为什么要谈禅？禅遇诗人的心态、诗的发展究竟有怎样的联系？这是本书将要回到的问题。本书并不泛论文人心态，而是选择了一个特殊的视角：探索唐宋时期禅宗思想对一些重要诗人心态的影响，进而寻绎禅对唐、宋诗的渗透，讨论经过诗人心态(主要是审美心理)的中介，禅使诗歌创作形成了怎样的特点。

禅是超越的，但却并不脱离世俗生活。“平生寓物不留物，在家学得忘家禅。”(苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》)在现实生活中即世超越，这正是禅的精神。《维摩诘经》中有着颇为有趣的譬喻：“譬如不下巨海，终不得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”作为禅宗的精神宝典，这种“烦恼即是菩提”的命题，深深地影响着唐宋时期士大夫们的生活态度。

禅学思想中的“任运自在”、“随缘自适”，是文人士大夫度过人生困厄、消解心理焦虑的“良方”。尤其是身处贬谪境遇之中，禅的“随缘自适”、“任运自在”的思想，帮助士大夫们度过那些饱经坎坷的岁月，也使他们的诗词创作冲融怡然的审美情趣。

自序

引言

第一章 禅：中国佛教之花

 第一节 禅宗的渊源与理论先导

 第二节 禅宗的发展流变

 第三节 禅宗的理论要旨

第二章禅 风熏染中的诗人心态

 第一节 幻灭与逆旅：困厄中的人生观

 第二节 “无心于物”与“随缘自适”

 第三节 “忘机”：心灵创伤的自抚

第三章 禅与诗歌审美创造心理

 第一节 “空静”的诗心

 第二节 禅与诗的个性化审美体验

 第三节 人与自然的契合

第四章 禅与诗的审美感兴

 第一节 感兴的内涵界定及其诗学发生机制

 第二节 感兴的催化：禅悟的随机性

 第三节 禅与唐宋诗学中的感兴论

第五章 禅与唐诗

 第一节 空明摇曳的诗境

 第二节 静谧中的禅意

 第三节 幽独冷寂的情怀

 第四节 冲淡的风格

 第五节 “神韵”之于禅

第六章 禅与宋诗

 第一节 禅与唐宋诗的嬗变

 第二节 返观自我的冷静谛视

 第三节 超逸绝尘的审美倾向

 第四节 尚意与理趣

 第五节 “活参”与诗法的超越

第七章 以禅喻诗的《沧浪诗话》

 第一节 方法论意义：以禅喻诗

 第二节 “妙悟”说的审美内涵

 第三节 “以禅喻诗”的流风余韵

第八章 禅宗公案与诗的因缘

 第一节 公案及其基本格式

 第二节 诗境与公案

 第三节 诗对禅的反弹

附录：

 宗炳绘画美学的佛学底蕴

 宋诗的“活法”与禅宗的思维方式

 “诚斋体”与禅学的“姻缘”

 “现量”说：从佛学到美学

参考文献