一个平平凡凡、普普通通的人就可以了。

“做观音才可怜呢！”

“为什么？”

“没人爱呀，我们平常只会求她、拜她，谁敢跟菩萨说我爱你，不给她一掌劈死才怪呢！”

孩子们捂着嘴直笑。

就让我们做一名小小浊世中的凡夫俗子吧！免不了有情爱的挣扎，人世的悲欢，却也在这苦苦乐乐、悲悲喜喜当中尝到了做人的千般滋味、万般风情。

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