罗贯中编写的《三国演义(导读版)》是中国第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说。是罗贯中在依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上，加工、再创作的一部长篇章回体小说。作品描写的是从汉灵帝建宁二年(公元169年)到晋武帝太康元年(公元280年)晋灭吴统一全国这个历史阶段，魏、蜀、吴三个封建统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过惊心动魄的军事、政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等艺术手法，成功地塑造了一批鲜明、生动的人物形象：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜。通过这些描写，揭露了社会的黑暗与腐朽，谴责了统治阶级的残暴与奸诈，反映了人民在动乱时期的苦难和对明君仁政的盼望。

罗贯中编写的《三国演义(导读版)》是我国小说史上最著名、最杰出的长篇章回体历史小说。通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。

桃园豪杰三结义

得密诏董卓进京

群臣设计杀董卓

报父仇曹操兴兵

吕布命丧白门楼

董国舅内阁受诏

关云长千里走单骑

官渡之战

计平辽东

徐庶荐贤

刘备三顾茅庐

诸葛亮火烧新野

张飞大闹长坂坡

孙权联刘抗曹

草船借箭

赤壁大战败曹兵

诸葛亮三气周瑜

马超兴兵雪恨

赵云截江夺阿斗

失庞统得良将

伏皇后为国捐生

左慈掷杯戏曹操

黄忠计夺天荡山

诸葛亮智取汉中

关云长水淹七军

关云长败走麦城

曹丕篡汉称帝

陆逊火烧连营

刘备白帝城托孤

诸葛亮七擒孟获

诸葛亮智收姜维

蜀军上演空城计

司马炎一统天下

桃园豪杰三结义

东汉末年，爆发了由张角、张宝、张梁兄弟领导的黄巾起义，百姓纷纷响应。消息传到洛阳，灵帝连忙下诏，令各地官军讨贼立功，又派中郎将卢植、皇甫嵩、朱隽各领兵马，征讨义军。

幽州太守刘焉见起义大军逼近幽州，连忙召校尉邹靖商议。邹靖说：“黄巾军兵强势大，我们兵力单薄，必须赶快招募兵马才可应对。”

这天，涿县刘备(字玄德，是中山靖王刘胜的后代，以贩鞋织席为生)进城时看见了榜文，不禁慨然长叹。却听身后有人喝道：“大丈夫不为国出力，为什么叹气？”刘备回头一看，只见那人身高八尺，豹子头，圆眼睛，满腮钢须，声如洪钟。刘备见那人相貌非同寻常，忙请教其姓名。那人自报说姓张名飞，字翼德，做卖酒、屠猪的生意。但不甘心于此，想为国家建功立业。

刘、张二人彼此觉得很投缘，便相邀到酒店说话。两人正谈得高兴，只见一个大汉，推着一辆车在店门口停下。这人身高八尺，胸前长须飘飘，面如红枣，丹凤眼，卧蚕眉。刘备见其相貌不凡，便邀他同桌饮酒。

那人说：“我姓关名羽，字云长，因杀死一个恶霸，在外乡避难已五六年了，见了榜文便来投军。”三人心志相投，酒后一起来到张飞的庄上接着商谈。

第二天，张飞令人在庄后桃园内摆下乌牛、白马等祭品，三人跪地焚香盟誓，愿齐心协力上报国家，下安百姓，自今后三人结为异姓兄弟。因刘备年长为兄，关羽、张飞次之为弟。

张飞请铁匠为三人打造兵器。待一切齐备，三人便带领乡中壮士五百多人，投奔幽州太守刘焉。三人在攻打涿郡、青州、颍川时，屡建战功，并协助朱隽攻破宛城，扫平黄巾之乱，然后随朱隽班师回京。

朝廷犒赏有功之臣，刘备得到定州中山府安喜县县尉之职。可是上任仅四个月，就因为官清廉，没钱贿赂来考察的督邮而遭陷害。

张飞闻听此事后，气得两眼圆睁，闯进驿馆，将那督邮从房中揪出，绑在拴马桩上，折下柳条便狠劲抽，打得督邮杀猪般地嚎叫。

督邮挨了一顿打，羞恼万分，回去报告定州太守。太守下令，在各处张贴文告，捉拿刘备。三兄弟无奈，便弃官投到幽州牧刘虞麾下，后经公孙瓒举荐，朝廷任刘备为平原县令。

得密诏董卓进京

中平六年初夏，灵帝驾崩。太子刘辩的舅舅何进命司隶校尉袁绍领兵开路，率众臣在灵帝柩前让太子刘辩继承了皇位。

刘辩的母亲何太后宠信宦官张让。袁绍等大臣便向何进献上一计，意欲除掉张让等人。何进回府后，命令主簿陈琳向各镇发文，调兵人京，剿除宦官。陈琳认为这样做天下会因此而大乱，竭力劝谏。  说话间，忽然旁边闪出曹操，拍着手掌哈哈大笑道：“要杀宦官，应先除首恶，有一个狱官就够了，何必召来外兵呢？”何进不听，曹操退出来叹息说：“乱天下者，一定是何进！”

西凉刺史董卓野心很大，正想入京而找不着缘由，一见何进密诏，心里非常高兴。一面让女婿李儒代他上了一道“剿贼奏章”，一面率领二十万大军“奉诏”入京。

张让等人听说外兵将要人京，知道事情不妙，便派五十名刀斧手埋伏在长乐宫嘉德门里面，让何太后宣何进入宫。主簿陈琳和都尉曹操都认为这是张让的阴谋，劝何进不要入宫。何进不听，让袁绍、曹操各带五百精兵随身护卫。到了长乐宫前，太后只宣何进一人进宫。何进刚人宫门，便被乱刀砍死，人头被扔出墙外。

等在门外的曹操、袁绍一见何进被杀，不由大怒，一起冲进宫门，见阉官便杀。何进部将吴匡也在宫里放起火来，一时烈焰腾腾，杀声震天。

张让等人一见形势不好，连忙劫持着皇帝和陈留王刘协从后宫逃跑。逃到北邙山，张让见追兵逼近，便投河自尽了。

董卓入京后，将何进之兵全部招到自己麾下。他天天带着一队铁甲骑兵入城，横行街市。

不久，董卓在温明园请众大臣喝酒。席间，提出要立刘协为皇帝。众大臣听了，面面相觑，不敢出声。刺史丁原把桌子一拍，说道：“你算老几，敢说这话！天子是先帝的长子，又没有过错，怎能随随便便说废就废了呢？”董卓拔剑欲刺，见丁原身后站着威风凛凛的吕布，便不敢轻举妄动。

第二天，丁原在城外向董卓宣战，他的义子吕布果然身手不凡，杀得董卓退兵三十里。

董卓回来后，召众将商议对策。他口口声声称赞吕布是个人才。部将李肃说他和吕布是同乡，只要出重金好马，可劝吕布来降。董卓便要他带上黄金、明珠和赤兔马快去。

那吕布果然是个见利忘义之人，他收下了董卓的礼物，第二天便将丁原斩杀，然后提着丁原的首级来投靠董卓，并拜董卓为干爹。

董卓再次排列兵甲，大摆宴席，众大臣只得任他废去刘辩，立八岁的刘协为帝，改年号为初平。董卓自封为相国，可以入朝不拜、带剑上殿。

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罗贯中(约1330-约1400年)，汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他的籍贯是山西太原，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和说唱艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子，如关汉卿、郑光祖等，都先后迁徙到了杭州一带。身为小说兼戏曲家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。罗贯中号湖海散人，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约1345年到1355年问，许多说话艺人在杭州说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友，加上他对民间文学又极其喜爱，自然不愿离开远去。罗贯中漫游到山东，在这里，他被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事所吸引，他考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料，这是他后来参与《水浒传》创作的一个重要原因。

罗贯中的创作才能是多方面的。他写过诗歌和戏曲，但以小说成就为最高。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他编撰小说数十种，在这些作品中《三国志通俗演义》的影响最大，他把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。除小说创作外，他还创作很多戏曲、杂剧作品。他的杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。

罗贯中一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》和与施耐庵合著的《水浒传》等。代表作《三国演义》，全名《三国志通俗演义》。

罗贯中在大量民间传说、民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，依据陈寿写的《三国志》和裴松之注的正史材料，施展他自己的才学，写成这部影响巨大的《三国志通俗演义》(《三国演义》)。《三国演义》成书之后，又经后人多次增删、整理，现在最流行的，是清朝康熙年间毛宗岗修改的本子。

《三国演义》的政治倾向是提倡正统的。因此，与陈寿的《三国志》完全不同的是，《三国志》是以曹魏为正统的，而《三国演义》是以蜀汉为正统的，是尊刘抑曹的。所以，《三国演义》会着力塑造曹操的奸雄形象，拼命美化刘备的仁君形象。曹操不姓刘，所以成了国贼。从这个角度看，《三国演义》还是一部政治小说。

汉末爆发黄巾起义，在镇压起义的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们彼此为了各自利益又重新混战。汉灵帝死后，少帝刘辩继位，外戚何进当权，宦官杀死何进。袁绍起兵诛杀宦官，又被董卓打败，董卓废刘辩而立献帝刘协。司徒王允巧施连环计，以貂蝉离间董卓、吕布父子，然后联合各路豪强，杀死董卓，而王允又被董卓部将——李催、郭汜所杀。随后，袁绍军与另外十七镇诸侯割据混战，最后，形成了三股强大的势力：北方的曹操“挟天子以令诸侯”，先后歼灭袁绍、袁术等势力，统一了黄河流域，占据了中原地带；刘备最初转徙不定，直至他三顾茅庐，得诸葛亮出山辅佐，才制定了正确有效的战略方针，即以“帝室之胄”“光复汉室”为旗号，以“联吴抗曹”为基本方针。最后，经过“赤壁之战”，迫使曹操北还，得以占据益州与荆州部分，逐步发展壮大；江东孙氏自孙坚开始，就以江东六郡八十一州为根据地站稳了脚跟，直至孙权继位，实力日益增强。

此后，三国争战层层展开。先是孙权乘关羽和曹兵交战之际，派兵偷袭荆州，关羽败走麦城，死于孙权之手。不久，曹操病死，其子曹丕废汉自立，定国号“魏”。刘备亦继汉统，建立蜀汉。为报关羽被害之仇，刘备亲征江东，结果孤军深入，为陆逊所败，刘备病死白帝城，托孤于诸葛亮。其后，孙权建立吴国。

刘备死后，诸葛亮辅佐少主刘禅，独撑危局。其间，诸葛亮坚持“联吴抗曹”的基本方略，七擒孟获之后，稳定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失败告终，诸葛亮也积劳成疾，病死军中。他死后，姜维继其职，先后九伐中原，同样无功而返。后主刘禅昏聩，朝政腐败，蜀汉国力日渐衰弱。不久，蜀汉、曹魏和东吴先后被司马集团所灭，至此，天下三分终归晋。

《三国演义》在描写各封建统治集团的斗争中，贯穿了一个“拥蜀反魏，尊刘贬曹”的中心思想。认为蜀汉是正统的，曹魏是篡逆的。在这种思想指导下，一百二十回的《三国演义》中，其中一百零四回讲的故事都涉及到蜀汉。在人物好坏的区别上，蜀汉是好人多，坏人少。而在曹魏是坏人多，好人少。在对待各方人物的态度上，对蜀汉方面是以歌颂为主，对曹魏以批判为主。因此，在罗贯中笔下，刘备是宽仁待民的好皇帝。他对百姓是秋毫无犯，民皆感化。老百姓歌颂他：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。”进军西川(即四川)时，一路之上都受到百姓们的欢迎和拥戴。这是作者理想化了的圣君、明主。而曹操是诡诈残暴的大奸臣。他的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

《三国演义》提供了不少战争经验和各种军事科学知识，对战争场面的描写是很突出的。它为后人提供了丰富的战略战术经验和教训。后来，农民起义的将领们把《三国演义》当作军事教科书来学习、运用。《三国演义》中，有关政治、外交、思想、道德等方面的内容，也是极为丰富的，读者从中也将获希匪浅。