《易经》也称《周易》，约形成于西周初年，原本是筮占用的工具书。这种人类文明轴心期产生的经典，正如其他文化元典一样，具有跨越时空的力量。其中寄寓着深邃哲学原理的思维方法，使得《周易》生发和影响了中国文化。《易经》在我国被尊为『六经之首，大道之源』，是受老子、孔子等古圣先贤和历代伟人、哲人推崇并为近现代国内外的思想家、科学家、文学艺术家和经济学家、企业家等重视的大智慧之书。
《图文全解易经的智慧》是由任犀然编的。

壹 《周易》是一本什么样的书
知未来的大智慧
解读中国文化的万能钥匙
《周易》是人生的智慧书
《周易》的内容就是经和传
《易》有三义：变易、不易、简易
谁是《周易》的作者
河图洛书
贰 学习《周易》的门径
两仪
四象
爻、爻象、爻位
卦、卦名、卦象
卦象与卦德
《周易》中的爻位占断
《周易》中的占断之辞
要学《易》，先学筮
生生不息的“易理
六十四卦数理与数学二进制
五行相生图
学习《周易》的重要书籍
研习《易经》的流派
叁 上经
乾卦
坤卦
屯卦
蒙卦
需卦
讼卦
师卦
比卦
小畜卦
履卦
泰卦
否卦
同人卦
大有卦
谦卦
豫卦
随卦
蛊卦
临卦
观卦
噬嗑卦
贲卦
剥卦
复卦
无妄卦
大畜卦
颐卦
大过卦
坎卦
离卦
肆 下经
咸卦
恒卦
遁卦
大壮卦
晋卦
明夷卦
家人卦
睽卦
蹇卦
解卦
损卦
益卦
央卦
姤卦
萃卦
升卦
困卦
井卦
革卦
鼎卦
震卦
艮卦
渐卦
归妹
丰卦
旅卦
巽卦
兑卦
涣卦
节卦
中孚卦
小过卦
既济卦
未济卦
伍 系辞传
系辞上传
系辞下传

《易经》也称《周易》，约形成于西周初年，
原本是筮占用的工具书。这种人类文明轴心期产生
的经典，正如其他文化元典一样具有跨越时空的力
量。其中寄寓着深邃哲学原理的思维方法，使得《
周易》生发和影响了整个中国文化。中国传统文化
的六经及所有天文、地理、数学、历法、中医、体
育、文学、艺术、建筑、军事等无不与《周易》有
着密切的联系。它还是我们历代智者“进德修业”
和“安身立命”的修身处世的宝典，融知识、信仰
、实践于一体。太极世界，宇宙乾坤，阴阳变化…
…理解自然宇宙；生生不息，厚德载物，天下之事
，无平不陂、无往不复，亢龙有悔，物极则反……
认识人生社会；谦受益，满招损，终日乾乾，革故
鼎新。六十四卦中蕴藏着博大精深的中国智慧、中
华精神世界。
《周易》在我国被尊为“六经之首，大道之源
”，是受老子、孑L子等古圣先贤和历代伟人、哲人
推崇并为近现代国内外的思想家、科学家、文学艺
术家和经济学家、企业家等重视的蕴藏了万事万物
发展变化规律的大智慧之书。
《周易》是古人的占筮记录，成为了一种文明
的智慧之源，又成为体系完备的哲理经典——至今
也是不可思议的未解之谜。
《周易》让人心如明镜，让人对世界上的万事
万物、千奇百怪的现象都看得清、想得明，不再陷
于困惑之中，不再经常有惊奇或是愤慨。有一篇教
人创业的文章说，如果这个世界时不时地带给你一
些惊喜，请不要创业，因为你的阅历还不够。其实
比阅历重要的是智慧，只要有足够的智慧，就有了
创业的能力。《周易》讲透了万事万物的现象，也
讲透了万事万物的道理，一切都在变，没有什么是
不可能发生的；但变是有规律的，一切发生的事都
是可以预测、可以把握的。所以孔子说，五十岁以
后读《易》，就可以少犯错误了，他重视的是理性
的智慧，很少谈到性和命。
孔子说：“始作《易》者，其有忧患乎？”人
生是离不开忧患的。《周易》时代的先民，面临着
极其险恶的生存环境，他们要有足够的智慧生存和
发展。生活在现代的我们，忧患也并不少，科技的
发达、经济的发展虽然增强了人对自然的控制，但
人类生存和发展的基本问题却依然如故。诸如人与
自然的关系，人与人的关系以及成功、幸福、爱情
、生死……这些问题不但没有解决，反而更显咄咄
逼人。在这个世界上，由于地域、宗教、种族、阶
层、观念、体制的不同，每时每刻都在发生着冲突
、对立、斗争；但是致力于共同生存和发展的人们
也在合作、让步、妥协，为和谐而努力。人们还面
临着诸如气候变暖、资源消耗等共同的问题，对于
这些忧患，我们都可以从《周易》中找到解除的智
慧。
《周易》是洁静精微的学说。我们知道，莲藕
生长在淤泥之中，可莲花却洁静美丽，生活的现实
红尘滚滚，但生活的真理却洁静精微。《周易》帮
助我们在人世的红尘和泥泞之中找出洁静的真理，
在浮躁粗俗的社会现象中呈现精微的智慧。《周易
》六十四卦，可以视为社会、人生中的六十四种变
化现象，代表了世界万事万象的典型，它们喻示了
特定的时间、特定的环境条件下的自然、社会、人
生的规律，并提出了相应的解决问题的明智对策。
“朝乾夕惕”“自强不息”，这是人生励志最
基本的原则；“柔顺含弘”“厚德载物”，这是为
人处世最得人心、能致长远的品德。“作事谋始”
，提醒人们做事要慎初，真的谨慎就是“履虎尾”
也能平安。做大事必须广泛团结，“同人于野”，
成大功必须“顺乎天而应乎人”。要想无往而不利
（六爻皆吉）就记住低调做人“卑以自牧”，有功
而不居（劳谦）。要想生活幸福必须从“富家”做
起，而想“富家”就先要“言有物而行有恒”，把
专长的行业做到底。凡事要想得开，明白万事“无
平不陂，无往不复”。
《周易》出现两千多年了，但是它的一句句箴
言、一条条对策，好像是针对我们眼前的问题写的
，好像是先人为我们预先配下的一把把解开问题之
门的金钥匙。真的是经典永远有用，经典永远年轻
。

任犀然编的《图文全解易经的智慧》介绍了《易经》的基础知识，叙述了《易经》的起源和影响，对《易经》六十四卦的解析，对每一卦都列举其卦名、卦画、卦象、卦辞、爻辞，并分别进行了简洁明了的白话翻译，对理解经文大有助益。并且解读了六十四卦蕴含的天地万物运行的哲理和社会人生发展的哲理。本书采用图解的方式，多幅精美手绘插图，使《易经》的智慧光芒重新绽放，更好地为人们所借鉴。

预知未来的大智慧
古人说：“知（智）莫大于知来。”最大的智慧就是预知未来。用八卦推演六十四卦和三百八十四爻的变化来预测吉凶、警示悔咎，这标志着我们的先民预知未来的智慧开启了，自省的能力增长了，对自身力量和天地万物的哲学思考开始了。
《周易》约形成于西周初年，原来是筮占用的工具书。这种人类文明轴心期产生的经典，正如其他文化原典一样具有跨越时空的力量。其中寄寓着深邃哲学原理的思维方法，使得《周易》生发和影响了整个中国文化。中国传统文化的六经及所有天文、地理、数学、历法、中医、体育、文学、艺术、建筑、军事等无不与《周易》有着密切的联系。
它还是我们历代智者“进德修业”和“安身立命”的修身处世的宝典，融知识、信仰、实践于一体。太极世界，宇宙乾坤、阳阳变化……理解自然宇宙，生生不息，厚德载物，天下之事，无平不陂、无往不复，亢龙有悔、物极则反……认识人生社会；谦受益，满招损，终日乾乾，革故鼎新。六十四卦中蕴藏着博大精深的中国智慧、中华精神世界。
中国古代哲学蕴含着丰富的辩证法思想，这精析事物整体发展变化规律的辩证法思想的源头，就是《周易》。《周易》不仅用阴阳两爻从根本上简要明白地说明了宇宙、人生的现象，而且揭示出了阳卦多阴、阴卦多阳、阴阳相抱的特点，这是对立统一规律的在中国古代哲学中的表达。
《周易》用一个符号推演系统生动地揭示了天地万物和人生祸福的演化规律，而且还说明了“物极则反”的特点。
虽说《周易》是占筮之书，但是它可不是像有些人认为的那样是算命的迷信的书，它是中国文化基石之一，是中国一切文化的智
在古代，先民们“当事之难决则筮之，其说解奇中，揆之人事，大小皆验”。为什么根据《周易》能预测得这样准呢？因为《周易》是根据事物的现象，总结其规律，依“阴阳俏长之理”，所以能“知幽明之故，知鬼神之情状，见万物之情，天地之心”。任何事情的发生都有因才有果，事情发生之前，必有征兆，气温低了，见霜，就会逐渐形成坚冰。
在现代，人们要做的人生规划、事业战略，都是要根据过去、现在的情况，抓住事物发展的根本规律才能预知未来。《周易》是一本总结预见智慧的最好的书。其实，人人每天的生活、事业都与易理相合，但是，大家并不一定了解这个易理，就像《周易’系辞传》中所说的“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”。我们现在就来了解它，通晓它。
中国现代哲学家冯友兰先生称《周易》的思想是任何事物都可以套进去的空套子，并且说：“我说《周易》可以称为宇宙代数学。”这句话说得很好，代数就是数学中引进了变量。《周易》可以说是天地万物与人的一个大函数。解读中国文化的万能钥匙
《四库全书》有个《总目提要》，是这样介绍《周易》的：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”
《周易》的哲学思想渗透到了中华文化的方方面面，它是一个大筐，把什么往里装都能装得下。它可以解释和运用于中医、军事、政治、艺术、男女爱情……
中医的理论基础就是《周易》。中医追求的医疗效果是人体的阴阳平衡，达到中和的境界。中医的方法是阴阳五行、辨证施治，可以说要想深究医理就要深究《易》理。
中国的军事、政治、经济无一不同于《易》理。中国的儒、释、道也都与《周易》密切相关。《周易》是儒家的第一经典，自不必说，道教从一开始便胎息于《周易》的体系之中，佛教虽然来自印度，但在传人中国之后，历经魏、晋、隋、唐，也与《周易》的思想相融。总之《周易》的智慧为中华传统文化的儒、道、墨、法、兵、名等诸子百家和武术、书画、医学、建筑等艺术、百工提供了足够的思想支持。
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