水，由地而生，从天而降。水，无处不在，缓缓的小溪、奔腾的江河及浩瀚的人海都是水的世界。水，表面江看来朴实无华，其实内在深邃无比。真正的智者，总是像水一样生活，像水一样真诚，像水一样默默地流过高山、草地、荒原、田野……“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”让我们一起做一个像水一样的人吧！

水，在不同的地点，就会有不同的形态，虽然千变万化但不失本性。生活中，我们也应该像水那样，在这样一个“适者生存”的社会里，周围环境可变，自己的地位、身份、形象可变，但唯一不可改变的是做人的原则！

水，经常在探求自己的方向。当遇到障碍时，它们可以发挥百倍的力量。只要认定一个目标，不管前方的路有多么崎岖，多么难行，水都会克服一切困难，不断专注向前！

引子 智者乐水

第一章 水之静

 1.水性冷静

 2.“静”为强者

 3.能“静”就是气量

 4.理性地克制自己

第二章 水之动

 1.追求自由

 2.人生当自强不息

第三章 水之刚

 1.主动自发

 2.水性达观

 3.爱憎分明

第四章 水之柔

 1.适者生存

 2.企业，寻找“适者生存”的成功之道

 3.改变自己

 4.好的心态

 5.能刚能柔，韬晦有度

 6.做事以退为进

 7.企业要巧用以退为进

第五章 水之至尊

 1.人生应无畏

 2.事在人为

 3.永争第一

第六章 水之卑微

 1.人生“糊涂”难得

 2.安于“卑下”

 3.水性专注

第七章 水之执着

 1.执着地追求让你达到目标

 2.要想达到目标需要热忱

 3.如何设定目标

 4.努力实现人生的目标

 5.最终目标

 6.水性“坚韧”

 7.水的意志

 8.水滴石穿的精神

 9.锲而不舍

第八章 水之博大

 1.不逞一时之勇

 2.善于总结教训

 3.广纳良言

第九章 水之奉献

 1.行，并快乐着

 2.为人，就是为己

 3.广播爱心

第十章 水之无为

 1.顺其自然

 2.自然无为

 3.随遇而安

 4.无为而无不为

 5.无为而治

结束语 上善若水

第一章 水之静

水性冷静

水是冷静的。在它的冷静中包容着汹涌浩瀚的激情，在它的冷静中又可塑造铿锵陡峭的坚定。

人生需要冷静

俗话说：“千人千脾气。”作为一个生活在集体或者家庭的人，谁都难免会遇到一些使人生气、上火的事情。如果此时不能控制自己的情绪，冷静对待，很可能会一触即发，以火相攻，导致矛盾激化，使双方都处于被动和尴尬的局面，也容易伤害感情。所以，一定要谨记：“三思而后行”。

人生做事和处事，总要面对千变万化的境遇，只有冷静才能细心而全面正确地观察，才会作出正确的判断。冷静，这是学习和处事待人的前提。

冷静可以让一个人变得成熟。心理的过激行为是心理不成熟的表现，因此每个人都需要一个成熟的心态，做事情的时候需要冷静地对待。每个人要尽可能学会遇事先思考3分钟，保持头脑的冷静和心态的平静，自我控制情绪，心智才能更成熟。

就像是一个孩子一样，只要是他不开心的时候他就会哭、会闹，因为孩子的心态是即刻的满足感。但是他们在18岁以后，心理应趋于成熟、稳定，有些人虽然年龄已经超过30岁、40岁，心理却未成熟。

遇到重大社会事件或心理刺激就会出现过激行为，在这种情况下最容易失去自我。出现过于激动、言语夸张、想出风头的行动，有的甚至像演员一样当众表演。而更多的从众行为、过激行为的人往往内心极度空虚，以此来寄托发泄内心情感，通过过激行为填补内心空虚。与此相反，生活相对充实、事业忙碌的人，平时没有更多空余时间，鲜有从众现象。

想要养成这样的一种行为，个人要有特别充实的精神生活，遇事保持冷静的头脑和平静的心态。平时尽量加强各类知识的学习，尽可能让自己早一点完全成熟起来；在面对各种重大事件前，应尽可能做到冷静思考，多考虑事件的前因后果。不要光凭着一股激情，盲目冲动。遇事时，先冷静地思考3分钟，等自己的情绪有所好转后，再决定到底应如何做，可能就会有和原先过激行为完全不一样的结果，也只有经过自己的仔细思考，才会有自己的观点和成熟想法，不至于人云亦云。“什么事情应该做”，或者“什么事情不应该做”。

就像是和水一样，他们在遇到风浪的时候，他们表面上看着漂泊不定，可是他们的内心里却在静静地想着，从不着急，就像是在静静地思考一样。

可以说在关键时刻表现出冷静对于事情的解决是非常重要的。

有时，有人可能故意伤害你，攻击你，诬陷你，你最好不要与之一争短长，因为那恰好是对方的目的。须应将对方的攻击视而不见，按自己的原则与计划去行事，冷静处理，坚信自己正确，心静如水。如此，敌人的攻击会不攻自破，因为自己的心正成为他攻不破的堡垒。

做事，遇到一些阻碍是不可避免的。有时人们会怀疑你的动机，这时所有努力都前功尽弃，而却还自认为心正意诚，因而诅咒上天不公，这样不好。自己应该冷静下来，从纠缠中脱身而出，仔细挖掘一下自己的灵魂，看一看自己的潜意识中是否有什么隐秘的不良的动机。这对认识自己的真实面目，调整自己从而复归自然关系是很重要的。

生活中有许多人和事，因在突发情况下的不冷静，从而使事件发生恶变，自己成了受害者。

有一件这样的事：一位大学毕业生应聘于一家公司搞产品营销，公司提出试用3个月。在这3个月中，他起早贪黑全力工作，而且颇有业绩。当3个月已过时，他恼怒于公司没有正式聘用而愤然提出辞职。公司一位副经理请他再考虑一下。他火冒三丈，说了很多过激的抱怨话。对方终于也动了气，明明白白地告诉他，公司不仅已决定正式聘用他，还准备提拔他为营销部的副主任，由于他这么一闹，可想而之，这家公司再也不会去聘用他了。

在现实生活中，冷静地面对社会百态，才能使我们的生活提纯至较高品位。冷静处事，是为人的素质体现，也是情感的睿智反映。生活里有太多的逆境，它是生活中的偶然。但在理智面前，偶然总会转化为令人快慰的必然。偶然与必然尽管有理论上的反差，但它决然可在冷静和智慧中达到完美的统一，所以就说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个“得”字，才是对高品位生活的甜甜享受。

当遇到挫折，内心苦闷时，我们会分明感受到浓重的鼻息和沉重的叹息，不觉烦燥起来，很易冲动，只想用挥拳、踢脚、尖叫、躲避来发泄。想想张海迪吧，她身残志不残，并为社会作出了贡献。她的一生没有因残疾而暗淡。相反，在痛苦的时候，仍然保持着极其强大的生命力，在苦涩里酝酿着甜蜜。她是冷静的，她并不因身残、事不如意时而打破家人送来的饭碗，用无心的言语伤害家人，她也不会用冲动而冷静地排弃一切，她所做的是冷静地面对现实，面对人生，最终创造了自己无悔的一生。

只有冷静的人才会更准确地作出判断；只有冷静的人才懂得理解他人；只有冷静的人才不会无涩地伤害身边的人。冷静总是前提。海伦·凯勒深感“忘我就是快乐”，所以她把“别人眼睛所见到的光明当作自己的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作自己的乐曲，别人嘴角的微笑当作自己的微笑。”让我们学习海伦·凯勒，学会冷静吧！

学会以冷静的态度去面对人生，这有利于顺境与逆境中的反思，利于社会利于自己；以冷静面对生活，有利于苦乐中的洗炼，可尽享人生中的惬意；以冷静面对他人，有利于善恶中的辨识，可亲君子而远小人；以冷静面对名利，有利于道德上的筛选，提高人品和素质；以冷静面对坎坷，有利于安危中的权衡，可除恶果保康宁。冷静，使我们大度、理智、无私和聪颖。冷静，是知识、智慧的独到涵养。更是理性、大度的深刻感悟。我们面对着一个高速发展的物质世界，我们必须具有人性的成熟美。否则，就算成功送到了我们的面前，那也有可能在毛糙中相遇失败。P4-6

古人云：智者乐水，仁者乐山。

智者乐水，乐在其中，平淡如水。没有花的颜色，没有果的味道，没有树的复杂。水，纯净而平淡，不求为人注目，只是坚守自己的天地。它从山间穿过，不带走一片绿叶；它从绿地漫过，不带走一棵小草；它从石头流过，更不搬走一粒碎石；鱼儿在它怀中游过却留不住它东流的脚步。“落花有意，流水无情。”不，它不是无情，他只是明白一切身外之物如过眼云烟，不值得过分留恋。

水流湍急，遇到阻碍物就会绕着走，但是总体流向没有变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处事态度，是智者的风范。

水是这个世界上最强大的东西。

水是这个世界上最柔弱的东西。

这两句话是矛盾的，然而，却是不争的事实，人生亦是如此。

也许生活中，我们都位居卑微，不得不听随着闹钟的怒吼而起来匆忙赶路；也许我们走在朝霞清晰的早晨却顾不上去欣赏；也许我们不得不钻研毫无生趣的各种理论或公式以应付各种考试；也许我们没有犯错却又不得不接受无理的训斥；也许我们对着即将离去的爱人而无奈；也许我们即将失去一段曾经的友情；也许我们都感觉那种孤单和无依无靠。我们需要爱情，我们也需要关心。我们有时需要理解，我们有时需要欲望。世界上的人都是在这样的一种无可奈何的状态中生活，所以，我们需要解脱。只要我们能像水一样地生活，也许我们的生活就是另有一种滋味。

生活当中，水是无处不在的，缓缓流动的小河，奔腾的长江，浩瀚的大海，都是由水汇集成的，都是水的集合体，水，表面上看来起似乎是普通、朴实无华，但是，水却给了我们好多的启示，这些启示都是能够深入到内心深处的。然而每一样事物都有它的两面性，我们是应该学习水的精神中那些值得我们学习的方面。比如它的博大，它为他人着想的无私奉献精神。

生活中，我们也应该像水那样，千变万化但又不失其本性，在这样一个“适者生存”的社会，一个人应该随周围环境的改变而改变自己地位、身份，但不可改变的是自己做人的原则。

生命诞生在水之湄，注定一生如水。

水一样的我们，是那么清澈透明，水一样的我们，又是那么的深邃、难以琢磨……

我们每一个人骨子里都应该流淌着水一样的性格，水一样的宽容，水一样的善良，水一样的执着，水一样的不舍。

像水一样地生活，海水一遍一遍地抚平沙滩，轻轻地带走上面的痕迹，温柔而有力，只留下阵阵海的笑声。像水一样地生活，江水不停，中途任何一个岔路口都有可能让江水改道，但就这么走吧，流吧，来不及后悔。像水一样地生活，才不去问是一个海，还是海里一个不安分的水滴。

想来不同的人也就是不同的水吧。

有的人是山泉，从天上来，自云海出，取之不竭，用之不尽；

有的人是古井，冬天温暖，夏日沁凉，清新洁净，润泽一方；

有的人是小溪，只有起点，没有终点，奔流不息，装点一路风景；

有的人是湖水，温婉平静，柔情万千，却含着深远的内涵和丰富的情感；

有的人是大海，以她的豁达与睿智，容纳百川，浩瀚渊博；

有的人被提炼为纯净水，望之清心，饮之如怡；

有的人被冲泡为茶，清香淡雅，需要细细品味，才能慢慢感觉她们的诗意和悠远；

有的人已被酝酿为酒，馥郁芬芳，但浅啜难忘，深尝沉醉，多饮上瘾。有时不是酒醉了，而是心醉了；  有的人经过精心调配，或是醇香浓郁的咖啡、或是营养美味的果汁、或是绚彩多味的鸡尾酒……

水一样的我们，在不同的环境中呈现着万千的变化，或气化为雾、或固化为冰、或飘散成云、或凝结成霜。

水一样的我们，泣似幽泉呜咽，行动如行云流水，说话如碧水浅吟，待人有似水柔情，处世则上善若水。

水一样的我们，微笑如甘泉一样醉人，步子如小溪一样轻盈，歌声如山泉一样动听。

水一样的我们，有着水一样的情怀，用春水般的柔情滋润她所关怀的人，用露水般的慈爱呵护我们的家人，用酒水般的浓情感化她所期盼的爱人。

水一样的我们，有着水一样的胸怀，水一样的气度，水一样的灵气，犹如席幕蓉的散文，总在情绪高昂时荡开，滑向轻盈，一种举重若轻的风格。

老子说“上善若水，水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，最高的善就像水一样，善于滋润万物，却又不与万物相争，处于大家都不喜欢的地方，所以最接近“道”。最善的人，居处更要像水一样选择低下的地方；心胸要像水那样深沉；交友要像水那样无私；说话要像水那样真诚；为政要像水那样有条有理；办事要像水那样利用特长；行动要像水那样抓住时机。做人正因为不与他人相争，所以没有过失。

老子的思想总是显得圆滑和消极，已经想象不出几千年前的老子是什么样的人，他应该是个面上带着微笑而眼神锐利的人吧。他能够在那么久远的年代发现一些朴素但伟大的真理，是我们后代的荣幸和喜悦。

像水一样地生活，即使位卑，也可以冲刷尘埃；期望爱情，但抚慰多过索取；珍惜友情，在对方最热烈笑的时候，你在旁边鼓掌；面对挫折，用理想和信念战胜；每个经过你身边的陌生面孔，你总是默默地注视和关切；抓住时机，用坚韧和顽强覆盖所有。

像水一样地生活，像水一样真诚，像水一样默默流过高山、草地、荒原，到每一天。

智者亦如此。既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。又应该多一点韧性，能够在必要的时候弯一弯，转一转，因为太坚硬容易折断。唯有那些不只是坚硬，而更多一些柔韧、弹性的人，才可以克服更多的困难，战胜更多的挫折。

结束语 上善若水

老子说：“上善若水”，“水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。

一曰静。水本身是清澈、透明的。它无颜五色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。唯其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。

二曰动。水之智，在于不息的追求。奔涌是水唯一的生命，不眷恋过往，不惧怕起伏，平静时温如处子，跳动时汹似脱兔。深谙随世应变之道，千沟万壑同一个宿命，那就是应和着海洋的召唤，奔向更博大的真理与智慧！

三曰至刚。肆虐的洪水，不会因为你的怨恨而悄然退去；严重的干旱，不会因为你的期待而水源滚滚。面对水之“奔流到海不复回”的果敢与刚毅，有时即使是聪明的人类也会显得无能为力。水，就是这么刚。君不见好多名山大川，甚至海岸线的形成，都是因为水之强大的侵蚀力勾勒的天然画卷？君不见“山回水曲，同曲径通幽”的毅力，是记载了她欢快向前，不畏崎岖和艰难的胆性？君不见“大江东去”的气概，更是一种水之气势恢宏的写照？君不见“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮，却又是水之冷峻的展现……

四曰至柔。水至柔，却柔而有骨，信念执着追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流人海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

五曰灵活。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生汽，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

六曰卑微。水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物！却也从不受它的玷污影响。也许从表面上看去，水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，无坚不摧。

七曰执着。“千条江河归大海”，水生命的律动，只在于流淌。一溪水只是流淌，并不怕礁石阻拦、沟壑围截。从高坎跌下，落为瀑布；遭遇礁石，迂回腾越，进溅浪花；即使坑洼怪石嶙峋凹凸，还可以奔突激灵辗转为漩涡……

八曰博大。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆檣舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。

九曰奉献。水滋润万物，净化万物，清凉万物，愉悦世界，它的品格可以一言而蔽之：自我牺牲。它默默奉献，绝不张扬。万物生长靠太阳，万物生长也靠水。

十曰无为。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”。

水归纳百川，也归纳所有的自我与人生，理想与成就。

擎起冰山的是水，托起风帆的也是水；孕育蓝鲸的是水，抚养珊瑚的也是水；汹涌澎湃的是水，平静安详的也是水。

水如人生，海是不朽的文明。“水善，利万物而有静”，这才是真正的“上善”。