纪念古龙大师忌辰二十周年,本书为古龙作品集绘图珍藏本之一,古龙从1960年创作《苍穹神剑》始,一生共写了近70部武侠小说。他的小说最注重的是人性的体验,他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格,以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中,多写变态人格,追求外化怪异的人物性格的刻画,其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执,自尊心强,又是性情中人,多情种子……
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书名 | 大旗英雄传(上下绘图珍藏本)/古龙作品集 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 古龙 |
出版社 | 珠海出版社 |
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简介 | 编辑推荐 纪念古龙大师忌辰二十周年,本书为古龙作品集绘图珍藏本之一,古龙从1960年创作《苍穹神剑》始,一生共写了近70部武侠小说。他的小说最注重的是人性的体验,他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格,以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中,多写变态人格,追求外化怪异的人物性格的刻画,其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执,自尊心强,又是性情中人,多情种子…… 内容推荐 作为武侠迷来说,古龙的这部经典作品和他的影视作品都耳熟能详了。这次由珠海出版社出版的绘图本,一定值得珍藏!本书为古龙作品集绘图珍藏本之一,增加了一些精彩绘图,读来更生动、更引人入胜。古龙小说最注重的是人性的体验,他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感,常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格,以此来揭示生命的意义和人生的真谛,是唯一一个可以和金庸平起平坐的武林大侠。所有“古迷”们,一定不要错过这本绘图珍藏本哦! 目录 第一章:西风展大旗 第二章:骤雨洗铁剑 第三章:柔情弱女子 第四章:铁血好男儿 第五章:脂粉陷阱 第六章:空谷幽兰 第七章:死神宝窟 第八章:血旗秘辛 第九章:剑气珠光 第一○章:勾心斗角 第一一章:碧血染豪门 第一二章:春色透重帘 第一三章:狠狡贱残烈 第一四章:跛瞎癞瘟疯 第一五章:明珠索魂 第一六章:金蝉脱壳 第一七章:荒祠冷语 第一八章:寒水香舟 第一九章:壮士挥拳 第二○章:蜂女飞兵 第二一章:慈爱让鬼母 第二二章:恩仇问苍天 第二三章:英雄铸剑 第二四章:艳姬忏情 第二五章:惊闻碧落 第二六章:咫尺天涯 第二七章:履上足如霜 第二八章:英雄铁炼钢 第二九章:此阵只应天上有 第三○章:九天仙子下凡尘 第三一章:魂飞魄散 第三二章:武道禅宗 第三三章:拳中有奇境 第三四章:尽在不言中 第三五章:各怀异心 第三六章:重重隐秘 第三七章:多情亦多恨 第三八章:无语问苍生 第三九章:生死两茫茫 第四○章:斯人独憔悴 第四一章:各有奇遇 第四二章:阴错阳差 第四三章:人间惨剧 第四四章:往日泪痕 第四五章:夜半歌声 第四六章:毒神之秘 第四七章:冷语椎心 第四八章:悲歌断肠 第四九章:铁血柔情 第五○章:草原风云 第五一章:祸福无常 第五二章:阴差阳错 第五三章:因祸得福 第五四章:因福贾祸 第五五章:天崩地裂 第五六章:香消玉殒 第五七章:草原之猎 第五八章:古庙之秘 第五九章:浴血战荒祠 第六○章:落日照大旗 试读章节 秋风肃杀。大地苍凉,漫天残霞中,一匹毛色如墨的乌骓健马,自西方狂奔而来。一条精赤着上身的彪形大汉,笔直地立在马鞍上,左掌握拳,右掌斜举着一杆紫缎大旗,在这无人的原野上,急遽的盘旋飞驰了一圈。 马行如龙,马上的大汉却峙立如山,绚烂的残阳,映着他的浓眉大眼,铜筋铁骨,闪闪地发出黝黑的光彩。 天边雁影横飞,地上木叶萧瑟,马上的铁汉,突地右掌一扬,掌中的大旗,带着一阵狂风,脱掌飞出,飕地一声,斜插在一株黄桦树下,健马仰首长嘶,扬蹄飞奔,眨眼问便又消失在西方残霞的光影中,只剩下那一面大旗,孤独地在秋风中乱云般舒卷。 夜色渐浓,无月无星,枯草丛中,虫声啁啾,使这苍茫的原野,更平添了几分凄凉萧索之意。 秋风更急,黑暗中急地掠来一条人影,身法轻捷、来势如电,目光四扫一眼,瞥见这面大旗,惨白的面色,更为之一变,倏然停住身形,面向这迎风招展的大旗,脱下衣衫,解开发辫,赤身散发,缓缓跪了下去,跪在那孤独地迎风招展于荒原中的大旗前,只见他剑眉星目,神情俊朗,但神色间却又带着一种不可掩饰的悲哀与忧郁。 序言 惊才绝艳说古龙 ——新版《古龙作品集》序 林保淳 一、其犹龙邪 鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走;走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为缯。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天,吾今日见老子,其犹龙邪? ——《史记·老子韩非列传》 在中国人的观念中,天矫腾空、布雨行云、变化不可方物的“龙”,向来是珍异、神秘而尊荣的象征。尽管汉代的许慎说龙是“鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分登天,秋分潜渊”,王符也有“自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也”、“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎。耳似牛”的“三停九似”之说,甚至在《庄子》中还虚构了个曾经学得“屠龙”之技的刘累,历代以来,点睛画龙、鲤跃龙门、龙生九子、龙飞于天等有关“见龙在田”的故事、传说,更是从未断绝;不过,龙毕竟仍只是从图腾信仰中衍化而生的神话动物,几曾真的有人见过龙? 世间本无龙,有的只是人想象出来的一种神物,这种神物,足天矫俊逸、是腾挪变幻、是神秘莫测、是珍贵尊荣的象征。据史上记载,儒门孔夫子见到道家始祖老子时,曾感慨道:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走;走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为增。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天,吾今日见老子,其犹龙邪?”世间万物,皆有迹可循,有理可推,不难依样画葫芦,不难学步而至;唯独龙之为物,风云倏变,见首不见尾,无法规模形容,是以为尊为荣,难能而可贵。 在武侠小说的世界中,以惊才绝艳而有“鬼才”、“鬼仙之才”盛名的古龙(1937~1985),也真的人如其名,“其犹龙邪”。他的一生际遇,他的思想观念,他的武侠地位,他的作品风格,乃至他的沾溉后人,无不可借龙为喻,作其论断。 |
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