莫泊桑从平凡中捕捉生活细节与生命本质的创作才能，使其在短篇小说领域大放异彩。他的故事多取材于市井民众的生活琐事，但剧情的展开和走向却总能扣住深刻的主题。本书收录了他最具代表性的短篇作品，包括《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。

莫泊桑（1850-1893），21世纪后期法国的批判现实主义作家，他有一种非凡的捕捉生活的本领，善于从平常人视而不见的琐碎生活中挖掘出生命和生活的本质意义与美学价值的内涵。他以凡人小事作为题材，以短篇小说为主要创作形式，十余年间，创作了三百多部短篇和六部长篇小说，被誉为“短篇小说之王”。代表作有《羊脂球(莫泊桑小说精选)(精)/轻经典》、《项链》、《一生》等。

一个诺曼底人
皮埃罗
疯女人
晚会
复仇者
恐怖
第二十九床
魔鬼
两个朋友
项链
我的叔叔于勒
归来
嫁妆
火星人
魔椅
春天
舆论
保罗的女人
西蒙的爸爸
一次野餐
一名农场女佣的故事
一家子
泰利埃妓馆
羊脂球
伊韦特
译后记
莫泊桑生平和创作年表

莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，与契诃夫和欧·亨利齐名。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。本书收录了莫泊桑最具代表性的短篇作品，包括《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。

无可替代的莫泊桑
我们处于一个文学畸形
的时代，处于最需要短篇小
说，而又盛产长篇小说的时
代。
细想想，这种状态也由
来已久。单拿外国文学为例
，我国出版的长篇小说名著
，当数以百计，而以短篇小
说称得上大师级的作家，数
来数去，还是那么几个，无
非是莫泊桑、契诃夫、欧·
亨利、茨威格等，再尽量往
上加，也达不到两位数。
一个明显的事实是：写
长篇小说的大家，在文学发
达的国家，总是人才辈出，
而创作短篇小说的圣手，无
论在哪里都难得一见。
以19世纪法国文学为例
，大师级长篇小说家，至少
能列举出雨果、巴尔扎克、
司汤达、大仲马、福楼拜、
左拉。然而，短篇小说家大
师级人物，只有“短篇之王”
莫泊桑一人而已。
多不容易，一个世纪才
出一个，还是在文学达到鼎
盛的19世纪的法国。
到了小说成为文学创作
主流的20世纪，这种状况并
没有改观。在法国，小说越
写越长，称长河小说，卓有
成就者有普鲁斯特、罗曼·
罗兰、杜·伽尔、杜阿梅尔
、特洛亚等。但是，真正意
义的短篇小说圣手，也只有
被称为“短篇怪圣”的马塞尔
·埃梅了。
究其原因，还不是创作
长篇容易而短篇难，而是长
篇凭其篇幅能无限延长，图
新求变就有巨大的空间。反
之，短篇小说囿于篇幅短小
，求变也没有用武之地，而
且三交两变，往往变成中篇
甚至长篇，丢了芝麻得了西
瓜，何乐而不为呢？
这就是为什么，小说越
写越长，长篇小说家越来越
多，时而聚拢渐成声势，终
成流派。况且，随着时代的
发展和阅读品味的变化，长
篇小说也逐渐取代诗歌，引
领文学的潮流了。相比之下
，优秀的短篇小说，往往是
长篇小说大家的余墨。
这也就是为什么，短篇
小说形成不了独自的流派，
短篇小说家只有个人风格，
而短篇小说圣手或者大师，
只能天马行空，独来独往了
。
说来也很有趣，“王”者
，孤家寡人也。冠以“王”者
，唯莫泊桑一人而已。他虽
然也有《一生》《漂亮朋友
》等六部长篇，但只能冠以
“短篇小说之王”，设使去掉
“短篇”冠以“小说之王”，肯
定早就被推翻了。世界文学
史上那些长篇小说大师，个
个都有王者风范，但谁也不
敢称王，恐怕就是这个道理
。有什么办法，怪只怪短篇
小说苑中无老虎。
短篇小说，西文conte，
本义就是短小的故事。莫泊
桑写了三百多篇故事，无可
争议地成为“故事大王”。
讲故事，讲俗人俗事，
表现人生百态，这是人类有
史以来最喜闻乐见的文学形
式，也是世俗文学最鲜明的
一个特点。莫泊桑的短篇小
说就是体现这种文学传统的
典范。
文如其人，其人如文，
在莫泊桑身上表现得尤为明
显。其文何文？正是市民百
姓喜读乐看之文。其人何人
7也正是市民意识最强的一
个人。
在著名作家中，莫泊桑
不仅是市民意识最强的一位
作家，还是市民生活方式过
得最滋润的一位作家。要知
道，莫泊桑的父亲曾是银行
职员，他本人也在海军当职
员多年。父亲因婚外恋而夫
妇离异，儿子干脆终身不娶
，当了一辈子单身帅哥儿…
…他的作品许多场景，正是
他的生活场景。
莫泊桑小说的故事背景
，都是法国西北部的诺曼底
地区，或者巴黎及其郊区。
诺曼底是他童年和少年时期
的故乡，而巴黎则是他供职
和从事文学创作的地方，写
这两个地区的风土人情和各
色人物，他自然得心应手。
莫泊桑讲述的故事中的
主人公，大多是小人物，有
诺曼底狡猾的农民、慷慨的
工匠、受欺凌的妓女和女佣
、小职员、小店主、小市民
，也有比市民还世俗的破落
贵绅、富商、工厂主，以及
野心勃勃的政客。例如《项
链》中因爱慕虚荣而毁了一
生的小市民：《羊脂球》中
，有爱国骨气的妓女和软骨
头的富商与乡绅，在敌人的
淫威面前不同的表现；《第
二十九床》堪称《羊脂球》
的姊妹篇，通过一个法国姑
娘的遭遇，着重讽刺了普法
战争中法军的无能；《一家
子》中为争取遗产而大打出
手的一家人；《泰利埃妓馆
》中去逛窑子而丑态百出的
社会名流；《两个朋友》中
宁死也不肯将通行口令告诉
敌人的一对友人；《一个诺
曼底人》《皮埃罗》《魔鬼
》，以极滑稽的场面，勾画
出诺曼底人悭吝的性格。
这些人物构成了法国社
会的主体，他们身边发生的
故事，便构成世俗社会的万
象。这种万象的光怪陆离、
色彩纷呈，在任何作家的作
品中，都不如在莫泊桑的小
说中展现得充分。不知到了
19世纪下半叶，法国进入了
空前的世俗社会，还是这个
时期的法国社会，在莫泊桑
的笔下得到空前的描绘。
总之，市民生活的方方
面面，在这三百篇故事中，
几乎没有莫泊桑的笔触及不
到的地方。他不但擅长讲日
常生活中发生的故事，还臆
构一些怪异的故事，以满足
市民阶层的猎奇心理。例如
《奥尔拉》就是以日记体记
述了许多怪异现象，让人感
到命运受物体的某种超自然
力量的控制。《恐怖》虽然
取材于现实，但是也相当怪
异，同他许多别的故事一样
，反映人

一个诺曼底人
——献给保尔·阿莱克西
我们出了鲁昂城，驶上通往瑞米耶日的大道，轻便马车就飞驰起来，穿过一片片牧场，直到爬康特勒坡冈时，马儿才放慢速度。
眼前的景色，是这世间最为壮美的了。身后便是鲁昂城，林立的教堂和哥特式钟楼，建造精美，宛若象牙工艺品。对面则是圣瑟韦工厂区，矗立着无数烟囱，向天空喷射烟云，与老城区无数神圣的钟楼遥相呼应。
这边，大教堂的箭顶，是人类建筑丰碑的制高点；那边，作为竞争对手，“霹雳”的“火泵”，几乎也高不可测，甚至比埃及最巨大的金字塔还要高出一米。
前面，流淌的塞纳河水波光粼粼，河中散布着岛屿。右岸白色的峭壁上覆盖一片森林；左岸草场连着草场，一望无际，延展到远处，很远处，才被另一片森林阻断。
沿着宽阔大河的陡岸，停泊着一些大船。只见三艘巨型汽轮，鱼贯朝勒阿弗尔方向驶去。另有一组船队，首尾相连的一只三桅船、两只双桅纵帆船和一只双桅横帆船，由一艘吐着滚滚黑云的小拖轮牵曳着，逆流驶向鲁昂。
我的同伴是当地人，看也不看这片令人惊叹的景色，不过，他一直在微笑，似乎在窃笑。猛然间，他朗声说道：
“啊哈！等一下您就会看到一样特逗的东西，马蒂厄老爹的小礼拜堂。老兄啊，那才够味儿呢！”
我不免惊讶，看着他。他又说道：
“我要让您闻一闻诺曼底的一种气味，会留在您鼻孔里久久不散。马蒂厄老爹是全省最值得称道的诺曼底人，他那小教堂，也算这世间一个不大不小的奇观。关于这一点，我得先给您解释几句。”
马蒂厄老爹，人称“酒坛子”老爹，原是个退伍还乡的上士，他身上以精妙的比例，完美地结合了兵痞的调侃戏谑和诺曼底人的奸狡油滑。他回到家乡，依仗多方面的照拂，以及他本人不可思议的手段，当上了一座很灵验的小教堂的管理员。那座教堂受圣母的护佑，经常前来求神膜拜的，主要是那些怀了孕的少女。他还给教堂里显灵的神像取了个名字：“大肚子圣母”，而且对这位圣母也比较随便，总好说三道四，但是绝不敢失敬。他为他那‘‘好心肠的童贞圣母”专门写了一篇祈祷文，还送去印刷出来。这篇杰作充满无意的嘲讽、诺曼底式的幽默风趣，冷嘲热讽中还掺进了对神的敬畏，对神秘的灵验所怀有的迷信的敬畏。他也不大相信他这位保护神，不过出于谨慎，他还是相信一点点儿，从策略上考虑，他也得小心点侍候。
他这篇令人咋舌的祷文是这样开头的：
我们慈悲的童贞圣母玛利亚，本地以及整个大地未婚母亲天经地义的保护神，请您保护我这因一时疏忽而失足的女仆吧。祷文是这样结尾的：
千万代我问候您的神圣丈夫，并代我向天父求情，让他赐给我一个类似您那夫君的好丈夫吧。
这篇祷文遭受本地神职人员的封杀，马蒂厄老爹就暗中出售，据说那些虔诚诵祷的女人，无不受益匪浅。
总而言之，他谈起仁慈的圣母，就像一名贴身仆人谈论他的主人，一位令人敬畏的王爷，抖出他熟知的主人的所有隐私。他也了解圣母的底细，跟朋友在一起时，几杯酒下肚，他就压低声音，当作一大堆笑话讲出来。
等一下，您亲自见识见识吧。
光靠圣母这位保护神，收入似乎根本不够他花的，于是，除了圣母这个主业，他又搞了点儿副业，做起圣徒的生意。所有圣徒，几乎，或者尽在他的掌握之中。小教堂里摆不下了，他就将圣徒像放到柴房里，一有信徒前来请圣，他就立刻搬出来。这些小木雕像，都是他亲手制作的，一副副模样滑稽极了。恰好有一年，有人来给他油漆房子，他就让人家顺手把圣徒像从头到脚全漆成绿色。您也知道，圣徒都会治病，但是各有专长，绝不能搞混了，也不能弄错了。况且，他们都像蹩脚的演员那样，彼此嫉妒得要命。P1－3