这时图尔奴斯正在战场的另一端作战，追杀几名散兵，战马奔跑得大汗淋漓，十分疲惫。突然，他听见从城里传来一片哀号之声，意识到那里发生了不幸。他心乱如麻，勒住了马缰，环顾四周，看见变成墨提斯库斯模样的姐姐驾着战车来到了跟前。朱图耳那劝他不要和埃涅阿斯交手，但遭到了拒绝，他说：“姐姐，我早就认出你来了，最初你施展诡计破坏和约，参加到战斗中来的时候，我就认出你了，你也不必再扮成凡人。是谁派你从奥林匹斯圣山下来，和我们一起受这样大的痛苦呢？是不是你要来看看你弟弟是怎样惨死的呢？我的许多同伴都壮烈地战死了，难道我能看见敌人就转身而逃吗？”他正说着，带着箭伤、满面血污的鲁图利亚人萨刻斯骑着一匹口吐白沫的战马飞奔而来，大声呼喊着：“图尔奴斯，你是我们最后的希望了，可怜可怜你的人民吧！埃涅阿斯进了城，要把城堡夷为平地。房屋在燃烧，王后结果了自己的性命。只有英勇的墨萨普斯和阿提那斯（Atinas）还在城门那里坚持战斗。”
图尔奴斯听后，呆滞的目光凝视着远处燃烧着的城池，痛苦地对朱图耳那叫道：“姐姐，别阻拦我了，天神和无情的命运女神召唤我们到哪里，我们就到哪里去吧。我决心与埃涅阿斯决一死战，该发生的事情就让它发生吧，无论它是多么残酷！”说着，他跳下战车，冲入敌阵，抛下独自悲伤的姐姐。
图尔奴斯冲过敌人的阵线，来到了战斗最激烈的城墙下，他用手示意，高喊道：“鲁图利亚人，请停止战斗！拉丁姆人也请立即住手！无论命运如何安排，由我一个人来承担，让刀枪作出最后的裁决！”双方的战士听了他的话后，纷纷后退，站成两排，中间留出一片空地。
埃涅阿斯听到喊声后，立即离开高堡，挥着武器兴奋地走了过来，所有的人都全神贯注地望着他。年迈的拉丁努斯惊讶地看着这两位出生于世界不同地方的高大汉子在相互逼近，即将用宝剑决一雌雄。
两人冲上前，各自掷出手中的投枪，然后执盾舞剑，激烈地砍杀起来。图尔奴斯瞅准机会，疾步上前，砍去致命的一剑，顿时引起了一片惊呼。可是，剑刚挥到一半就被埃涅阿斯挡了回去，并且还差点被击中要害，吓得图尔奴斯转身便逃。
原来，图尔奴斯匆忙之际没有拔出从父亲手上继承过来的奇剑，却错拿了驭手墨提斯库斯的武器，当这件平常的武器碰到武尔坎打造的神盾时，顿时成了柔软的废铁。图尔奴斯惊慌失措，夺路而逃，埃涅阿斯在后面紧追不舍。图尔奴斯如惊弓之鸟，呼唤朋友们赶快将他的奇剑递过来。埃涅阿斯威胁着每个想要走近图尔奴斯的人，居然没有一位鲁图利亚人敢于上前。埃涅阿斯上前想拔出钉在橄榄树上的投枪，然后朝逃走的图尔奴斯掷去，但是投枪插得太深，一时无法拔出。就在这时，变作墨提斯库斯的仙女朱图耳那给她的弟弟递上了祖传的奇剑。维纳斯见了十分生气，没想到一位寻常仙女竟敢做出这等大胆的事来，于是上前一步，帮助儿子埃涅阿斯从树上拔出投枪来。随后两位勇士站定，一位挥剑，一位舞枪，再度展开激烈的厮杀。
这时，奥林匹斯圣山上的朱庇特从金黄色的云端里注视着地面的战事，回头对妻子朱诺说：“我的王后，我们该结束这场战争了！既然你知道埃涅阿斯获得胜利是符合天意的，并且将来要升天成为当地的神灵，那么你为什么还要让朱图耳那把宝剑递给图尔奴斯呢？你不择手段迫害特洛伊人，并煽动起这场战争，我劝你到此为止，别再这样干下去了！”朱诺低着头，回答满面怒气的丈夫道：“伟大的朱庇特，现在我服输了，真的服输了。我痛恨这场战争，决定不再介入，可是我请求你一件事：如果图尔奴斯阵亡，埃涅阿斯娶走国王的女儿后，你千万不要强迫拉丁姆人放弃自己民族的名称，改称为特洛伊人，也别强迫他们放弃自己的语言，改穿外国的服装，接受外国风俗，请让他们保持原有的民族特色，让罗马人从意大利的根系上生长发展吧！特洛伊灭亡了，让它连同它的名字一道永远灭亡吧！”人类和世界的主宰朱庇特笑着回答道：“平息一下你那无端惹起的怒气吧，你所要求的，我都答应了。拉丁姆可以保留自己的语言、习惯和名字。特洛伊人与意大利人的血统结合后，产生一个混合民族，他们对你的崇拜将会超过其他所有的民族。”听了这番话，朱诺满意地朝丈夫点了点头，离开了天界和云海。
朱庇特想让朱图尔那离开战场，便派号称凶神的复仇女神变成枭鸟，来到战场吓唬朱图尔那。这枭鸟在图尔奴斯面前呼啸着飞来飞去，用翅膀扑着他的盾牌，图尔奴斯吓得四肢瘫软，头发倒立，声音堵在喉咙里。远处的朱图耳那听到枭鸟的嘶叫声后，顿时明白了这不祥的预兆的寓意，为自己弟弟的命运感到难过。她解开发髻，扯着自己的头发，痛苦地把脸和胸抓出一道道血痕，哭道：“图尔奴斯啊，你姐姐为你受了这么多的苦，现在还能帮你做什么呢？我有什么办法能延长你的阳寿呢？这些不祥的枭鸟预示着朱庇特不可违抗的命令。朱庇特夺去了我的童贞，难道这就是给我的回报吗？他为什么让我长生不老，不让我有一个死期，结束这可怕的痛苦，陪伴我那可怜的兄弟到冥府里去呢？失去我的兄弟，我的生活还会有什么乐趣呢？我希望大地能裂开一道深沟，让我陷进鬼域与深渊里去！”接着，她用一块灰纱蒙住头，消失在河水的深处。P284－290
埃涅阿斯是特洛伊王子安喀塞斯与女神阿佛洛狄忒的儿子，尤利乌斯族的始祖，罗马城的建造者。在希腊罗马神话中，他扮演了重要的角色。
安喀塞斯虽是一位凡人，但英俊魁伟，相貌出众，赢得了阿佛洛狄忒的芳心。他们在伊得山结合后，女神方才向他透露自己的真实身份，并预言道：“你会有一个儿子，他将统治所有的特洛伊人，并且子子孙孙、代代相传，永久地统治下去。”
埃涅阿斯出生后，阿佛洛狄忒将他托付给山林女仙抚育。在他长成一位翩翩少年后，才将他接回，交还给安喀塞斯。在特洛伊战争中，埃涅阿斯率领达耳达尼亚军队，成了特洛伊人抵抗希腊人的中流砥柱。他骁勇善战，曾与希腊名将狄俄墨得斯单独交过锋，并且还参加过争夺帕特洛克罗斯尸体等著名的战斗，威名仅次于特洛伊主将赫克托耳。
特洛伊沦陷后，埃涅阿斯携妻带子，背着父亲逃至伊得山。在神的指示下，他带领特洛伊难民们建造船只，告别故乡，漂泊海上，前去寻找新家园。他们的船队经过特剌刻、克里特后，来到了西西里岛。年迈的安喀塞斯因为经不住颠簸，在这里告别了人世。船队继续前行，遭遇了狂风暴雨，随后来到迦太基。在朱诺。与维纳斯的作用下，迦太基女王狄多热情地接待了他们，并且与埃涅阿斯双双坠入情网。但是，朱庇特。这时却指示埃涅阿斯，这里不是他最后的归宿地，要他离开迦太基，前往意大利。虔诚的埃涅阿斯听从了神的指示。狄多遭到遗弃后，受到很大刺激，因为绝望而自杀，造成了旷世悲剧。特洛伊船队继续前行，再次经过西西里岛，来到库迈。在女先知的带领下，埃涅阿斯进入冥府，向父亲的亡灵咨询未来。
难民们继续航行，最终来到意大利的拉丁姆，受到国王拉丁努斯的热情接待。拉丁努斯的女儿拉维尼亚原本已与儒图利国王图耳努斯（Tlurnus）订过婚，因为神谕的指示，拉丁努斯解除了原先的婚约，将女儿许配给埃涅阿斯。这个行为，不可避免地引起了图耳努斯与埃涅阿斯之间的冲突。经过激烈战斗，埃涅阿斯战胜图耳努斯，赢得了拉维利亚。随后，他在这个地方建立新城，并以妻子的名字为此城命名。埃涅阿斯死后，由于母亲维纳斯的恳求，朱庇特封他为神。如果按照传说推算，埃涅阿斯建立新城是在公元前1083年。尤利乌斯族从此成为这里的主人。三十年后，埃涅阿斯的儿子阿斯卡尼俄斯（Ascarlius）迁都阿尔巴·隆加。再过三百年（公元前753年），罗穆路斯（Romulus）在这里建立了罗马。
关于埃涅阿斯的生平，没有哪部古代典籍曾经完整地叙述过，他的出身、经历和结局只是散见于不同的文献：阿佛洛狄忒与安喀塞斯相恋及埃涅阿斯出生的情节，出于赫西俄德《荷马赞美诗5／致维纳斯》（45—292）；特洛伊战争中的埃涅阿斯，出于荷马史诗《伊利亚特》、阿波罗多洛斯《书藏》（E3．32）以及莎士比亚的（（特洛伊围城记》；特洛伊沦陷、埃涅阿斯出逃、前往意大利建立罗马新城等，出于维吉尔《埃涅阿斯纪》以及奥维德《变形记》（13．623—14．566）；埃涅阿斯封神，出于奥维德《变形记》（14．566—622）……
不过，特洛伊沦陷后埃涅阿斯的主要故事出于罗马诗人维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》。这部史诗共十二卷，近万行，按故事可以分成前后两部分，各六卷，也可把它分成三部分，各四卷。分成两部分，是因为它的前半部分仿（《奥德赛》，写埃涅阿斯的漂流历险，后半部分仿《伊利亚特》，写埃涅阿斯与图尔努斯的战争。分成三部分，是因为第一部分主要写特洛伊沦陷与狄多的悲剧；第二部分是过渡，写埃涅阿斯到达意大利后结盟、准备战争；第三部分写他与图耳努斯的战争。
本书以《埃涅阿斯纪》《荷马赞美诗》以及《变形记》为主，主要叙述埃涅阿斯的出生以及特洛伊战争后带领难民们漂流他乡、建立新家园的故事。至于特洛伊战争中埃涅阿斯的故事，译林版《特洛伊战争》中已作过详细的描述，这里不再重复。需说明的是，本书不仅融入了各种古代典籍中的相关内容，而且部分情节顺序也做了适当的调整，力求简洁、严谨、不走样，以适应现代读者的阅读习惯。主要情节的出处也分别一一注明，以便读者查考。所选的数百幅艺术作品插图，皆出于西方艺术家之手。这样的话，可能对我们东方人了解西方文化，会起些有益的作用。
洪佩奇、洪叶编著的《埃涅阿斯（精）》以《埃涅阿斯纪》《荷马赞美诗》以及《变形记》为主，主要叙述埃涅阿斯的出生以及特洛伊战争后带领难民们漂流他乡、建立新家园的故事。至于特洛伊战争中埃涅阿斯的故事，译林版《特洛伊战争》中已作过详细的描述，本书不仅融入了各种古代典籍中的相关内容，而且部分情节顺序也做了适当的调整，力求简洁、严谨、不走样，以适应现代读者的阅读习惯。主要情节的出处也分别一一注明，以便读者查考。所选的数百幅艺术作品插图，皆出于西方艺术家之手。这样的话，可能对我们东方人了解西方文化，会起些有益的作用。
洪佩奇、洪叶编著的《埃涅阿斯（精）》介绍了，埃涅阿斯，特洛伊英雄，安基塞斯王子与爱神阿佛洛狄忒（相对于罗马神话中的爱神维纳斯）的儿子。埃涅阿斯的父亲与特洛伊特末代国王普里阿摩斯有着疏堂兄弟的关系。维吉尔的《埃涅阿斯纪》描述了埃涅阿斯从特洛伊逃出，然后建立罗马城的故事。他在希腊与罗马神话及历史中扮演很重要的角色。他也在荷马史诗《伊利亚特》和莎士比亚的《特洛伊围城记》中出现。
