司马光撰的《资治通鉴》在当今社会就是一部很好的处世宝典。在《柏杨白话版资治通鉴》中，柏杨先生为每一个历史关键场景都加注上“柏杨曰”的个人观点，就是为了启发读者在面临自己的人生抉择时，有足够的谋略做出正确的判断。

此外，《柏杨白话版资治通鉴》在学术性与实用性上突出于其他译本的关键，在于对地图的填充。《跋扈将军》是其中一本，讲述了西汉政府与匈奴汗国的战事是出于不得已，持续到东汉王朝时期，北匈奴残破不堪，东汉中央政府内部开始腐败，但是“燕然勒石”仍是中国战争史上最重要的一页，它的影响在三百年之后于欧洲发作，并引起了罗马帝国的瓦解。

司马光撰的《跋扈将军》讲述了两汉王朝皇后娘家——“外戚”，出现政治舞台，好像一个简陋而又单调的走马灯；演员有变化，剧情无变化。本册包括四十年(一二○一一五九)，四十年中，邓皇后娘家人在血腥中结束；阎皇后娘家人欢呼登场，也在血腥中结束；梁皇后娘家人欢呼登场，也在血腥中结束。“跋扈将军”不过是一个代表性角色，梁冀固然是跋扈将军，但又有哪一位皇后家族，不是跋扈将军?

一二○一一五九年

导读

二世纪二○年代

邓家班覆没

阎家班当权及灭亡

班勇再通西域

宦官孙程等十九人封候

二世纪三○年代

伊吾卢再度屯田

梁皇后父梁商当大将军

暴官酷吏逼反武陵蛮

二世纪四○年代

西羌再叛焚烧皇陵

梁家班当权

梁冀毒杀质帝刘缵

梁太后临朝杀李固

二世纪五○年代

梁太后逝世

全国大饥馑

刘志封乳母之子侯爵

诛杀“跋扈将军”梁冀

12 最初，东汉四任帝(和帝)刘肇封邓绥当皇后时(一。二年)，全国武装部队总司令(太尉)张禹、宰相(司徒)徐防，打算跟最高监察长(司空)陈宠，联名奏请追封邓绥的老爹邓训。陈宠认为从前没有这种例子，不肯署名。一连辩论了数日，陈宠坚持立场。这当然不能阻挡追封，等到皇帝下诏追封邓训(平寿侯)时，张禹、徐防又约请陈宠，一同派儿子向虎贲警卫指挥官(虎贲中郎将)邓骘(邓训长子)送礼祝贺，陈宠也拒绝。所以，陈宠的儿子陈忠，在邓家班当权时期，不能擢升到高官位置。邓家班消灭，陈忠当宫廷秘书(尚书)，乘机报仇，不断上书刘祜，罗织邓家的罪状，激使刘祜采取强硬手段(胡三省原注：陈宠的作为是对的，陈忠的作为便不对了)。

农林部长(大司农)京兆(陕西省西安市)人朱宠，对邓骘无罪而受到迫害，至为悲痛，决心挺身而出，遂露出臂膀，抬着棺材，上书刘祜，替邓骘等呼冤：“和熹皇后(邓绥)有至圣至善的品德，可比作汉王朝的‘文母’(周王朝一任王武王姬发的祖母太任)，她的一些兄弟，忠孝仁爱，忧虑国事，同心贡献。使皇家祭庙有主持之人，皇家宝座有可以信赖的托付(指刘祜)。大功告成之后(迎立刘祜)，自行引退，辞让赏赐给他们的封爵和采邑。过去所有的皇后家族，都不能跟他们相比。正当他们的善良谦让受到上天祝福的时候，却忽然被宫女片面之词诬告。尖口利舌，十分险恶，使国家陷于混乱。而所指控的罪状，并没有积极证据，既不调查，也不审讯，竞使邓骘等受到如此残酷的灾祸。一家七13，全死非命(七口：邓骘，邓骘的堂弟邓豹、邓遵、邓畅，邓骘的儿子邓凤，邓凤的堂弟邓广宗、邓忠)，尸首分散各地，冤魂不能返回祖先坟墓。违背天命，丧失人和，普天之下，人人沉痛。我请求准许将他们的尸体，还葬故乡，安抚他们遗留下来的孤儿，使他们得以祀奉香火，告慰死者在天之灵。”

朱宠知道自己的言词太过激烈，主动向司法部监狱(廷尉)报到。陈忠不允许反调存在，立即弹劾朱宠。刘祜下令把朱宠免职，逐返故乡。

大多数人都为邓骘悲哀，认为冤枉，刘祜也有点觉悟。于是，责备州郡政府不该迫害，允许把邓骘的尸体运回邙山(河南省孟津县东南，洛阳跟黄河之间的土质山脉)安葬；也准许邓家堂兄弟们返回首都洛阳。

13 刘祜任命嫡母耿贵人的老哥、牟平侯耿宝，当羽林军左翼总监(监羽林左军车骑)。把祖母宋贵人老爹宋杨(刘祜外曾祖父)的四个儿子，全封侯爵(宋贵人及老爹宋杨被诬事，参考八二年)。宋姓家族当部长(卿)、指挥官(校)、宫廷随从(侍中)、国务官(大夫)、皇家礼宾官(谒者)以及初级官员(郎吏)的，有十余人。刘祜皇后阎姬的兄弟阎显、阎景、阎耀，同时受到重用，分别担任部长(卿)、指挥官(校)，统御皇家禁卫部队。历史走上第一个转折点，床笫之爱，伸入政府(两汉王朝一向由母族【舅父】当权，现在妻族【内兄内弟】开始当权)。

刘祜因为宦官江京，当初奉派到清河宾馆(清河邸)迎接他人宫即位，认为江京有功，封都乡侯(当时前往官邸迎接的是邓骘，江京不过邓骘手下。参考一。六年)；封李闰当雍乡侯，二人一齐当寝殿侍奉宦官(中常侍)。江京兼皇后宫总管(大长秋)，跟另外一位寝殿侍奉宦官樊丰、宦官总管(黄门令)刘安、宫廷花园器具管理官(钩盾令)陈达，以及刘祜的奶娘王圣、王圣的女儿伯荣(姓不详)，结成一条阵线，奔走内外，互相比赛奢侈、贪污、残忍、凶暴。尤其是伯荣，随随便便出入皇宫，毫无禁忌，大规模从事奸恶勾当。

宰相(司徒)杨震上书，说：“我曾经听说：治理国家，以得到贤才为第一要务，以排除奸人为第一优先。伊祁放勋(唐)、姚重华(虞)在位时，俊杰当权，‘四凶’或被诛杀、或被放逐，天下敬服，人心和睦。而今，具备‘九德’的人(《尚书·皋陶谟》，认为下列的九种行为，是最高品德：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，疆而义。”)，没有一个在政府供职；而马屁精之类的邪恶之辈，却充满政府。奶娘王圣，出身微贱，遇到千年难逢的机会，奉养陛下，虽然有抓屎抓尿的辛苦，但对她赏赐之多，早超过她应得的回报。她却并不满足，不知道克制，不断干预行政司法，使国家混乱，伤害政府，玷污日月。女子和小人，接近她时她高兴，疏远她时她怨恨，实在难以豢养(《论语》孔丘语，但原文是：“接近她时她不知道分寸”【近之则不逊】，意义深刻，杨震一改，反而软弱无力，而且显出漏洞。皇帝跟宰相接近，宰相岂不也高兴)。请陛下下令奶娘迅速迁出皇宫，教她住在宫外。陛下也应断绝跟伯荣之间的关系，莫再来往。这样才可以使恩德永在，上下都受赞扬。”奏章呈上之后，刘祜拿给王圣等传阅，吃奶帮大为愤慨，把杨震恨人骨髓。

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