丹尼尔·笛福著的《鲁滨逊漂流记（精）》介绍：面对困难，我永不妥协，因为我有一颗敢于冒险的心！
年轻的鲁滨逊，不安于舒适的生活，向往冒险与挑战，一心出海闯荡。航船遭遇风暴，只有他活了下来，漂流到一座无人荒岛，陷入进退无路的绝境。这个孤独的冒险者，独处时内心却愈加强大，遭遇食人部落，敢于搏斗，还出手解救遇难野人……
在这座荒岛，他如何度过漫长的28年？又如何凭借一己之力，将荒岛变成自己的独立王国？

丹尼尔·笛福（Daniel Defoe，1660-1731）英国小说家。生于商人家庭。早年经商，到过欧洲大陆各国。以写政论和讽刺诗著称，反对封建专制，主张资本主义工商业。晚年发表海上冒险小说、流浪汉体小说和历史小说。代表作有长篇小说《鲁滨孙漂流记》，描写英国商人鲁滨孙海上遇难、流落荒岛二十八年的故事。其他小说有《辛格顿船长》《摩尔·弗兰德斯》《大疫年日记》等。

原版序言
第一章 生活的开始
第二章被俘逃跑
第三章荒岛失事
第四章 在岛上的头几个星期
第五章 日记——盖房子
第六章 生病及良心受到打击
第七章 农业经验
第八章 勘查位置
第九章 一只船
第十章 驯养山羊
第十一章 在沙滩上看到人的脚印
第十二章 退回山洞
第十三章 一条西班牙沉船
第十四章 梦想实现了
第十五章 星期五的教育
第十六章 从食人番那里救出俘虏
第十七章 探访叛乱分子
第十八章 船夺回了
第十九章 回到英国
第二十章 人熊大战，人狼大战

假如世界上真有什么普通人的故事值得公之于
众，并且一旦出版，就会为公众所接受，那么，编
者认为，这部自述便是如此。
编者认为，这个人一生的奇遇，超出了此前一
切的怪谭异闻；他的遭遇诡谲多变，为一般人所难
以承受。
故事的讲述谦逊而肃穆，且像智者诲人那般，
常常以身说法，揭示遭遇之中的宗教寓意，在我们
一切多变的境遇中都验证并荣耀上天的智慧，而不
管事情的发生是顺心还是逆意。
编者相信，这里所讲述的事情都是历史事实；
里面没有任何虚构的痕迹。编者认为，读者对这类
故事一般只是读个大概，原稿润色与否，对读者的
消遣或者教诲都没什么两样。因此，编者认为，他
能出版此书就是为读者做了一件大好事，无需再饶
舌致意了。

丹尼尔·笛福著的《鲁滨逊漂流记（精）》介绍：鲁滨逊出生在英国一个体面的商人家庭，从年少起就憧憬着航海。他瞒着父母出海。在一次航海途中，船遇上风暴触礁，同伴全部遇难，唯鲁滨逊幸存。他只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上。初到荒岛的鲁滨逊在经历了彷徨无助的挣扎后，重新拾起一个人在面对自然时的生存勇气。他采集捕猎，垦荒种植，制作器皿工具，伐木造舟，书写记录，积极地生存。这是一个神奇的历险故事，但故事的背后却隐含着人类普遍的生存体验。

每个正在成长的男孩都应该先读读《鲁滨逊漂
流记》。
——卢梭（法国思想家）
《鲁滨逊漂流记》是一部包含每个人生活的寓
言。孩童时期，这本书只是读来有趣，成年之后再
读，就会知道这是不朽的杰作。
——艾伦（英国文学史家）
面对困难，我永不妥协，因为我有一颗敢于冒
险的心！这才是生命存在的秘密。
——作家棒推荐词

第一章 生活的开始
1632年，我生于约克市的一户体面人家。我们不是本地人。我父亲是来自不来梅。的外邦人，他先是住在赫尔，做生意发了家，后来金盆洗手，搬到了约克市，在那里娶了我母亲。我母亲娘家姓鲁滨逊，是当地大户。这么一来，我的名字就起成了“鲁滨逊·克罗伊茨拿”。但是，由于英国人常发讹音，我们就被叫成了“克鲁索”，不只如此，现在连我们自己也这么称呼，这么拼写了。我的朋友们也总是这么叫我。
我有两个哥哥。大哥是驻佛兰德斯英国步兵团的中校，他在敦刻尔克附近跟西班牙人打仗时阵亡了。要知道，这个步兵团的指挥官曾经是著名的洛克哈特上校。至于我二哥混得怎样，我一无所知，就像我父母对我后来的下落毫不知情一样。
作为家里的老三，我打小就没正经学艺，老是心猿意马，一心想着云游四方。我的父亲业已老迈，但还是让我享受了不错的教育，既在家里受教，又到免费的乡村学校读书，并且计划让我去攻法律。但我除了航海，对什么都打不起精神。对航海的兴致使得我极力反对父亲的意愿或父命，反对母亲的恳求和朋友们的劝告。在我的天性中，似乎潜伏着某种致命的东西，直接让我陷身于苦难之中。
我父亲是一个睿智而又庄重的人，他预见到我的计划后，就提出了严肃而精到的反对意见。一天早上，他把我叫到他的卧室——他因患有痛风病而不能走远——就此问题十分恳切地规劝了我一番。他问我，除了喜欢四处瞎逛外，我还有什么理由离开祖国和父母之家呢？而我在家乡本可以经亲友引荐，在社会上立足，通过自己的勤奋努力，发家致富，过上舒服安逸的生活。他告诉我，那些远赴海外冒险创业，不走寻常路，扬名立万的人物，不是因绝望铤而走险，就是因发财心切，或资产丰裕，这对我而言，都要么是“过”，要么是“不及”。我正好处在中间位置，亦可称为中产阶级。以他长期的经验，中间位置是世上最好的位置，对人的幸福来说最适宜的位置，既不会陷入体力劳动者的不幸与艰辛，劳累和苦难，也不会受累于上层阶级的傲慢与奢侈，野心和妒嫉。他告诉我，我可以从这么一件事来判断这一位置的幸福，那就是，别的人都羡慕这一位置。君王们常常哀叹生于帝王之家的不幸后果，宁愿处在卑微与高贵两端的中间。智者也把中道当作适宜的标准，祈求自己既不贫穷也不富裕。
他对我说，只要我认真观察，就会发现，上层社会和下层社会总是共同分享了生活的灾祸，而中间阶级灾祸最少，也不会像上下层那样荣衰不定。并且，他们的身心不会陷入形形色色的焦躁不安，像那些过着邪恶生活且挥霍无度的人，或者像那辛苦劳动而缺衣少食的人，这都是由其生活方式自己招来的。中间阶层的生活方式有一切的美德和享受，平安和富足就如仆人一般，常伴着中产之家。节制、中庸、安宁、健康、合群，所有令人喜爱的消遣，人人渴望的乐趣，都是中产阶级可以享受到的福分。这样的生活方式，使人平静安稳地度过一生，舒舒服服。不必劳心劳力，为每天的面包发愁，沦为生活的奴隶；也不必为窘境所迫，身心都不得安顿；更没有妒火攻心，或被野心搅扰。而是在安逸的环境里，平顺地在世上度过，有滋有味地享受着生活之甜，没有一丝苦楚。他们感到幸福，随着时日的流逝，他们越发地体会到这一点。P3－5