本书选取教育叙事的立场，从个体经验出发，探究社会情感学习这一颇具争议的主题，理解其自上而下输入中国的方式、在教育现场产生涟漪，以及由此折射出的社会现实问题。适合中小学教师、教育管理者、各类师范院校学生、关心孩子成长的家长和深处教育困境的每个人。

刘湘燕，美国加州大学圣克鲁兹分校教育学博士，北京大学教育学院博士后。研究领域包括：教师情感，女性主义与批判教育学，跨国迁移、社会性别与教育。现任湖南师范大学教育科学学院副教授，Angel Education创始人。

前言
第一章 她们作为参与者的故事
若水：我没有很好的社会情感能力
作为SEL的学习者
作为焦虑的“老母亲”
作为SEL的探究者
田纳：从无序到有序
作为SEL的学习者
俯下身的咨询师
教育者和母亲角色的博弈
作为SEL的探究者
安心：从建筑师到全职妈妈
作为SEL的学习者
作为SEL的探究者
第二章 我与她们共同的故事
学习小组也是探究空间
视而不见的“教育”时刻
何以达成真正的反思
反思性写作和访谈提纲设计
个体选择和教师角色
SEL知识的重组
文本阅读与讨论
活动翻译与讨论
反思性写作
研究项目
SEL的实践现场
问题出在了哪里？
如何做到真正的理解？
被塑造的班主任角色
是什么让她们感到沮丧？
SEL是讲出来的，还是做出来的？
难道学生在配合我们吗？
第三章 我作为实践者的故事
儿童工作坊
单独设置SEL课程的问题
体验式活动再设计
家长工作坊
育儿焦虑作为经验和知识
与自我的重逢
有自闭症倾向的凡凡
教师工作坊
海豚幼儿园
致远学校
农场夏令营
薄荷幼儿园
第四章 叙事观念和探究路径
叙事观念的形成
学习理论
批判教育学
女性主义教育学
叙事的理论框架
以对话为途径的叙事
关于SEL的知识
个体经验的表述与转化
再理解叙事探究的过程
最初的研究疑题
从中途进入实地
从实地到实地文本
从实地文本到研究文本
关于我的自传性叙事
第五章 SEL现状与反思
SEL引发的争议
SEL知识的迁移
教育叙事中的多重现实
从社会变迁再理解SEL现象
参与SEL对话还是自说自话
教育制度的内与外
女性、育儿与母职迷思
社会情感问题的真伪
参考文献
附录：体验式活动方案
后记

在本土教育实践中认识
SEL的价值和挑战
杨东平
（世纪教育研究院理事
长）
由我为刘湘燕博士的这
本书写序，实在是勉为其难
，因为我完全是外行，只是
对这个话题感兴趣，作为一
次学习机会。社会情感学习
（Social and Emotional
Learning,简称SEL）在国内
快速升温，一个最新推动是
年经济合作与发展组织
（Organization for
Economic Co-operation
and Development,简称
OECD）公布了首次对全球
个国家青少年社会情感状态
的研究报告，该测试的名称
是“社会与情感技能研究”（
Study on Social and
Emotional Skills,简称SSES
）,中国苏州的学生代表中
国参加此次测试，表现亮眼
。这样，OECD在学业成绩
排名的国际学生评估项目（
The Program for
International Student
Assessment, 简称PISA）测
试之外，增加了学生综合素
养评价，可以视为是对批评
PISA唯分数、唯排名误导世
界教育的一个回应。这对“
苦应试教育久矣”的中国教
育，更可以说是一场及时雨
。多年来素质教育在现实中
沦为应试教育可有可无的美
丽花絮，是有深刻原因的：
没有基础理论、没有内在结
构、没有相应的评价。总之
，没有理论、没有方法、没
有路径，这与SEL一比就知
道。SEL的出现，终于为抵
御应试教育、推进素质教育
提供了切实、踏实、可作业
的“脚手架”。
我仿佛看到了刘湘燕受
过严格学术训练的犀利目光
。我上面所说的这些都是外
行话，几乎每一个概念、每
一个表述都是经不起审视的
。究竟是社会情感还是社会
情绪？是社会情感学习还是
“社会与情感学习”？是社会
情感学习还是社会情感技能
？社会情感学习是为了促进
素质教育吗？它的内在逻辑
和发展脉络是什么？它在实
践中的教育效果和问题是什
么？教育的实践和实效，需
要理解教师、家长、学生、
社区的不同作用，教师和学
生都离不开民族、种族、文
化和制度的影响，而这一切
又在一个以城市化和大规模
人口流动为特征的巨大的社
会变迁之中，难以“就教育
谈教育”。这样，社会情感
学习就不再是一个理念、一
门课，而是一部类似博士论
文的宏大主题了。这正是刘
湘燕此书的关怀和价值所在
。
对我而言，阅读过程是
艰难的，如同她当初确定叙
事方式和写作逻辑时那样，
蜿蜒曲折，缤纷深幽。她独
特的路径，是通过教育叙事
的方法，致力于“描画个体
身上折射出的多重社会现实
”。基于与三位合作者的实
践，此书“为教育者设计了
体验式活动方案，了解以对
话和故事为途径的教育方式
，重新体验倾听、观察、讲
述、合作、反思、共情对教
育工作的价值。通过参与创
意性写作、即兴表演、角色
扮演等活动，让教育者建立
彼此的情感连接，重新理解
教育现象的复杂性，获得突
破自身教育困境的实践策略
”。对于第一线的教师和研
究者，此书无疑具有很强的
工具性和指导性。
然而，它并不是一本单
纯的教学指导书，而是以质
性研究为特色的学术专著。
刘湘燕聪明地为自己确立了
“作为SEL教育叙事的讲述者
，而不是倡导者的立场”。
她的文化自觉在于，“作为
研究者，我们需要和教育者
站在一起，达成教育研究的
自觉，共同推动变革的发生
，而不仅仅成为以成果为导
向的知识生产者”。她的核
心关注是“深入思考作为理
论框架、课程内容、解决方
案的从外部输入中国的社会
情感学习，及其在教育领域
所产生的涟漪和随之带来的
更多社会问题”。尝试理解
在当下的社会文化情境中，
教育者所处的教育困境以及
由此可以选择的应对方式。
对世界范围内SEL兴起的
溯源研究，不难发现它的心
理学研究、问题的出发点是
基于儿童个体道德、情感、
心理的“缺陷模式”。这种心
理治疗式教育，从对病理性
情绪的关注，转移到了情绪
健康的预防，进而成为人格
情感的一种“正面管教”：儿
童被系统性地描述成“脆弱”
和“有风险”的存在，需要接
受来自成人的社会监测和管
控。在政府主导下，这种政
治话语的讲述，SEL“逐渐被
添加了‘社会正义’的属性”。
这一逻辑被英国学者认为有
可能会抑制儿童和青少年的
自主性发展。刘湘燕也有这
样的担心：“基于心理学的
SEL课程会不会过于关注个
体，而忽略了塑造个体的宏
大世界？它会不会过于依赖
量化的数据，把涉及文化和
制度的教育问题理解得过于
简单化？”她看到SEL实践中
实施的“新自由主义规训方
式，把儿童和青少年作为被
动而且有风险的对象，对他
们进行检测、规范和控制，
而不是把儿童看作社会情境
的存在，否认了儿童、社会
、政治和文化情境之间的交
互关系”。
为突破以个体“缺陷模式
”思考教育问题的局限，刘
湘燕采取了叙事探究的方法
，以自下而上的方式，探究
教育者在实践过程中自身所
呈现出的关于社会、文化、
制度、家庭的多重现实。这
种围绕个体经验的叙事方式
，拓宽了我们理解SEL的视
野。书中所揭示的教师一学
生关系丰富而鲜活的教育场
景，给人多方面的思考和启
迪。例如，不同