本书近22万字。从匈奴的起源、崛起、强盛、衰落、短暂的复兴，一直讲到匈奴的西迁入欧，直至消融，全方位展示了匈奴民族那一段波澜壮阔的历史。匈奴无文字，其史料一般见于中原王朝的史书当中。秦、西汉、东汉、西晋、南北朝时期，匈奴一直活跃于中国历史舞台上，分分合合，战争与和平交替，最终融入中华民族大家庭。本书从中华民族大融合和发展的角度看待游牧文明、农耕文明之间的战争与对峙，以及最后的大融合，体现了中华文明强大的凝聚力和向心力。

崔克顶，男，汉族，1972年出生于河南南阳内乡县。自幼喜爱历史、热衷写作。现潜心于中国传统历史文化的研究。

第一章 起源：都是华夏儿女
第二章 崛起：立足阴山草原
第三章 强盛：冒顿建立游牧帝国
第四章 衰落：天灾人祸，四分五裂
第五章 复兴：穷途末路的回光返照
第六章 消融：民族的融合，崭新的文明
第七章 西迁：欧洲再掀风云

聊聊匈奴的想法，由来
已久。
二十多年前，第一次到
草原，我就被那天地相接的
雄浑和辽阔所震撼。听当地
人讲，以前的草原民族，即
便人们喝得大醉不醒，尽管
坐在马背上东倒西歪，也绝
不会掉下来。而且，他们还
是坐在光溜溜的马背上。哪
有我们现在看到的价格不菲
的马鞍和马镫，更没有那称
得上奢侈品的一身骑士装束
。
遥远时代的他们，原始
而自然地实现了人马合一。
他们娴熟地驾驭着当时世界
上最快捷的交通工具，纵横
驰骋在一望无际的草原，呼
啸而过，转瞬就消失在天地
的尽头。
如此自由，怎么可能偏
安一隅？如此洒脱，怎么可
能墨守成规？生活在这里的
匈奴部族，注定要掀起一场
大范围的风起云涌，去谱写
一段改变世界的历史乐章。
然而，辽阔的尽头在哪
里？在天边还是在心中？是
目之所及还是心之所向？对
这个问题的不同回答，可能
就决定了人们能够创造的那
个辽阔的广度、深度和持久
度。
匈奴，对于我们大多数
人来说，可能是既陌生又熟
悉。
为什么说陌生呢？
一、我们对匈奴的起源
莫衷一是；二、匈奴最后的
归宿也是扑朔迷离；三、匈
奴没有自己的文字，从而没
有较为系统地记录自己的历
史。
因为没有自己记载的历
史，所以导致匈奴的历史在
翔实性、全面性、系统性等
方面，可能与他们自己的真
实表达，多少存在一定的出
入。而这些，就客观地造成
我们对匈奴比较陌生。
但为什么又说我们对匈
奴熟悉呢？
很显然，谁会不知道万
里长城呢？而长城最早、最
主要的功能就是防御匈奴。
所以，就算你不了解匈奴，
至少看到长城，也会很自然
地联想到匈奴。
这可能就是我们对匈奴
既陌生又熟悉的原因。
匈奴，在辉煌之后，最
终消融在历史的长河之中。
消逝的民族总是带有一
丝神秘的色彩。因神秘而好
奇，因好奇而探究，由探究
引出的千头万绪，更加扑朔
迷离。
匈奴见诸记载的历史：
自公元前3世纪头曼时代，
至5世纪阿提拉时期，约七
百年之久。而匈奴的起源，
则可以上溯到夏，甚至更早
，至少经过商、周、秦，大
约二千年的时间。
匈奴自头曼时期崭露头
角；到冒顿时期达到鼎盛；
在汉武帝时期，又遭受卫青
、霍去病等的严重打击；公
元前1世纪中叶，“五单于争
立”之后，匈奴分为南北二
部；到两晋时期，又由匈奴
率先拉开所谓“五胡十六国”
的序幕；之后，北魏攻灭姑
臧。赫连勃勃与沮渠蒙逊所
建立的国家相继灭亡。
匈奴在中国逐渐融合于
各民族之中。
而北匈奴，在西汉时，
被甘延寿和陈汤攻破；在东
汉时，被窦宪和耿燮攻破。
他们不得不逐渐西迁，过葱
岭(今帕米尔高原)、大宛(
今费尔干纳盆地)，直到乌
孙(今吉尔吉斯斯坦伊塞克
湖东南)西北。
4世纪中叶，西迁的匈奴
人占据粟特(咸海和里海的
北部草原)；4世纪下半叶，
匈奴人从罗马帝国的东境侵
入欧洲。
匈奴人的兵锋直指今天
的匈牙利、意大利、法兰西
和德意志等国。一时欧洲震
动，民族迁徙，影响深远。
这就是匈奴自起源、崛
起、强盛、衰落、复兴、西
迁，直至消融的基本脉络，
也是本书叙事的前后顺序。
让我们轻书慢卷，徐徐
打开一幅有关匈奴的历史长
卷，去感受那已经远去的鼓
角争鸣，去体味那早已消逝
的铁戈杀伐。
这幅历史的长卷，以匈
奴的起源、崛起、强盛、衰
落、复兴、西迁与消融的全
过程为主线，去展现那一段
跌宕起伏、汹涌澎湃的历史
。

这个游牧民族究竟从何而来？他们又是如何在草原上建立起一个威胁大汉数十年，之后又在西迁过程中让整个欧洲都闻风丧胆的军事帝国的？
这是一部全球视野下展现匈奴帝国兴衰历程的重磅力作，从本书中你可以感受到匈奴七百年间的跌宕起伏，但你读完，你可能要发出感叹，文明碰撞和融合的精彩。

匈奴，这是常识中既陌
生又熟悉的一个名字。熟悉
的是，历朝历代汉民族跟匈
奴打过很多仗；陌生的是，
如果把匈奴从崛起到鼎盛直
至衰败都说明白还真不容易
。看到这本书，顿觉耳目一
新，不仅捋清楚了来龙去脉
，而且交代了匈奴西迁后在
欧洲发展的轨迹。专业背景
严谨，知识点干货满满。
这是一本趣味盎然的历
史读本，活泼泼的语言间抛
出一个个问号，打开环环相
扣的悬念。一个北方游牧强
族的风生水起跃然纸上，在
文字的质地里可以触摸到北
方罡风里那一世一代的呼啸
沧桑。
——于丹
匈奴人唱道：失我祁连
山，使我六畜不蕃息；失我
焉支山，令我妇女无颜色。
霍去病却说：匈奴未灭，何
以家为！同一片天空下，你
来我往，悲喜交加，最后融
入的，却又都是中华民族的
历史和天空。
——蒙曼

第—章
起-原：都是华夏儿女
匈奴，夏后氏之苗裔
关于匈奴的起源，《史记·匈奴列传》是这样说的：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，日淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮。”
这段话首先说明了匈奴原来也是华夏族的一支。
商汤推翻了夏桀，夏桀的儿子淳维逃到了南巢。此后，他带着一帮夏后氏的所谓残部，逐渐北移，最终过上了游牧的生活。这些人就是后来匈奴的祖先。
追根溯源，他们都是华夏儿女。
但正是司马迁的这段话，让后人的意见分成了两派。
一派，根据这段话的前半段，也就是“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，日淳维”。这句话，说清楚了匈奴的祖先，就是淳维和他带走的那帮人。
而另一派，却是根据这段话的后半段“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮”。这里说的唐虞以上，那时肯定还没有淳维呢。那是不是说明山戎、猃狁、荤粥等部族也带有匈奴祖先的影子呢？或者说，他们与淳维及其追随者又存在着什么样的关系呢？
这的确是一件复杂且令人头痛的问题。
按陈序经①先生所说：在整个战国时代，匈奴的历史，甚至司马迁本人可能也没有弄得太清楚。司马迁也只是把我国东北、西北等北边的不同民族都列举了出来。其目的，倒不一定是说这么多的不同民族都是匈奴人或匈奴人的祖先。
即便如此，匈奴在漫长的发展过程中，和这些少数民族肯定也少不了融合。甚至，就算匈奴压根就是少数民族的一员，那无疑也是华夏族的一部分。
那个在东汉对匈奴最有研究、最有发言权的班固，他在匈奴的起源问题上，观点与司马迁完全一致。他们都认为：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。
司马迁、班固和范晔等史学大家，之所以都把匈奴的起源集中在夏后氏之苗裔淳维的身上，就是因为他们记载历史都遵循一个原则，那就是所有的大事都要选出一个典型人物，以这个人物为代表去叙事。
淳维很可能就是早期匈奴的代表。而日后的匈奴，一定又融合了山戎、猃狁、荤粥等部族。
照此说法，匈奴在漫长的发展之后，又经过商、西周，春秋和战国一直到秦，大约两千年的时间，才真正崛起于历史的舞台。
对于匈奴的起源，现在普遍的说法就是匈奴兴起于商周，鼎盛于秦汉。
那么，自淳维之后到战国的这个时间段内，也就是匈奴的“少年儿童”时期，他们是怎么发展的呢？
关于这个问题，司马迁只用了“千有余岁”，而将一千多年的历史一笔带过。虽然没有详细的文字记载和具体的物证，但我们完全可以从历史的发展脉络，尤其是农耕和游牧两种不同的生活方式中看出一些端倪，解开这个谜底。
农耕与游牧
人类的历史，它的组织形式应该依次是原始群、氏族、部落、部落联盟和国家。
而最原始的人类，无疑都是游牧的生活方式，也就是所谓的风餐露宿，饥一顿、饱一顿。很明显，一无技术，二无设备，人类只是会使用工具，而且那时的工具简单到只是捡起随处可见的石头。
不然，为什么分为旧石器时代和新石器时代呢？
旧石器时代的意思，就是只会捡起石头或用来砸，或用来扔。而随着漫长的发展，到了新石器时代，人们才知道把捡起的石头粗糙地打磨一下，使砸或扔的时候更方便、更有效。
而农耕，是一个很需要技术含量的工作，早期的人们怎么可能掌握呢？
简短截说，三皇五帝的时期转瞬而逝。历史进入了夏禹、商汤和周文王所谓孟子说的“三王时期”。随着一代一代在技术和财富上的积累，尤其是经过了大禹治水，大量肥沃而又平整的冲积平原出现了。所谓的天时、地利、人和在这一刻得以汇集，成规模的农耕生活方式开始出现。
农耕促使了国家的出现，国家保护着农耕的发展。
农业社会需要相对的稳定性。因为你要等着种子发芽，禾苗成熟。揠苗助长总归是不科学的。打一枪换一个地方那是游牧民族出于追逐猎物的需要，而这样却不利于农业的发展。所以，你就要去建立固定的住所，以方便去种植庄稼。P1-3