吴光正所著的《神道设教——明清章回小说叙事的民族传统(武汉大学学术丛书)》对明清章回小说,如《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅词话》、《三国演义》、《儒林外史》、《红楼梦》等的叙事传统的一个层面进行了理论建构,并试图在此基础上进行还原解读,对学术界的不少观点进行了反思。
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书名 | 神道设教--明清章回小说叙事的民族传统/武汉大学学术丛书 |
分类 | |
作者 | 吴光正 |
出版社 | 武汉大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 吴光正所著的《神道设教——明清章回小说叙事的民族传统(武汉大学学术丛书)》对明清章回小说,如《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅词话》、《三国演义》、《儒林外史》、《红楼梦》等的叙事传统的一个层面进行了理论建构,并试图在此基础上进行还原解读,对学术界的不少观点进行了反思。 目录 第一章 绪论 第一节 恢复明清章 回小说的历史原貌 第二节 重建明代章 回小说的阐释空间 第三节 凸显清代章 回小说的个性空间 第四节 探寻明清章 回小说叙事的民族传统 一、宗教描写的超逸品格与世俗存在 二、宗教描写与小说的艺术构思 三、宗教描写与小说的哲理表达 四、还原解读、诗学建构与民族精神的探寻 第二章 《西游记》的宗教叙事 第一节 《西游记》的宗教特质及其理论分野 一、修性与修命 二、大乘小乘与正道旁门 三、人身与妖躯 第二节 性功修炼与《西游记》的叙事架构 一、心性修炼与《西游记》的叙事权威 二、考验:《西游记》叙事框架的核心动力 三、赎罪;《西游记》叙事框架的辅助动力 第三节 命功修炼与《西游记》的关目设计 一、命功修炼与《西游记》的场景设计 二、命功修炼与《西游记》的情节 设计 三、命功修炼与《西游记》的人物设计 第四节 宗教叙事与孙悟空的三种身份 一、唐僧侍从的变迁 二、作为赎罪者的孙悟空 三、作为修行者的孙悟空 四、作为叙事者的孙悟空 第五节 宗教叙事与《西游记》的色欲考验 一、女儿国的演变 二、唐僧的色欲考验 三、唐僧弟子的色欲考验 小结:宗教叙事与《西游记》的阐释空间 第三章 《水浒传》的宗教叙事 第一节 道教降凡神话和《水浒传》的叙事架构 一、宗教叙事与《水浒传》的叙事架构 二、宗教叙事与天罡地煞历劫尘世 三、宗教叙事与《水浒传》的情节 主脉 第二节 降凡赎罪和《水浒传》的叙事意图 一、《水浒传》的降凡神话:一个象征的世界 二、魔君的梁山事业:一个暴力的世界 三、魔君的招安历程:一次赎罪之旅 四、素材与意图的悖论:一个充满张力的世界 第三节 宗教叙事与《水浒传》的情感基调 一、忠与义的激荡:下层社会的知遇情结 二、腐败与反腐败的牵缠:下层社会的暴力情结 三、谪谴神话对政治神话的消解:民间社会的宿命情结 小结:江湖想象与“现实主义”的困境 第四章 《金瓶梅词话》的宗教叙事 第一节 《金瓶梅词话》中的两类宗教描写 第二节 宗教关怀与创作意图 第三节 宗教判语与整体架构 第四节 宗教判语与人物设计 一、西门庆、官哥、陈经济的宗教判语 二、吴月娘、潘金莲、孟玉楼、李瓶儿的宗教判语 三、李娇儿、孙雪娥、西门大姐、春梅的宗教判语 小结:宗教叙事与口头叙事的多元聚合 第五章 《三国演义》的政治神话与叙事策略 第一节 《三国演义》中的政治神话 第二节 政治神话与《三国演义》的创作意图 第三节 政治神话与《三国演义》的美学效应 小结:政治神话与小说叙事学 第六章 《儒林外史》的宗教叙事 第一节 宗教叙事与《儒林外史》的艺术构思 第二节 宗教叙事与《儒林外史》的士风描写 第三节 《儒林外史》的末世情怀与自况情结 小结:宗教叙事与《儒林外史》的现代误读 第七章 《红楼梦》的神道设教与曹雪芹的生命意识 第一节 神道设教与《红楼梦》的叙事架构 一、降凡:神界与尘界的内在关联 二、历劫:大观园的淡入与淡出 三、回归:贾宝玉的悲剧体验与贾宝玉的生命感悟 第二节 万境归空说与《红楼梦》的悲剧意蕴 一、警示与预示 二、真事隐与假语村言 三、体道与证道 第三节 正邪两赋说与《红楼梦》的写情策略 一、贾雨村的正邪两赋说与秦可卿的卧室意象 二、正邪两赋说与大观园的情缘体验 三、正邪两赋说与贾宝玉的情场知己 四、正邪两赋说与《红楼梦》的抒情传统 第四节 《燃藜图》、《海棠春睡图》与贾宝玉的生存悲剧 一、《燃藜图》、《海棠春睡图》与《红楼梦》的权威叙事 二、事功与性情:角色错位与贾宝玉的生存悲剧 三、甄宝玉与贾宝玉:性情与事功的双重变奏 第五节 草木、花柳与群钗——神道设教与大观园群钗的神界胎记 一、大观园的神界胎记 二、大观园群钗的神界胎记 三、大观园诗社的神界胎记 四、《红楼梦>与古典诗词曲赋的花柳境界 第六节 花主、诗人和哲人——神道设教与贾宝玉的形象设计 一、绛洞花主与群钗合一 二、诗人与哲人 三、生命意识与诗性情怀 小结:宗教叙事、诗性叙事与生命意识 参考文献 后记 |
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