泰戈尔的诗歌于任何阅历和知识水平的人，都是可以自然而然亲近和品味的。语言的美、情感的纯、哲理的真，小学生能懂，大学者也不觉轻浅。这是经典诗歌能够跨越国界、语言、文化和时间长久流传的共同特点。
本书收录了泰戈尔生前创作出版的全部散文诗，共13部诗集，包括经典的《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、《采果集》、《飞鸟集》等。
泰戈尔的诗歌，一部分是英文，一部分是以孟加拉文创作，本书选用的译本，包括冰心、郑振铎等的经典的英译作品，也有白开元等直接译自孟加拉文的译文。
本书还收入泰戈尔经典的诗配画、画配诗作品，呈现与诗歌截然不同的另一个泰戈尔的风采。

冰心（1900一1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代著名散文家、诗人、翻译家。冰心在五四运动时参加了学生运动，开始了文学创作。1919年9月发表第一篇小说《两个家庭》，第一次使用“冰心”这一笔名。1923年，第一部诗集《繁星》出版，同年第一部散文小说集《超人》和第二部诗集《春水》出版。在美国留学期间，创作了通讯集《寄小读者》，成为中国儿童文学的奠基之作。1926年回国，在国内任教。1946年赴日本。1951年回国后，出版了《归来以后》《小橘灯》《我们把春天吵醒了》《再寄小读者》《樱花赞》等作品。

译序
吉檀迦利
园丁集
新月集
采果集
飞鸟集
情人的礼物
渡
游思集
随想集
再次集
最后的星期集
叶盘集
墨绿斋集

泰戈尔（1861—1941）
主要是以诗人闻名于世。他
八岁习诗至十六岁《帕努辛
赫诗抄》问世，是他诗歌创
作的模仿习作阶段，这些作
品正如泰戈尔自己所说的“
除了心灵的自我夸张外，对
外界没有任何认识”，是“自
我陶醉的幻想”。二十岁所
发表的诗集《暮歌》标志着
他诗歌创作的正式开始。从
《暮歌》起，作者挣脱了“
旧有的诗规”，找到了表现
自己艺术个性的手段。从那
时直至逝世，泰戈尔共发表
了五十多部诗集，两千多首
歌曲。他几乎涉足了诗歌所
有的体裁和形式。
泰戈尔的整个诗歌创作
分成三个时期，即一八八○
至一九○○年清新的早期，
一九○一至一九一四年复杂
的中期，一九一五至一九四
一年深沉的晚期。
无疑，刚刚摆脱模仿阶
段的处女作《暮歌》以及稍
后的《晨歌》不可能承担起
直接反映生活的重任，它们
只不过反映了作者个人的几
声悲叹和甜蜜的幻想。一八
八四年的《画与歌》和一八
八六年的《刚与柔》诗集才
离开了自我表现的小天地，
转向外部世界和社会人生。
特别是在一八九○至一九○○
年这十年间的农村生活，使
他直接而广泛地接触了民众
。这段生活实践，确立了他
创作的民主主义和人道主义
思想。这十年间，他写了自
己最优秀的八部诗集。第一
部诗集《心中的向往》里有
爱情诗、自然诗、哲理诗、
宗教诗和现实生活诗。这也
是泰戈尔整个诗歌创作的五
个方面内容。一八九五年发
表的《缤纷集》被认为是他
诗歌创作中最优秀的一部诗
集。闪耀现实主义光辉的著
名故事诗《两亩地》收入此
集中。一八九六年创作的《
收获集》里大部分诗都是短
小的，大多是十四行诗，它
的内容或是在帕德玛河畔所
见所闻的下层社会的日常生
活，或是片刻的悔恨和往昔
的追忆。一八九九年发表了
传统风格的格言和寓言诗《
微思集》，一九○○年发表
了可感触到诗人内心情绪波
动的《梦幻集》以及完全口
语化的、撷取瞬间情愫的《
刹那集》。这些诗集都是用
孟加拉语写成的，后来出版
的英文诗集如《园丁集》、
《飞鸟集》、《游思集》等
大都选自这些诗集。
从一九○一至一九一四年
是他诗歌创作的复杂时期，
主要诗集有《儿童集》（大
部分收入英文版的《新月集
》）、《回忆》和几部宗教
抒情诗集：《祭品》、《吉
檀迦利》、《渡》、《歌的
花环》和《颂歌》等。英文
版的《吉檀迦利》主要选自
上述孟加拉文版诗集。这时
期整个诗作内容，一是歌颂
纯真的儿童和祖国；一是颂
神，讴歌天人合一的思想。
一九一五至一九四一年
，泰戈尔共发表了诗集三十
四部，一九一六年发表的《
飞鸟集》揭开了这时期创作
的序幕，诗歌创作又回到现
实生活。这期间诗歌创作内
容主要有两大类，一是政治
抒情诗，揭露法西斯罪行声
援各国人民斗争；二是对自
己一生进行剖析和总结的诗
歌。
泰戈尔一生坚持形式上
革新，但走上自由诗或散文
诗的道路是漫长的，直到晚
年，他才完全采用自由诗形
式，尽管他在中期把自己的
诗翻译成英语，蜚声世界文
坛，已经尝试了散文诗的创
作愉悦。
泰戈尔散文诗可分成两
大部分。第一部分是英语散
文诗的八部诗集：《吉檀迦
利》、《园丁集》、《新月
集》、《采果集》、《飞鸟
集》、《情人的礼物》、《
渡》、《游思集》等。第二
部分是孟加拉语散文诗集《
随想集》、《再次集》、《
最后的星期集》、《叶盘集
》和《墨绿斋集》等五部。
应该说，影响中国诗歌
或中国读者的主要是这些散
文诗，泰戈尔也是以散文诗
集《吉檀迦利》获诺贝尔文
学奖的。作为一个作家，泰
戈尔同时又是一个多才多艺
的艺术大师，除诗歌外，他
还创作了十二部中长篇小说
，一百多篇短篇小说，三十
八部戏剧，以及各种论文。
这些作品数量惊人，形式丰
富多彩，不仅对印度现代文
学产生了巨大的影响，而且
丰富了世界文学，成为人类
文化艺术宝库中的一份珍贵
遗产。
倪培耕

囊括泰戈尔生前全部诗作——13部诗集。
集合国内泰戈尔经典译本，冰心、郑振铎、汤永宽、白开元等倾情翻译。
展示“诗圣”另外的艺术风采——画家泰戈尔，精选泰戈尔诗配画、画配诗作品，全彩印刷。
读过泰戈尔诗，才会明白什么是人世的真、善、美。

吉檀迦利
1
你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。
这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。
在你双手的不朽的安抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的词调。
你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有余量待充满。
2
当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌上我的眶里。
我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音——我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。
我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者，才能走到你的面前。
我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。
在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你为朋友。
3
我不知道你怎样的唱，我的主人！我总在惊奇地静听。
你的音乐的光辉照亮了世界。你的音乐的气息透彻诸天。你的音乐的圣泉冲过一切阻挡的岩石，向前奔涌。
我的心渴望和你合唱，而挣扎不出一点声音。我想说话，但是言语不成歌曲，我叫不出来。啊，你使我的心变成了你的音乐的漫天大网中的俘虏，我的主人！ 4
我生命的生命，我要保持我的躯体永远纯洁，因为我知道你的生命的摩抚，接触着我的四肢。
我要永远从我的思想中屏除虚伪，因为我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真理。
我要从我心中驱走一切的丑恶，使我的爱开花，因为我知道你在我的心宫深处安设了座位。
我要努力在我的行为上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行动。
5
请容我懈怠一会儿，来坐在你的身旁。我手边的工作等一下子再去完成。
不在你的面前，我的心就不知道什么是安逸和休息，我的工作变成了无边的劳役海中的无尽的劳役。
今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语；群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。
这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。
6
摘下这朵花来，拿了去罢，不要迟延！我怕它会萎谢了，掉在尘土里。
它也许配不上你的花冠，但请你采折它，以你手采折的痛苦来给它光宠。我怕在我警觉之先，日光已逝，供献的时间过了。
虽然它颜色不深，香气很淡，请仍用这花来礼拜，趁着还有时间，就采折罢。
7
我的歌曲把她妆饰卸掉。她没有了衣饰的骄奢。妆饰会成为我们合一之玷：它们会横阻在我们之间，它们叮当的声音会掩没了你的细语。 我的诗人的虚荣心，在你的容光中羞死。啊，诗圣，我已经拜倒在你的脚前。只让我的生命简单正直像一枝苇笛，让你来吹出音乐。
8
那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在游戏中他失去了一切的快乐；他的衣服绊着他的步履。
为怕衣饰的破裂和污损，他不敢走进世界，甚至于不敢挪动。
母亲，这是毫无好处的，如你的华美的约束，使人和大地健康的尘土隔断，把人进入日常生活的盛大集会的权利剥夺去了。
P1-3