第一章 武氏家世
一、弃商从军武士彟立勋授爵
隋仁寿四年（公元604年）七月，“美姿仪，少聪慧”的杨广登上帝位，是为隋炀帝。
杨广是隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗的次子，长子为杨勇。开皇末年，皇太子杨勇与隋文帝夫妇发生激烈冲突，杨广在文献皇后和右仆射杨素的支持下，趁机争夺储位。开皇二十年（公元600年），皇太子杨勇遭废黜，次子杨广被立为太子。
仁寿四年，隋文帝病重，杨广写密信给杨素，商讨自己登基事宜，不料送信人阴差阳错地将杨素的回信送到了隋文帝手上，隋文帝看了信后，龙颜大怒，正要宣杨广进宫当面责问，又来了一桩火上浇油的事，宣华夫人陈氏向隋文帝哭诉，说她在来的途中遭到杨广非礼，这真是一粒火星子溅到油锅里，怒不可遏的隋文帝拍床大骂：“畜生何足付大事！独孤误我！”此刻，隋文帝才急忙命人草拟诏书，欲废黜杨广，重立杨勇为太子。
杨广闻风而动，将草拟诏书的大臣抓捕下狱，让右庶子张衡入隋文帝寝殿侍候，并将隋文帝身边的侍从全部打发走，不久，寝殿便传出隋文帝驾崩的消息。登上帝位的杨广随即假传隋文帝遗嘱，逼杨勇自尽。
大业年间，为了向国民及周边邻邦显示国威，隋炀帝大兴土木，建造离宫、别宫，营建工程规模浩大，耗资之巨，极尽穷奢之能事。
大业元年（公元605年）至大业六年（公元610年），为开通各段大运河，隋炀帝下令征调河南、淮北一百多万民工修“通济渠”，平均每户人家就有一人被征调，“役死者过半”。历时六年，开凿大运河工程基本完工，统称隋朝大运河，河上“商船旅往返，船乘不绝”，可见当日运河两岸的繁荣景象。运河的开通沟通了南北水系，繁荣了隋朝经济，也为出游提供了方便，正好迎合了隋炀帝爱出游的喜好。隋炀帝经常外出巡游，每次所用龙舟等各色游船有数千艘，拉纤船工达九千人之众，清一色身着锦彩袍，谓之“殿脚”。船工有男有女，男称“殿脚”，女称“殿脚女”。据说，有一次隋炀帝下江南时，选了一千名美女在他的龙舟里，叫她们个个身穿一袭白衣，扮成“殿脚女”在船前拉纤，他在船上欣赏美女拉纤时，一名叫吴绛仙的“殿脚女”被他看中，当即被纳为嫔妃。
隋炀帝每次出游，船只从京口出发，五十多天才能全部发完，龙舟首尾相接达二百里长，浩浩荡荡，沿途五百里之内百姓进贡，美味佳肴，享用不尽，吃不完的就地挖坑埋掉。隋炀帝时期，官场腐败风气盛行，巡游途中，隋炀帝以官员供奉的财物多少为晋升标准，献得多的可以顺利加官晋爵，献得少的不仅升官无望，甚至被贬职。为了升官，官员不惜对百姓横征暴敛，加重税收，百姓苦不堪言。 隋炀帝年年远出巡游，三游江都（今扬州），三至涿郡（今河北涿州市），无节制地挥霍以及穷兵黩武，使隋朝的人力、物力消耗殆尽，人心尽失。“磬南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”兵役、徭役和饥饿，使得阶级矛盾尖锐对立。在隋朝江山危在旦夕之际，眼看末日将临，隋炀帝自知回天无力，每天沉湎于醉生梦死中，还常对着镜子自顾自怜，对萧后和身边的臣子说：“好头颈，谁当斫之？”
就在起义军风起云涌之时，晋中吕梁山一带也活动着一支农民军。在这支农民军中，有两名不显山不露水的士卒，一日武士棱，一日武士浼。
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虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。
——北宋政治家、史学家、文学家 司马光
唐之罪人也，几危社稷。
——北宋著名谏臣 鲁宗道
汉之武帝、唐之武后，不可谓不明。
——南宋著名文学家 洪迈
武则天打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的……”武则天在巩固封建国家的边疆方面，也做了不少工作。
——著名历史学家 翦伯赞
后记
本书在出版的过程中，得到了李华伟、林中华、李华军、范高峰、林学华、张慧丹、林春姣、李雄杰、刘艳、李小美、林华亮、陈聪、曹阳、李伟、曹驰、庞欢、刘艳、张丽荣、李本国、林晓桂、李泽民、龚四国、周新发、林红姣、林望姣、李少雄、陈志、张鹏、李天昊、刘洋洋、沈文彬、向丽、杨城、曹茜、刘宇、杨卫国、孔志明、叶超华、金泽灿、罗斌、赵志远、汪建明、翟晓斐、林承谟、曹雪、林运兰、曹建强、陈娟、许伟、曹琨、曹霞、丁艳丽、余泽灿、林葳、梁晓丹、赵生香、丁彦彬、李雄杰、张培玉、邵鑫、朱成兰、王晓玉、常志强、李友光、蒋永红、张江洲、李华军、张红平、李丽芬、林丽娟、李伏安、丁一、高屹松、杨枫彤、于永春、林喆远、韩梅俏、张恒、周宣、辛大念、孟凡君等不少同仁的支持和帮助，在此特表示深切的谢意！
武则天一生颇具传奇色彩，在一千多年前的唐朝盛世中，武则天时代上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，有“贞观遗风”之美誉。作为一个颇有建树的女皇帝，武则天的个人奋斗史和执政史，千百年来饱受争议。唐朝前期着重看她的正面作用，唐朝大诗人李白将武则天列为唐朝“七圣”。北宋政治家、史学家司马光主编的《资治通鉴》，对武氏提出尖锐批评。到了南宋时期人们对她的评价开始走低，称其“唐之罪人，几危社稷”。后世史学家尤其对她晚年宠幸面首的私生活无法接受，直斥其邪恶，否定她在政治生涯中的一切作为，将她与中宗时韦后专权合称为“武韦之乱”。
武则天（公元624—705年），名武曌（zhào），祖籍并州文水（今山西文水县）人，生于利州（今四川广元，有争议），中国历史上唯一的正统女皇帝。
武则天是武氏家族第八代子孙，她曾两次回到祖籍山西文水县。第一次是贞观九年（公元635年），武则天扶灵回乡葬父。《永乐大典》记载：武后凿井给养，井至幽深，后一朝水溢，平流东南，注文水。据考证：这应该是武则天第一次回乡守孝期间的作为。第二次是她登上帝后宝座，回乡祭父。显庆五年（公元660年）正月，唐高宗和武则天回并州巡幸，祭祀其父武士彟（yuē），宴请乡邻，赐帛官属父老，生者量才赐官，死者给予祭祀，并祭祀太原旧宅。民间还流传一种说法，后来武则天又回过一次文水老家，朝拜崖底村孝文帝庙后，当晚住宿村里，夜晚出来仰观天象时，不慎被酸枣刺勾住裙衩。武则天扯开裙衩，掰掉勾刺，恼怒地骂道：“你这令人生厌的倒刺，派得上何用场！”次日，武则天离去。此后，这一带的酸刺都不长倒刺。因为此地曾做过武则天的行馆，故该村名曰：“武辕池”，至今未改。后一说虽不见经传，但确有一座刻有“武辕池”的石碑。1958年，文水县当地政府修文峪河水库，武辕池村没入水中，每当天旱水浅，那块石碑就会露出水面。
武则天出生时，他的父亲武士彟已是唐初新贵官宦。贞观九年（公元635年）七月，唐高祖李渊驾崩，同年武士彟忧伤过度身亡。幼年丧父的武则天，生活境遇大起大落，养成了她性格方面的机智精明。由于出生官宦之家，自幼受到良好教育，“通文史，多权谋”，这都成为她日后作为一朝统治者的心理优势。
有两件事情可以看出武则天的过人之处：贞观十一年（公元637年），十四岁的武则天被选入宫中，她与母亲离别时，杨氏伤心哭泣，武则天却泰然处之，对母亲说：“侍奉圣明天子，焉知非福？何儿女悲夫？”武则天入宫十多年后，一次，训练唐太宗的烈马“狮子骢”，武则天口出惊人之语：“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不及，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服，要它何用？”后来，武则天铁腕驭政，其手段与驭烈马如出一辙。
永徽六年（公元655年），高宗李治下诏：“王皇后萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人。母及兄弟一并除名流放岭南。亡父王仁佑追夺告身。”这成为武氏一生成败的关键，永徽六年十月十九日，唐高宗下诏立武则天为皇后。
武则天的政治生涯并不平坦，障碍重重。
第一个阻力来自老臣刘仁轨，这位唐朝名将代表朝内大部分朝臣的意见，他以吕后之祸为例，陈述女人临朝称制的害处，武则天不动声色地以“今皇帝谅喑不言，眇身且代亲政”的理由，虚晃一枪，并致书刘仁轨赞赏其忠心，避免了正面交锋。
第二个阻力是扬州叛乱，英国公徐敬业打出“匡复大唐”的旗号，举兵造反。武则天以天子临朝的身份亮相前台，果断派兵镇反，用四十多天的时间将叛乱平息，并在朝内斩首宰相裴炎，将裴炎的支持者全部贬官罢职，清理门户，稳定了局面。
第三个阻力来自李唐王宗，“有反者，必欲杀之而后快。”武则天临朝引起了宗室王公的不满，他们互相联络，准备起兵逼武则天交出政权，但事前预谋不周，在武则天拜洛受图之前，李贞、李冲父子在博州、豫州仓皇起兵。此次宗室王公的叛军队伍，将无雄心，士无斗志，武则天只用了二十天时间便平息了叛乱。不止于此，武则天还穷究其根源，将凡有参与谋划之嫌的李氏王公斩尽杀绝。
此“三板斧”扫清了武则天称帝道路上的障碍。
武则天对历史的贡献主要体现在以下几个方面。
1.打击门阀，改革科举
保守的门阀制在当时已是社会一大弊端，登上帝位的武则天，将保守势力的中坚力量长孙无忌、褚遂良等人贬逐到边远地区，从朝内扫地出门，终结了关陇贵族自北周以来独霸政治舞台一个多世纪的局面，继而提倡科举考试，公平竞争。载初元年（公元690年），武则天在洛城殿对贡士亲发策问，遣“存抚使”十人巡抚诸道，举荐人才，不问出身，量才任用，引入优秀人才到社会上层领域。
2.促进经济发展
武则天的“建言十二事”中有“劝农桑，薄赋役”的内容，这是一条重民生的政策，她还亲自编撰《兆人本业纪》颁行全国，鼓励农桑。武则天的执政方针注重“民为本”，重视地方吏治，加强对地方官吏的监察。在武则天执政时期，社会相对安定，农业、手工业和商业都有长足发展。
3.军事、外交双管齐下，稳定边疆
武则天执政后，边疆锋火迭起，并不平静，西突厥和吐蕃屡犯安西四镇和青海一带，北边的东突厥和东北契丹举兵一直打到河北中部。武则天一面组织军事反攻，收复失地，建立军事驻地，并开展屯田，使军队供给免去中转之虞，“数年咸得支给”；另一面，以怀柔的文化政策，接纳多元文化，派特使安抚边疆少数民族，助其发展生产，边境遂安。
4.文化空前繁荣
《通典》记载：太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循遐久，寝以成风。意思是许多优秀的官员都是通过文章被发掘出来的。到开元、天宝年间，“父教其子，兄教其弟”，甚至“五尺童子耻不言文墨焉”。当时涌现出许多中国历史上著名的诗人和文学家，武则天本人也爱好写诗，她的《如意娘》一诗，曾让唐代大诗人李白盛赞。“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”精通文史的武则天还爱好书法和美术，在她的大力倡导下，唐代在雕塑、绘画方面都取得了令人瞩目的成就。
但在武则天辉煌功绩的背后，也有唐朝历史上黑暗的一页。武则天时期虽然经济取得了发展，但她为称帝而尊崇佛教，修建规模宏大的明堂、天堂，劳民伤财，几乎搞空了国库。武则天称帝后，为了肃清反对势力，运用了两个特殊手段：酷吏和铜匦（即意见箱），由于滥杀有功之臣，朝中一时无良将可用，使得东突厥复起，高宗苦心经营的安北易于敌手，再也没有收复。
执政期间，武则天为了铲除政敌，重用酷吏，奖励告密，制造冤案无数。明末清初思想家王夫之怒斥其“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
武则天的一生有功有过，颇具历史魅力，应客观评价。波澜壮阔的历史画面，为读者奉上一段传奇、一篇史诗！
武则天一生颇具传奇色彩，在1000多年前的唐朝盛世中，武则天时代上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，有“贞观遗风”之美誉。作为一个颇有建树的女皇帝，武则天的个人奋斗史和执政史，千百年来饱受争议。唐朝前期着重看她的正面作用，唐朝大诗人李白将她列为唐朝“七圣”，而北宋政治家、史学家司马光主编《资治通鉴》时，对武氏则提出了尖锐的批评。到南宋时期，人们对她的评价开始走低，称她为“唐之罪人，几危社稷”。后世史学家对武则天晚年宠幸面首的私生活尤其无法接受，直斥她邪恶，否定她在政治生涯中的所有作为，将她与中宗时韦后专权合称为“武韦之乱”。
林树森所著的《武则天传（用意志统治王朝的女人）》试图穿越千年的尘封岁月，以武则天个人跌宕起伏的命运为主线，正本清源，讲述她的是非功过与杰出的政治智慧，以及她对一个帝国崛起的深刻影响，同时让读者清晰地探究一个帝国的构建和崛起的根源。
弱质女流坚难逆袭，盛世红颜君临天下。
身前治国有方开启盛唐序幕，身后留下无字丰碑任人评说。
命运永远操控不了强者，伟大的女人会自己创造自己的命运。
她在权力之路上步步为营，31岁尊享皇后殊荣，后半生独揽朝政，成为中国历史上仅有的女皇帝。
她将个人意志附着在国家命运之上，抒写了从卑微的侍女到女皇的心路历程，及其心怀天下的智慧韬略和励精图治的非凡人生。
请看由林树森所著的《武则天传（用意志统治王朝的女人）》。
