他是一位豪放的词人，一位大诗人，一位散文家，一位大书法家，一位创新的画家。他是一位思想家，一位政治家，一位史学家，一个厚道的判官，一位人道主义者。他是一位工程师，一个美食主义者，一位瑜伽修行者，一个爱酒好茶的人。他的性格复杂而又简单，他的经历幸运而又坎坷。他就是他，一个无可救药的乐天派——苏东坡。本书以苏东坡的从政生涯为写作线索，介绍了他的人生经历及其文学成就，并且写出了他的诗人气质。

苏轼(1037—1101年)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，四川眉山人。宋仁宗嘉祜二年(1057年)，苏轼参加科举，进士及第。以后，他的仕途一波三折。

苏轼才华横溢，在诗、词、散文、书画、哲学等领域里都有杰出的成就。他的词开创了豪放派词风。他的诗歌奔放灵动，逸态横生。他的散文发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地。他与父亲苏洵、弟弟苏辙共列“唐宋八大家”之列。他的书法自成一家，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。苏轼反对学术专制，他将儒、释、道三家哲学结合起来，开创了苏氏“蜀学”。

本书为我们介绍的就是他的人生经历及其文学成就。

第1章 眉山奇秀

 一 郁然千载诗书城

 二 苏老泉，二十七，始发愤

 三 眉山生三苏，草木尽皆枯

第2章 十年生死两茫茫

 一 一举成名天下知

 二 宦游直送江人海

 三 在凤翔的快乐生活

 四 暗香先返玉梅魂

 五 扶灵还乡

第3章 风云变幻

 一 王安石变法

 二 新旧党争

第4章 人生看得几清明

 一 水光潋滟晴方好

 二 西湖边上的法庭

 三 千里共婵娟

 四 苏门四学士

 五 乌台诗案

第5章 东坡居士

 一 东坡农场

 二 也无风雨也无晴

 三 谁道人生无再少

 四 三咏赤壁

第6章 元祐大臣

 一 相逢一笑泯恩仇

 二 从落魄江湖到翰林学士

 三 此生此夜不长好

第7章 还来一醉西湖雨

 一 “苏堤春晓”与“三潭印月”

 二 山雨欲来风满楼

 三 身后牛衣愧老妻

第8章 天涯海角

 一 “安”于惠州

 二 患难知音王朝云

 三 曾见南迁几个回

 四 大江东去浪淘尽

一　郁然千载诗书城

蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。

孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。

——陆游《眉州披风榭拜东坡先生遗像》

巍巍峨眉山下，有一条由大西北奔腾而至的江水，她纵贯过一座小城，汇入长江。这条江叫岷江，这座城便是眉山。眉山，是眉州州治所在地，自古以来文化鼎盛，“寿星之祖”商朝大夫彭祖、道教宗师张道陵及文学家李密、彭端淑、“画坛怪杰”长安派创始人石鲁等皆出自眉山。由魏晋至唐朝，由于中原战乱，许多大家族都纷纷迁入蜀地。眉州距离成都仅二百里左右，所以，中原文化逐渐在此传播开来。

到了宋代，眉州更是为中国文化史贡献了一批风云人物。宋初名臣田锡就是眉州人。据《眉州属志·凡例》记载：“时天下以文名者六，而眉得其三；以史名者三，而眉得其一。”“以文名者六”，是指唐宋八大家中的宋六家：欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，其中三苏父子为眉州人；“以史名者三”，是指《新唐书》、《新五代史》的作者欧阳修，《资治通鉴》的作者司马光和《续资治通鉴长编》的作者李焘，其中李焘是眉州人。除此之外，还有王称、彭百川、杨仲良、杜大珪、蒲积中、杨汝明、李壁、苏过等一大批文学、历史、哲学研究家。无怪乎陆游发出“孕奇蓄秀当此地，郁然干载诗书城”的感叹。

眉山是一座宁静美丽的小城，素以“山不高而秀，水不深而清”著称于世，苏家就坐落于眉山城的纱觳巷，墙外千竿翠竹掩映，墙内花果飘香。

苏家先祖为赵郡(今河北赵县)栾城人，在唐朝武则天时期出了个宰相叫苏味道，后来被贬为眉州刺史，终老眉山，他的后代有的就留在了这里，从此眉山便有了苏姓。苏轼的父亲名叫苏洵，祖父为苏序。苏序的父亲叫苏呆，祖父叫苏佑，曾祖叫苏折，他们都没有做过官，但德行都很高，很受人尊敬，苏家逐渐发展成为眉州的一个大家族。

苏轼的祖父苏序字仲先，是苏呆九个儿子中唯一的幸存者，生于开宝六年(973年)，排行第七，人称苏七君。苏序生得高大英俊，凭借着勤劳智慧，将苏家经营得颇为富裕。他有两大优点：一是慷慨大方，人品好；二是性情开朗，酒量大。苏家有许多田地，年景好时，收获很多，苏爷爷却不像别人那样储存稻米，而是将米都换成稻谷，存在米仓里。等到了荒年歉收时，他就开仓放粮，先给自己的族人，然后给妻子娘家人，再给佃户和穷人，使他们都安全度过荒年。这时，大家才明白了他为何要以米换谷，因为稻谷可以存放很多年，而稻米容易受潮发霉。

生活悠闲、慷慨善良的苏序最大的爱好就是与友人饮酒谈笑。有一天，苏爷爷正和朋友们坐在草地上畅饮，旁边的官路上远远地跑来了报喜的官差。原来是苏爷爷的二儿子苏涣高中了进士，特地将官衣官帽送回家中，让老爹高兴。本已大醉的苏爷爷看了儿子的喜报更加高兴，当场高声朗读，让邻里乡亲和他一起分享快乐。读完了又把喜报和刚刚手里拿着的牛肉一起放入布袋中，让一个村童背着，自己则骑着驴子，慢慢悠悠地回家去了。城中的人看到了，都哈哈大笑。

醉酒的苏爷爷经常会做一些令人意想不到的事来。眉州有一座大庙，里面供奉的神灵叫“茅将军”，据说很灵验。但苏爷爷对其一直没有好感，因为庙祝会趁机勒索百姓的钱财。一日，苏序乘着酒醉带人走进庙里，砸碎神像，扔到溪中，然后又拆了庙宇。后来，苏涣中了进士，苏爷爷到剑门迎接，在七家岭又看到一个大庙，题为“茅将军”。他正准备带人再拆，一个庙吏前来说，昨夜梦见神灵泣告：明日苏七君来，哀求他放过这座庙，让我受点香火。众人听了此话，一起劝说，苏爷爷这才饶过了“茅将军”。  苏序从小性格顽皮，不喜欢读书，直到年老了才开始作诗。据苏洵说，他作诗速度很快，能够写一些通俗的诗，几十年存下了几千首。诗写得虽然不算工整，但是从中可以看出他心胸开阔，表里如一。然而苏序的几千首诗一首也没有传下来，三苏也没有在诗文中引用过他的诗。看来，苏轼的文学才华，并不是从祖父身上继承而来的。

不过，苏轼的旷达、乐观和天真，一定都脱胎于他的祖父。除此之外，还有一点影响，苏爷爷名“序”。中国有个古老的礼仪习惯，说话或写文章的时候，不称父母与祖父母的名讳。这对苏轼来说，有点儿麻烦，作为一个大作家，一生必定会写很多序，若是用“序”字，便是对先祖不敬。于是，在苏轼的所有作品中，“序”都改为了“引”。

苏序于庆历七年(1047年)去世。多年后，苏东坡还常回忆起他的祖父：

……公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己，衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则日：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜……公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。

——苏轼《苏廷评行状》

P3-5

苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋仁宗景祜三年十二月十九日，公历1037年1月8日，生于四川眉山。据说他出生时附近彭老山上的草木一夕枯死，将钟灵毓秀都汇集到了东坡身上。

庆历三年(1043年)，八岁的东坡师从道士张易简读书，始闻范仲淹、欧阳修等人杰之名，倾慕非常。

至和元年(1054年)，东坡娶妻王弗。二人因“唤鱼池”而结缘，婚后互敬互爱，琴瑟和鸣。

嘉祜二年(1057年)，苏轼与苏辙同科进士及第，获得欧阳修、梅尧臣等朝廷重臣的赏识。同年，母亲程夫人于家乡病逝，父子三人回家奔丧。嘉祜四年，守丧结束，苏洵带领两个儿子、两个儿媳离开家乡，同赴京城。父子三人一路行来，唱和成诗，编为《南行前集》。

嘉桔六年(1061年)，苏轼与苏辙同举制科，东坡入第三等，苏辙入第四等。十二月，东坡携妻王弗与子苏迈赴凤翔，任大理评事凤翔府签判。治平二年，凤翔府任职期满，东坡还朝，入史馆任职。五月，妻子王弗病逝，东坡悲痛不能吟诗。次年四月，苏洵去世，东坡与苏辙扶灵还乡，守制丁忧。

宋神宗熙宁元年(1068年)，东坡为父守丧结束，续娶王闰之为妻，同弟苏辙启程入京。

熙宁二年(1069年)，王安石任参知政事，开始变法。五月，苏轼上《议学校贡举状》反对王安石以经义策论代替诗赋的科举改革。十月，作《上神宗皇帝书》，全面反驳新法。

熙宁四年(1071年)，东坡自请外放，任杭州通判。以后，他辗转四州，历任杭州通判、密州知州、徐州知州、湖州知州。东坡为官一方，政通词美。在杭州，他赏西湖美景，为名妓填词，在西湖边审案，与朋友讨论诗词歌赋。在密州，他怀念王弗，作《江城子(十年生死两茫茫)》；他报国壮志难酬，作《江城子(老夫聊发少年狂)》；他思念弟弟，作《水调歌头(明月几时有)》。在徐州，他祈雨抗旱，筑堤抗洪，同百姓同甘共苦，度过灾难。

元丰二年(1079年)，东坡遭小人陷害，因诗获罪，陷入“乌台诗案”的深渊中。在法庭上，他沉着以对，慷慨陈词；在监狱中，他坦然而卧，无怒无怨。经朝野上下多方营救，东坡于元丰二年的除夕被释出狱。

元丰三年(1080年)，东坡被贬黄州，开始了耕种自济、文学自适、养生自保、著书自见、韬晦自存的生活。他在东坡上耕耘收获，在赤壁旁写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，他修炼瑜伽强身健体，他在雪堂中完成了《易传》、《论语说》。他倾尽所能，建立了中国第一个慈善机构——育儿会，救济贫苦人家的初生婴儿。回顾半生风雨，东坡心中淡然，笑谈生死，超然物外。

元丰八年(1085年)，神宗驾崩，哲宗即位，高太后临朝。东坡奉召还朝，在短短两年的时间里，由戴罪的团练副使擢升至三品翰林学士，成为蜀党的领袖。他一心为国，仗义执言，受到洛、朔两党人物的排挤。在高太后的支持下，东坡坚持真理，改革朝政弊端，整顿吏治，为国尽忠。政敌无休止的诽谤与诬陷令东坡厌倦了京都的生活，他再次自请出京。

宋哲宗元祜四年(1089年)，东坡任杭州知州，后历任颍州、扬州知州。他平仓赈灾，治理西湖，筑长堤，建三潭，设立了中国第一所官方平民医院——安乐坊。六桥烟雨中，三潭印月时，杭州人民永远也忘不了东坡的功劳。颍州的大雪中，他开仓救济流民，剿灭盗匪为百姓除害。在扬州，他微服私访，为百姓力争免除青苗贷款之债务，赢得了百姓的爱戴。

元祜八年(1093年)，东坡回京，任礼部尚书。妻子王闰之去世，令他悲痛万分，发誓生不同室死同穴！高太后去世，哲宗亲政，东坡的仕途急转直下。  绍圣元年(1094年)，四道圣旨将东坡从礼部尚书降至宁远军节度副使，惠州安置，不得签公事，并永不得升迁！年近六十的东坡跋涉几千里，纵跨中国，到达惠州。人生的祸福成败，谁也说不清楚。惠州的东坡，虽然年老多病、一贫如洗，却并没有独善其身，他竭尽所能，为当地百姓请命说话，造福革新。知音朝云的病逝，令年老的东坡再遭丧妻之痛，他以顽强的自我肯定，和种种理生的智慧，来战胜一切困难。

绍圣四年(1097年)，六十二岁的东坡再贬海南，流落到天涯海角。东坡的到来，乃当地百姓之福，他推广农耕，引进中原的优良作物品种和先进的耕作技术；他建学堂，讲经明道，引导百姓专心向学，教化日兴。他坚持著述，修订了《易传》、《论语说》，写了杂记《志林》。他以不屈不挠的精神和达观的人生哲学，在海南快乐地生活着。

宋徽宗建中靖国元年(1101年)，六十六岁的东坡终于跨过了大庾岭，开始了北归的漫漫路途。一生的仕途风波令东坡身心俱损，决定归老常州。然而，常州的生活还未开始，他就一病不起。七月二十八日，东坡离开了这个他深深热爱也深深热爱他的世界，与闰之同穴而眠。