瘦西湖、大明寺、瓜洲古渡、古运河、隋炀帝陵、史可法墓、扬州八怪纪念馆、历史街区、个园、何园、汉陵苑、卢氏豪宅、凤凰岛、枣林湾……

古城扬州为历代名邑，挹江控淮，襟楚连吴，以其历史悠久、文物彰明、雄秀相济著称海内，闻名遐迩，是1982年国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一。扬州城市的性质经多方论定为“现代化滨江开放式园林城市”，是“古代文化与现代文明交相辉映的名城”，是长江下游重要的工商城市，是具有国际影响的城市。

扬州是全国生态示范市、国家环保城市、国家园林城市，是中国、德国两国政府认定为全国唯一的与德国合作的生态城市，是江苏省首个“中国最佳人居环境奖城市”。1998年，扬州荣膺首批中国优秀旅游城市的称号。2006年，扬州荣膺“联合国人居奖”。

春风十里新画幅——风雅扬州

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烟花三月下扬州——走进扬州

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白塔、五亭桥、钓鱼台

扬州至今还流传着“一夜造白塔”的故事。该故事出于《清朝野史大观》。一天，乾降在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多像京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾，为弥补圣上游西湖之憾，连夜赶制而成的。”据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之间用盐包为基础，以纸扎为表面堆成的。尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传。”传说是无稽的，旧塔建于何年，已无可考。因喇嘛塔原属藏语系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，渐行全国，清乾隆四十九年(1784年)两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基建造。《扬州画舫录》点明，该塔是“仿京师万岁山塔式”。但形制已大有区别。北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35.9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。扬塔虽取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖仅为点缀，系园林塔，另则扬州的建筑都以柔秀见长，因此取其形式，改换面目。一是降低高度，扬州的白塔仅27.5米；二是外形轮廓线变得秀美，使之龛内缩，其相轮(十三层级)也较北海塔瘦长，这样扬州的塔形似花瓶了：三是发挥砖刻特长，塔座全是砖雕的束腰须弥座，座为八角四面，每面三龛，龛内砖雕十二生肖像，象征一年十二月，一天十二时辰，筑台五十三级，象征童子拜观音的五十三参图，相轮为十三层，象征天的最高处十三天。处处有象征，处处有暗示，扬州造园艺术的手法巧妙糅合于外来景致之中。著名建筑家陈从周在《园林谈丛》中曾将北海塔和扬州的塔进行对比，说：“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳。”可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。

瘦西湖在全国园林中独树一帜，五亭桥又是瘦西湖的标志，在全国园林中有一席之地，和白塔一起列为全国重点文物保护单位。其最大的特点是阴柔阳刚的完美结合，南秀北雄的有机融和。该桥建于莲花堤上，是清乾隆二十二年(1757年)巡盐御史高恒所建，是凶为建于莲花堤上，还是因为形状像一朵盛开的莲花，所以它又叫莲花桥。据说，乾隆南巡到此曾感叹它像琼岛春阴之景，这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。确实，该桥受北海五龙亭的影响很深，五龙亭五亭临水而建，中日龙泽，重檐下方上圆，象征天网地方；西为涌瑞、浮翠，涌瑞为方形重檐，浮翠为方形单檐；东为澄祥、滋香，澄祥为方形重檐，滋香为方形单檐。五亭皆绿琉璃瓦顶，亭与亭之间有石梁相连，婉转若游龙，另龙泽、滋香、浮翠三亭有单孔石桥与石岸相接，珠栏画栋，照耀涟漪。扬州五亭桥无北海开阔水面，当然无法把五龙亭照搬。但聪明的工匠别出蹊径，将亭、桥结合，形成亭桥，分之为五亭，群聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。请看桥基，这一跨度55.5米的桥梁，下面是十二个大块青石砌成的桥墩，形成“艹”形的桥基，比起普通桥梁多了四翼，两端为宽阔的石阶。按说，这样的石质，这样的桥基，给人的感觉是厚重有力的，其形很像一古代城堡。如果上面围以石栏，完全是一种壮美。奇就奇在桥上却置五亭，形成亭廊，中亭较高，瓦顶重檐，四角攒尖顶，翼角四亭对称，皆为单檐，亭挑四角，檐牙高啄。亭上有宝顶，四角悬风铃；亭内有天花，图案绘制巧。油漆红柱，金黄瓦顶，彩绘雀替。试问，如果不看下部，不就是典型的江南风亭？完全是一种柔秀之美。桥亭秀，桥基雄，两者如何配置和谐呢？这里关键是如何把桥基建得纤巧，与桥亭比例适当，配置和谐。造桥者把桥身建成拱券形，由三种不同的卷洞联系，桥孔共有十五，中心桥孔最大，跨度为7.13米，呈大的半圆形，直贯东西，旁边十二桥孔布置在桥础三面，可通南北，亦呈小的半圆形，桥阶洞则为扇形，可通东西。正面望去，连同倒影，形成五孔，大小不一，形状各殊，这样就在厚重的桥基上，安排了空灵的拱券，在直线的拼缝转角中安置了曲线的桥洞，与桥亭自然就配置和谐了，难怪后人把石基比成北方威武的勇士，而把桥亭比作南方秀美的少女，这是力与美的结合、壮与秀的和谐。“扬州好，高跨五亭桥，面面清波涵月影，头头空洞过云桡，夜听玉人箫”。如果说瘦西湖像一个婀娜多姿的苗条少女，那么五亭桥像一条五朵莲花组成的腰带紧束着瘦美人的腰肢，更显出她无比迷人的风姿。

最妙的是将白塔和五亭桥放在一起，一个高耸入云，直指青天；一个横卧莲塘，悠然戏水。特别是在钓鱼台上，透过两圆拱门远眺，西圆门为正圆，映出五亭桥金碧辉煌，涂红抹彩，翘角飞檐，华丽夺目；南圆门为椭圆，映出了白塔、通体洁白的色彩，铁马丁冬的风铃，完全是凛不可犯的武士。

小李将军画本

唐高宗时，宗室画家李思训，受封为右武卫将军，时人称大李将军。1961年纪念古代十大画家，李思训即为其中之一。高宗时其任江都令，一家人俱善丹青。弟思诲，曾任扬州大都督府参军。子李昭道，人称小李将军。三人均善山水。思训侄孙李凑，开元中为广陵仓曹参军，工画绮罗人物，为时惊绝。这几位宗室画家先后承继，对扬州重视书画艺术有启发倡导作用。李思训山水独具风格，人称“李将军山水”。其子昭道，被评为“变父之势，妙又过之”，因之被誉为小李将军。李思训作品，如《江山鱼乐图》、《江帆楼阁图》；李昭道作品，如《春山行旅图》。其法度谨严，意境高超，笔力刚劲，色彩繁富，皆为我国国画中开一派山水画风之作。李思训善山水竹石，笔力遒劲，好写湍濑潺溪，云霞缥缈之景，鸟兽草木，亦得其态，而金碧辉映，自成家法。李昭道擅画金碧山水，多点缀鸟兽，并创制海景，画风工巧繁缛。二李首先是笔法方面，改变了展子虔青绿山水中皴法极少、勾勒填色的特点，以笔格遒劲的皴法点染，自开新路。其次是设色方面，改变了隋至唐初生硬如斧刃一般的画法，而是吞云吐雾，云霞明灭，产生出“时睹神仙之事，然岩岑之幽”的辉煌灿烂、光彩夺目的效果。再次是他对界画的影响方面，宫廷的楼台殿阁，画栋雕梁的宫苑景色中大量使用界画，使主景更为突出。  今扬州瘦西湖有“小李将军画本”景点，是按唐代画家李昭道的画意建的阁，郑板桥为景题匾，东有望春楼，西有熙春台，小李将军对景挥毫，寻找到创作源泉。“花为画本，月为诗源”，此建筑西面是两个扇形窗，东面是两个六角窗，站在屋内的不同角度向窗外望去，只见对面景色时时变换，窗框俨然画框，这种框景艺术正是李渔所说的“无心画”，而窗外所见币是花和月，是诗人画家的“本”和“源”。可见该景区实在是为诗人、词人、画家所设，按其生活创作喜好安排建筑，配上相应的匾额联对，人们可感受到氤氲的文人气息和扑鼻的翰墨之香。P22-28