李汝珍凭借自己丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说《镜花缘（青少年彩绘版）》，书中写了君子国、女儿国、无肠国等国家，表现出作者无与伦比的想象力，而在其所描写的浪漫虚幻的世相下，却展现出对生命的热爱、对死亡的敬畏、对人类生存境遇的追问。

李汝珍所著的《镜花缘（青少年彩绘版）》是清代长篇小说中十分奇特的一部。《镜花缘》前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。全书以丰富的想象、幽默的笔调展示万般世相。其中突出地描摹了女子的才华，体现尊重女权的思想。独具文学史意义的是其中以奇幻的笔法，揭示了人间社会的种种风俗败坏和道德堕落，体现了对社会问题的思考，具有现实意义。

镜花水月，世间百态——走进《镜花缘》的虚幻世界

中外名家眼中的李汝珍和《镜花缘》

第一回 事起盛会

第二回 仙娥争斗

第三回 修书托后

第四回 牡丹违旨

第五回 牡丹被贬

第六回 下降凡间

第七回 出海远游

第八回 九公释疑

第九回 大开眼界

第十回 孝女射虎

第十一回 好让不争

第十二回 畅谈俗弊

第十三回 拯救孝女

第十四回 云辨忠奸

第十五回 偶遇恩师

第十六回 殷勤问字

第十七回 粗谈切韵

第十八回 幼女讲易

第十九回 天价书籍

第二十回 奇鸟斗法

第二十一回 魏女解围

第二十二回 儒士奇文

第二十三回 迂儒嚼字

第二十四回 故人之后

第二十五回 智救贤侄

第二十六回 兄妹相会

第二十七回 九公献药

第二十八回 桑棉之争

第二十九回 九公救储

第三十回 义女怪病

第三十一回 戏猜灯谜

第三十二回 男女颠倒

第三十三回 林兄受辱

第三十四回 缠足之苦

第三十五回 揭榜施计

第三十六回 恩遇皇储

第三十七回 巧救太子

第三十八回 宝殿听歌

第三十九回 遭遇暴风

第四十回 唐敖成仙

知识大闯关

第一回

事起盛会

且说天下名山，除了王母娘娘所住昆仑山之外，海岛中还有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲，都是路途遥远，而且高大异常。《史记》说过这三座山都是神仙聚集之处，后来《拾遗记》和《博物志》都说这三座山上珍宝非常多，景致也很美。最讨人喜欢的，就是一年四季都有鲜花开放，整年都有常绿的草木。比如仙果、祥瑞的花木、吉庆的五谷、祥和的禾苗之类，更是数不胜数。

单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总管着天下名花，是群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。这日正值三月初三王母寿诞，正要前去祝寿。平日交情深厚的百草仙子来约百花仙子同赴“蟠桃盛会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”，又约了百果、百谷二位仙子，四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑山而来。行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来是各洞神仙，也去赴会。忽然看见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。她的装束打扮，虽像魁星，而长相却如花似月，是一位美女。左手拿着笔，右手拿着斗，四面红光围护，驾着彩云，也向昆仑山去了。

百谷仙子说：“这位星君这样打扮，想来必是魁星夫人——原来魁星竟有妻子，真是少见！”

百花仙子说：“魁星既是神灵，怎么能没有妻子。而且神灵变幻莫测，也很难辨别其中的具体底细。或者此时下界有别的迹象，因此魁星就变了别的相貌出现，也是有可能的。”

百果仙子笑着说：“据小仙看来，今日是西王母的寿诞，所以魁星特命娘子祝寿，将来到了东王公寿诞，才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四面红光护体，紫雾盘旋，不知是什么征兆？”

百花仙子说：“小仙听说魁星专门管理下界人类社会的各种文化，近来经常看见斗宫红光四射，华美的彩云直冲云霄。现在变了个相貌出现，又加上紫气毫光，充满整个天地。如此景象，下界人类社会的各种文化，肯定是非常繁盛。可惜我们道行浅薄，不知其征兆应在何时何处。”

百草仙子说：“小仙听说海外小蓬莱有一玉碑，上面刻有人类文字，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约预示的征兆应于玉碑之内。”

百花仙子说：“玉碑所载是何文？我们可能一见？”

百草仙子说：“此碑内含仙机，现有天庭的管理人员把守，必须等待数百年后，遇有缘人，才能出现。此时时间尚早，机缘未到，我们怎么能看见？”

百花仙子说：“不知小仙与这玉碑是否有缘？可惜我们虽然修成正果，终究是女儿身，将来即使能看到玉碑人文之盛，但其中所记载的，假鲤都是年轻书生，没有一名是女子，我们岂不是脸上无光？”  百草仙子说：“现在魁星既现女像，肯定是好兆头无疑。更何况我听说玉碑所放文光，每到午后，或到双日，它的色彩非常绚丽夺目，和平时一点都不相同。以阴阳而论，午后属阴，双日亦属阴，文光预示才气，纯阴预示女子。根据这景象，不仅只有一两名女才人，只怕遍地都是巾帼奇才哩！”

P1-3

《镜花缘》是一部著名的讽刺小说，成书于清朝嘉庆年间。这部鸿篇巨著融幻想、历史、讽刺、游记于一体。语言风趣幽默，描写了古代神话中的虚幻国度和荒诞离奇的故事情节，作者借此来讽刺封建社会人们精神世界的颓废和保守刻板的陋习旧规，表达了作者想要改革的思想，同时字里行间渗透着对传统文化的赞美。

作者李汝珍，字松石，直隶大兴（今北京市）人。李汝珍是一位博学多闻的书生，他擅长多项才艺，多半时间退居在民间，也曾考取过功名，但是做的都是小官，所以一向淡泊。后来受到吴敬梓《儒林外史》的影响，不满科举制度对人性的扭曲，看不惯政治腐败以及社会的陋俗，于是借用丰富的想象和夸张的表现手法创作了《镜花缘》。

《镜花缘》这部小说共一百回，结构清晰，分为前后两部分。一到五十回为第一部分，讲述的是历史上的第一位女皇帝武则天废了自己的儿子唐中宗，自己当上了帝王，并改唐为周，夺取了李氏唐朝的政权。这种行为在当时来说简直是逆天之为，引起很多人的愤懑，尤其是唐朝旧臣徐敬业、骆宾王等举兵起义，想要复辟李氏唐朝，但是事与愿违，他们遭到武则天的疯狂镇压，最后失败了，他们的儿女都流亡海外。

武则天成为一国之君，统领天下，这个霸道的女皇帝，在大雪飘飞的寒冬腊月竟然命令百花齐放。正当时，掌管鲜花的女神——百花仙子出外游玩，没听见命令，其他花神不知所措，迫于帝王的压力，私自开花了。此事百花仙子一直不知情，所以没有上奏。天帝听说这件事，责怪百花仙子失察，放任手下花神肆意妄为，将百花仙子和其他花神都贬到了凡间。其中百花仙子投胎到秀才唐敖家，就是唐敖的女儿小山。

唐敖才高八斗，到京城参加科考，一举考中“探花”。可是因为当初和徐敬业等结拜为异性兄弟，被贬为秀才。从此唐敖心灰意冷，不想为国家效力，随着在海外经商的妻弟林之洋到海外游玩，排遣抑郁之情。途经许多形形色色的国家，见识了许多奇人异事。最后他吃了“仙草”，在小蓬莱成仙了，再也没有回来见家人。

五十一至一百回是文章的第二部分。这部分主要写武则天开科考招揽才女。经过严格的测试，择优录取了一百名才女。这些才女不负盛名，巾帼不让须眉，书、画、琴、棋、医、卜、星相、音韵、算法……还有各种灯谜，诸般酒令等，各种游戏之类，都毫不逊色。后来她们没有被封官，而是分道扬镳，唐小山这个时候去蓬莱山寻找父亲，也入山不返。这时候，徐敬业、骆宾王等人的儿子，不忘先辈遗愿，和剑南节度使文芸联合在一起，起兵反对武则天。才女中章兰英等数十人，也加入到起义军中来，在战争中立下汗马功劳。大家同仇敌忾，终于大军攻克了武家军的酒、色、财、气四座关，武则天惨败，唐朝又回到李氏手中，也算了了先辈们的夙愿。唐中宗尊武则天为“则天大圣皇帝”，颁布诏书，仍然举行科举女试，并命令举办“红文宴”，邀请前科录取的才女赴会。

《镜花缘》这部小说精粹在第一部分，所以本书主要是选的这部分。这部分叙述秀才唐敖、大舅林之洋以及船工多九公等三人游历海外，途径各种各样的国家，遇到了形形色色的人，有会吐丝的“蚕人”，有能射杀老虎的孝女红蕖，懂得感恩的“美人鱼”等等，更甚至拥有两张面孔的“两面人”，还有人头蛇身的轩辕国王等，想象丰富，形态各异；遭遇意想不到的事情，如被颛顼追杀、救治受伤太子、治理水患等；同时陆续和忠臣后代子女相遇，又在历险遭难后，与忠臣子女相认。想象独特，构思巧妙。

《镜花缘》的主要人物：

唐敖：唐朝岭南人，知识渊博，曾经考中探花，可是受到义军的拖累，只得放弃功名。出海散心，到过许多神奇国度，见到形形色色的人，遇到千奇百怪的事。后来在小蓬莱成仙了。

林之洋：唐敖的大舅子，是个生意人，主要出海贩卖东西。最荒诞的是他因为儒雅清秀，竟然被女儿国国王选为王妃，涂脂抹粉，缠足，受尽煎熬，后来得到朋友解救，和妻儿团聚。

多九公：家中排行第九，大家就尊称他为九公，岁数最大。年轻时常常出游，对奇闻异事了如指掌，是个无所不知的“圣人”，成了大家的好向导。

李汝珍的《镜花缘》是一部情节离奇的长篇讽刺小说。运用了多种写作手法，如对比、夸张等。同时想象独特，语言幽默。对我们青少年来说，应该怎样读才更有意义呢？

首先，读大胆的想象、离奇的情节。

李汝珍虽然是清朝人，但是他的想象力非常丰富，塑造的“各国”“众生相”，光怪陆离。举几个例子吧：如“女儿国”里面的人们竟然是男女颠倒，女子作男子装束并且地位很高，管理国家。而男子则要扮作女子，不仅穿衣打扮要像女子，还要裹脚，不裹出“三寸金莲”誓不罢休。再如“小人国”里，有些妇人长得娇艳可爱，她们像蚕一样把丝缠在身上，躲在树林里面，有的在吃桑叶，有的口中吐着丝，美其名日“蚕人”。“犬封国”的人脑袋像狗，“豕喙国”顾名思义，这里的人长着一张形似猪的嘴。

其次，读幽默的文笔、讽刺的艺术。

小说非常幽默，引人发笑，吸引读者。如，在“女儿国”林之洋被打扮成女人的模样，饱受裹足之苦，同时因为作者不满科举制度，所以对于那些装腔作势的文人墨客毫不留情，以幽默而辛辣的文笔，淋漓尽致地刻画了一些金玉其外、败絮其中的儒生形象。“淑士国”的人出口就是之乎者也，仁义道德，让人以为他们也具有君子国的良好社会风气。其实不然，他们连小小的牙签都要偷，小气至极。  再次，读男女平等的进步思想。

李汝珍没有男尊女卑的思想，他认为男女应该是平等的，这在当时是很难得的。文中塑造了很多女子形象，如孝女骆红蕖，为了给母亲报仇，苦练武艺成为“神箭手”，发誓要杀尽天下老虎祭奠母亲，不仅是一位孝顺的女子，更是一位巾帼英雄；还有“黑齿国”，开设了女子书塾，女子读书可不是装装样子，而是有真才实学。一番论述，令唐敖等人也自叹不如。

此外，书里面还有很多有用的医学药方，也值得我们一读。