龚书铎、刘德麟主编的《清》图文并茂，体裁多样，通过精心选取的一千余个历史故事，引人入胜地再现了中国的悠久历史与灿烂文明全书历史脉络清晰，全书历史脉络清晰，史实细节具体，文字简明生动，图片丰富悦目，是一部有品位的历史知识读物故事化的文本阅读，故事化的文本阅读，多样化的图片表现形式，千秋人物的成败得失，更替朝代的治乱兴衰，一个个古老文明的精彩瞬间组成一部凝重的历史百科全书。

龚书铎、刘德麟主编的《清》白山黑水，孕育了女真人的豪放和骁勇。铁骑入关，定鼎燕京，八旗席卷南北。削藩平叛、出兵西北、收复台湾、抗击沙俄，功业泽被后世。市井繁华，国库充盈，文化昌盛，铸就百年盛世。但盛世中也潜藏着无限的隐患与危机。康乾盛世之后，嘉道中衰。内忧频繁，外患渐重。外夷枪炮轰鸣，慷醒了天朝上国的晨梦；革命浪潮风起云涌，涤荡着封建王朝的腐朽。

《清》是一本中国史的通俗读物。

清朝·

努尔哈赤建后金

萨尔浒之战

皇太极建清

解裘收明将

福临登基

吴三桂开关引清兵

定鼎北京

李自成败死九宫山

宁断头，不剃发

专题：清朝妇女服饰

明末清初三先生

达赖五世进京朝觐

科场舞弊案

专题：文房四宝

金圣叹哭庙案

郑成功收复台湾

八旗圈地

少年康熙智擒鳌拜

历法之争

王锡阐和梅文鼎

三藩之乱

统一台湾

天下第一廉吏

靳辅治黄河

雅克萨之战

专题：清朝官服

落第才子的鬼狐世界

“南洪北孔”写传奇

康熙帝南巡

三征噶尔丹

“踹匠”叫歇

《古今图书集成》

康熙帝崇理学

骨肉相残争皇位

雍正帝改革

《大义觉迷录》

乾隆大帝

郑板桥当县官

吴敬梓和《儒林外史》

赊酒食粥著《红楼》

土尔扈特回归祖国。

乾隆帝六下江南

编纂《四库全书》

金瓶掣签

马戛尔尼来华

大贪官和坤

白莲教起义

林清事变

“不拘一格降人才”

虎门销烟惊中外

三元里抗英

魏源和《海国图志》

金田起义

农民军构想的理想国

曾国藩屡败屡战

大功未成，内乱先起

火烧圆明园

专题：皇宫与皇家园林

叔嫂合议谋政变

垂帘听政

专题：京剧

洪仁轩与《资政新篇》

天国末路

捻军反清。

李鸿章创办兵工厂

红顶商人胡雪岩

专题：徽州明清建筑

福州船政局

左宗棠收复新疆

安德海出京丧命

天津教案

慈禧太后选帝

镇南关大捷

台湾首任巡抚刘铭传

郑观应“盛世”发危言

张之洞与汉阳铁厂

爱国诗人黄遵宪

中日甲午战争

《马关条约》割台湾

严复和《天演论》

公车上书

百日维新

光绪帝被囚瀛台

流血请自嗣同始

梁启超和新文体

义和团廊坊大捷

八国联军进北京

专题：清朝金银器

状元张謇实业救国

詹天佑和京张铁路

《苏报》案

孙中山成立同盟会

民主革命家黄兴

鉴湖女侠秋瑾

五大臣出洋

武昌起义

晚清不平等条约

帝王世系表

历史年表

皇太极“新政”

皇太极即位后，逐渐调整国家政策，不再像努尔哈赤那样只注重武力征服，而是开始以明朝的体制为参照，建立自己的政冶架构。

一是改变了对汉人的政策。努尔哈赤时期，特别是后金军占领辽河平原以后，后金大量移民，强占汉人田地。努尔哈赤把被俘的汉人分配给女真人做奴隶。种田的汉人，每13个劳力被编为1“庄”，给女真人当财产。在这种剥削制度下，辽东汉民或逃亡，或反抗。女真人也因此付出了相当大的代价。一时间，后金国内丁壮锐减，田园荒芜，民不聊生。皇太极即位后发布命令，规定汉人的“庄”直接属于金国的汗，由汗选派汉官来统治。同时皇太极还规定，汉人与女真人同样纳税，汉人犯法与女真人受同样的处罚。

二是一些汉官开始受到重用。因为后金统治下的汉人越来越多，是女真人的数倍，汉官更了解汉族的习俗，也更容易为汉人所接受，其中范文程便是一个例子。范文程极受皇太极的重用，每逢议事，皇太极总是问：范章京知道吗？

三是举行科举考试，在汉人中选拔人才。科举考试至明朝时最为完善，明朝的官吏基本是科举选拔的。努尔哈赤时期杀戮了许多明朝生员，对所谓“通明者”或处死，或充当女真人的奴仆。天聪三年(1629)，皇太极即位不久，就下令对这些为奴的生员进行考试，各家主人不得阻挠，结果得中者共200人。皇太极对这些考中者加以奖励，并让他们恢复自由身。后来皇太极又举行汉人生员考试，取中228人，从中录取举人，加以重用。同年，皇太极还设立了一个文馆，专管译书和记录政事。天聪七年(1633)，又将文馆扩为国史院、秘书院、弘文院，称为内三院。

四是改革并完善政权机构。天聪五年(1631)，皇太极参照明朝的体制设立了六部，每部由“管部大臣”主持。管部大臣下面设立“承政”(尚书)，有3人，分别由女真人、蒙古人和汉人担任。皇太极还仿效明制设立都察院，又创设蒙清理藩院，以专门处理民族事务。这样，就形成内三院、六部、都察院和理藩院构成的所谓“三院六部二衙门”的政府架构，基本完善了政府组织的体制和结构。

五是废除同三大贝勒并坐制，改为皇太极“南面独坐”。这可不是简单的坐与不坐的问题，这是涉及君权的问题，而君权的问题是皇权时代的中心问题、根本问题，“南面独坐”是一个体制的象征。满族与大清

通过以上种种措施，后金政权在北方的统冶逐渐稳固下来。于是，皇太极做了两件彪炳青史的大事：一是改族名，二是建大清。

天聪九年(1635)十月十三日，皇太极发布改族名为满洲的命令，满洲族(简称满族)正式作为一个民族出现。天聪十年(1636)四月十一日，皇太极在盛京(今辽宁沈阳)皇宫大政殿举行即皇帝位的典礼，改国号“大金”为“大清”，改年号“天聪”为“崇德”。在即位典礼上，由和硕贝勒多尔衮代表满洲捧满字表文，由土谢图汗济农巴达礼代表蒙古捧蒙古字表文，由都元帅孔有德代表汉官捧汉字表文，皇太极称“宽温仁圣皇帝”。皇太极定国号“大清”，改“金”为“清”，可以淡化汉人对数百年前宋金对立历史的记忆，读音与“金”相近的“清”字，含有“廓清”、“扫清”之意，符合女真贵族兴兵灭明、统一天下的思想；统一族名为满洲，改掉明设置的卫所名“建州”是为回避历史上与明的臣属关系。皇太极称帝，表明了他不满于做地处一隅的女真族首领，而是要做统一大国的君主的政治抱负。P12-13

以史为鉴，可以思接干载，视通万里，可以把握中国社会冶乱兴替的内在规律，可以洞悉修齐治平的永恒智慧。然而，让人们全面深入地了解中国历史，掌握中国历史中所蕴含的深层次的东西，并不是一件容易的事。上下五千年之中，人物多，事件多，神话与传说并存，正史与野史交错，头绪繁多，内容庞杂。政治、经济、军事、中外交往、思想、文学、艺术等各方面的内容如果未经梳理就杂乱无章地堆积在一起，那么往往会使读者一头雾水。除了典籍史料所承载的历史之外，文物、遗址、古迹、艺术作品等等，也同样反映着历史的真实。如何把这些东西有机地组织在一起，让读者能够清晰明白地去了解历史，感受历史的真实，无疑成为编辑出版《中国历史》系列的缘起。

《中国历史》系列按照不同的历史分期，通过新的体例、模式来整合讲述中国历史，涵盖政治，经济、军事、中外交往、艺术、思想、科技、社会生活等方方面面，以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，全面反映每一朝代治乱兴衰的全过程。每一个故事都蕴含了或高亢激昂或哀婉悲痛的场景，让人们重温那一段历史，不断唤起人们内心尘封已久的记忆，与中国历史再次进行亲密接触，深入地寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。随机穿插的知识花絮、专题和附录，有机而紧密地结合在一起，这样，知识信息更为密集，从而营造出一种全息的历史镜像。通过文字，可以感受历史镜像，而通过图片，则可以阅读图片中的历史。图片与文字相互映衬，可以立体地反映中国历史，展示中国历史文化的源远流长、博大精深。通过这种结合，使得文字信息更为生动，更为多彩，使读者深刻感受中国文化的底蕴，从而产生一种阅读上的震撼。

在中华民族伟大复兴的时刻，在讨论荣与辱的时候，阅读历史、了解历史、把握历史真实，其意义是显而易见的：历史是民族复兴的内在动力之所在，是何者为荣、何者为耻的感性事例的集中体现和理性判断的一个标尺。在不远的将来，阅读历史、了解历史会成为一种时尚，人们通过历史，可以感受到如何真正实现自我价值，寻找到寄托心灵的精神殿堂。