《聊斋志异》是中国古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。其玄奇、惊悚和刺激的鬼怪传说，字里行间无不饱含着作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。在现实与虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，而是嘻笑嗔怒间情深义重，让人仿佛置身于一个浪漫温馨，超尘绝俗的别样世界。

这是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。

劳山道士

画皮

螳螂捕蛇

种梨

乔女

小翠

画壁

成仙

书痴

绿衣女

郭生

王成

青凤

耳中人

偷桃

连成

戏术

大鼠

于江

王六郎

孝子

刘姓

镜听

二商

巩仙

细柳

冤狱

胡四娘

牛癀

仙人岛

赵城虎

鸦头

王子安

夜叉国

贾儿

寒月芙蕖

遵化署狐

促织

画马

口技

陆判

续黄粱

梦狼

雨钱

酒狂

狐谐

采薇翁

阿宝

聂小倩

小官人

祝翁

张诚

大人

八大王

李八缸

钱卜巫

保住

胡四相公

豢蛇

席方平

崔猛

鸽异

罗刹海

有一个姓王的读书人，排行第七，生长在一个官宦人家。王七从小就向往学习道术，常听别人说劳山有仙人，于是辞别家人背起行囊到劳山拜师学艺。

一天，王七登上一座山顶，走进一座幽静的道观，只见一个道士坐在蒲团上，白发垂肩，神态自若，气度不凡，王七立即上前行礼并与这位道士攀谈。道士谈道术谈得极为精深玄妙，王七心悦诚服，便要拜道士为师。道士说：“学习法术需要下苦工夫，看你是娇生惯养、性情懒惰之人，恐怕吃不了这苦。”王七学艺心切，回答说：“没问题，我一定能吃苦!”道士于是让他与众徒弟一一见面行礼，留他在观中学道。

第二天凌晨，道士把王七叫去。王七满以为师父会开始传授道术，没想到只递给他一把斧子，让他跟随其他弟子们一道进山砍柴。王七虽然心里有些失望，但还是恭恭敬敬地听从师父吩咐，随大家进山砍柴。就这样过了一个多月，王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了，暗暗产生了回家的念头。

一天傍晚，王七回到观中，看见师父正和两位客人边谈笑风生边饮酒。这时天色昏暗，屋里还没点灯。师父拿起一张白纸，剪成一个圆镜模样，往墙上一贴。一瞬间，那张纸竟像月亮一样放出光芒，满屋生辉，像白天一样。有不少弟子侍奉在师父周围，听候差遣。一位客人见状便说：“这等良宵美景，应该大家同乐一场。”于是道士从桌上取下一壶酒递给徒弟们，叫他们尽情地喝。王七暗自思忖：我们这么多人，这一小壶酒，怎么够喝?其他弟子也看到人多酒少，唯恐自己喝不到，于是纷纷拿出酒杯，争先恐后地给自己倒酒。可是倒来倒去，酒壶始终是满满的，王七越发惊讶了。过了一会儿，另一位客人说：“蒙你赐月，月下饮酒，虽然惬意，可是光喝酒有点单调，为什么不把月中仙子嫦娥叫来，让她给我们舞一曲，岂不是更惬意。”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下，忽见月光中走出一个一尺长短的女子。她一落地，就和常人一般身高，腰肢纤细，面容秀美，步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。片刻又唱道：“做神仙啊，不情愿啊，想回来呀，为何将我幽禁在广寒宫中啊!”歌声清脆悠扬，如洞箫中吹出的音响。一曲歌罢，女子凌空而起，竟跳上了桌子。正当大家纷纷称奇时，她已还原成一根筷子。

师父和客人大笑起来。这时一个客人说：“今晚真是太开心了，可我不胜酒力，你把我送回月宫，可以吗?”于是道士和两个客人移动酒席，挪进了月亮。

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