蒲先和著的《聊斋琐议》汇总了六十多篇文章，分为考证求信、商榷质疑、训诂名物、释疑正误、史料文存、民俗俚语等章节，以占有翔实的资料为基础，对蒲学研究的错误观点进行正误，有理有据，是一部蒲学论文结集。

蒲先和，男，1942年生，淄博市淄川区莪庄村人，般阳蒲氏二十二世孙。1958年高中辍学，回村当民办教师三年，又务农十载；复登教坛后执教中学物理，1991年调区教研室任物理教研员，2002年退休。出版《乡俗琐忆》和《般阳俚曲》，参与点校《[道光]济南府志》和《淄川县志汇编》，参与编辑《淄博历代诗选》和《淄博当代诗选》。现为中华诗词学会会员，淄博市蒲学研究会会员，淄川诗词学会副会长兼秘书长。

序
扫清迷雾，唤回真容——序蒲先和先生《聊斋琐议》
考证求信
蒲松龄就是蒲松龄
聊斋诗里觅“聊斋”
蒲松龄画像面世前前后后
蒲松龄与蒲兆昌
蒲松龄与玉米、红薯
“柳泉先生小像”考
指头画起源的一条旁证
文贲非文贵
“三生有幸落孙山”新诠
商榷质疑
《问天词》作者质疑
莲花庵之游质疑
“西周生即蒲松龄”的五道门槛
蒲松龄与王渔洋关系的立足点
也说“司空博物本风流，涪水神刀不可求”——与刘洪强先生商榷
牵强附会，矛盾百出——评张永红先生《(聊斋志异)作者蒲松龄命运不济的风水之谜》
蒲松龄？孙树百？
无烛，抑或无月
《画皮》果真是“画皮”
训诂名物
《聊斋俚曲》中“您”字的音和义
“翦”字析
说“狐”
热糟·热槽
撮猴
稷下
砂挼子·逆行虫
释疑正误
端的何处是“聊斋”？
“聊斋”是“聊天的茅亭”？
施愚山是王渔洋的门人吗？
谁是原创？
蒲松龄故居坐落位置释疑
“王渔洋给蒲松龄提供原始材料”辨
《(聊斋俚曲集)歇后语汇释》辨正
蒲邹本《聊斋俚曲集》注释辨误
《(聊斋俚曲)勘误举例》勘误
《增补(幸云曲)校释》辨误
《(日用俗字)庄农章解疏》补正
《聊斋诗集笺注》摘疵
《聊斋志异典词字详注》中的几处错谬
《蒲松龄的应用文写作》中的三处舛错
盛本《聊斋俚曲》错讹理校
《蒲松龄近体诗创作中用韵与人声字使用探究》辨误
史料文存
新发现的蒲松龄遗著《督丈词》和《闹馆》
《乡园忆旧录》中关于蒲松龄的资料述评
《聊斋志异》手稿保存者介绍
蒲松龄撰写的族人小传
癸酉版《蒲氏世谱》校记（摘录）
民俗俚语
蒲松龄笔下的淄川民俗
淄川的分家习俗兼谈蒲松龄析箸
《聊斋杂著》中的土语释义
《督丈词》歇后语试析
对《(醒世姻缘传)歇后语汇释》一文的几点意见
《醒世姻缘传》中的淄川土语解释
后记