本书为作者近年来探讨马克思主义哲学问题的论文结集，主要从哲学创新的源头活水、哲学创新的民族根基、马克思主义哲学中国化的现代新形态等方面，阐述了现代马克思主义哲学中国化以及发展创新的重要意义、主要途径、理论价值、实践范例。

本书集中反映了改革开放新时代，北京大学王东教授倡导马克思主义哲学创新论，特别是三大源头综合创新论的思想轨迹，可谓“北大学派”学术风范的一面镜子。全书四篇结构，展现了四个主要创新点：第一篇，首先开掘马克思主义哲学的原创性，首倡借鉴与超越苏联马克思学、西方马克思学，创建中国马克思学、列宁学，作为综合创新的首要源头活水；第二篇，力求重新开掘西方哲学的原创性，作为映现近现代时代精神的一面镜子，也作为综合创新的异质源头；第三篇，力求重新发掘中华民族哲学的原创性，重新评价中华文明及其哲学智慧的世界历史地位，使哲学创新有更深厚的民族根基，传承、革新、弘扬中华民族文化基因，这是综合创新的又一源头活水；第四篇，倡导立足当代与中国新鲜实践，融汇中西马三大哲学流的原创性，创造富于时代精神与中国神韵的新哲学、新智慧、新文化、新价值，让中国现代化起飞张开哲学智慧的翅膀，为中华民族精神的传承发展、现代革新，奠定坚实可靠的哲学基础。

第一篇 创建中国马克思学、列宁学——哲学创新的源头活水

 为什么要创建“中国马克思学”——迎接21世纪马克思学的第三次来潮

(一)为“马克思学”一词正名：“马克思学”不是西方意识形态专利

(二)创建“中国马克思学”的必要性：六条根据

(三)“中国马克思学”何以可能

 马克思哲学创新起点——《1844年经济学哲学手稿》及其实践观的六点新发现

(一)手稿研究史略的新发现——顶点论、不成熟论、起点论是三种基本观点

(二)三种观点后面三种解读模式的新发现——“以西解马”、“以苏解马”、“以马解马”

(三)版本结构的新发现——应分出相对独立的“第四手稿”或“哲学手稿”

(四)《1844年手稿》深层哲学主线的新发现——从异化观到实践观

(五)《1844年手稿》哲学底蕴新发现——新唯物主义实践观论纲

(六)《1844年手稿》历史地位新发现——马克思哲学创新起点：历史起点与逻辑起点

 《资本论》的哲学意义

(一)《资本论》不仅是马克思政治经济学的主要著作，而且是他一生哲学创新的主要著作

(二)应当注意发掘《资本论》文本群的哲学意义，全面把握支撑这个思想大厦及其哲学意义的四大支柱：《资本论》4卷本——6大手稿——相关笔记——相关书信

(三)今天我们必须注意发掘《资本论》手稿的独特哲学意义，尤其是作为《资本论》第1大手稿的《1857—1858年经济学手稿》，其哲学意义并不次于《1844年经济学哲学手稿》，两者结合堪称“马克思经济学哲学手稿”内外篇

(四)马克思哲学创新40年的三部曲

 《资本论》第一手稿的五大哲学创新——《1857—1858年手稿》的重新定位

(一)新唯物主义实践观的新探索：劳动二重性理论的系统制定

(二)异化观的新发展：异化劳动新规定的提出

(三)现实的人的三大历史形态理论的首次提出

(四)社会形态发展理论的重大发展

(五)自然、劳动、社会、人有机统一的总体性历史发展观的系统阐明

 ……

第二篇 重新开掘西方哲学——时代精神的一面镜子

第三篇 重新发现中华智慧的世界意义——哲学创新的民族根基

第四篇 马克思主义哲学中国化现代新形态——三大源头的综合创新