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书名 享乐主义手册(掌握丢失的休闲和幸福艺术)
分类 人文社科-社会科学-社会学
作者 (美)迈克尔·弗洛克
出版社 南京大学出版社
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简介
编辑推荐

好逸恶劳的人站起来!

享乐主义才是终极王道!

你敢不带手机去旅行吗?

你能远离网络一周以上吗?

美酒与性爱是你生活中不可或缺的润滑剂吗?

你敢放纵自己一整天无所事事吗?

《享乐主义手册》(作者迈克尔·弗洛克)告诉你:享乐的好处多多;下班后喝一杯的十大好处;经常做爱的五大好处;十个该刷卡付费的重要事项;十项一闪即逝的事物……

埃及艳后、毕加索、邱吉尔、雪儿、麦当娜、小甜甜布兰妮……以身作则背景推荐!

内容推荐

离开工作,爬上吊床。工作的时间越少,生命的收获越多。反对有组织的生活,拥抱古希腊的智慧,正是他们,给了我们一个词语——享乐主义。尽管自我提高的艰苦训练能给我们一些帮助,休闲和愉悦也不会一无所获。让你身体内那个享乐主义者跳出来,让愿望成为你的向导:

要敢于不带电脑和手机去休假。

让红酒和性爱给你健康。

今天就去拥抱你隐秘的,无所事事的欲望。

《享乐主义手册(掌握丢失的休闲和幸福艺术)》(作者迈克尔·弗洛克)是一本充满智慧的书,可以改变你的生活,让你重新认识罪恶和美德。

《享乐主义手册(掌握丢失的休闲和幸福艺术)》助你规划全新的幸福之旅,把一条狭窄的直路变成开阔的视野,渡过快乐繁茂的人生。

目录

导语

Ⅰ 享乐主义的历史

Ⅱ 我的生活在哪里?

Ⅲ 评价过高的美德

Ⅳ 追求快乐

Ⅴ 遵循内心的喜悦

Ⅵ 纵容你自己

Ⅶ 美好的东西

Ⅷ 没必要的梦想

Ⅸ 安宁与镇静

Ⅹ 涅槃:选择,或者不选择

试读章节

为了真正领悟享乐主义的内涵,有必要回溯古希腊时代,正是在那儿,享乐主义第一次有了定义。当然,这并不是说希腊人发明了好时光.而是人类一直都有健康的欲望,追求带来愉悦的一切。早在黄金时代之前,美索不达米亚人、中国人、埃及人就开始碾磨罂粟,印加人就开始咀嚼古柯叶子.每个人都性欲盎然,正午时光在太阳下小睡片刻.也基本上是世界普遍的现象。古人如此沉迷于世俗的快乐之中,并不能说明他们懒惰、堕落。按照今天的标准,这种无所事事就等于犯罪。恰恰相反,古人都怀着人性化的意愿,最自然的欲望,因此到达了宁静快乐的简单状态。

大约公元前400年中期,正是希腊的巅峰时期,希腊人认为自己比愚钝的“野蛮人”优越得多.野蛮人指的就是世界其他地方的人。希腊文明的优越并不仅仅是因为发明了民主制度,还包括通过艺术、体验、建筑追求美的理想。希腊人热爱音乐、绘画、诗歌、雕塑,戏剧从一诞生就划分为悲剧和喜剧,分别在宗教节日出演。希腊的建筑总是强调聚会、集市功能,为人们提供了绝佳的辩论、演讲场所,这又引发了伟大的哲学家时代的到来。

苏格拉底,有着非凡的概括天赋,他对学生们提出一个问题:“什么是好?”来自昔兰尼的阿瑞斯提普斯(公元前435—360年)的结论是:好就是愉悦。后来一个名叫伊壁鸠鲁(公元前341—270年)的雅典人详细阐述了这套理论,他在自己宁静的花园中传授这样的观点:一个人的所有行为应该是为了获得愉悦.愉悦就是最高级别的好。他相信,只有克服了对天神和死亡的恐惧,人才能找到通往快乐的真正途径。然而,伊壁鸠鲁的教育克服了轻率和目光短浅,他同时提醒人们,聪明的人应该远离最终导致痛苦的那类愉悦。平衡感是这个问题的关键,对愉悦的追求过程中就已经有不言而喻的责任感产生。

到了公元前146年,罗马人统治了希腊。不过,征服了波斯的亚历山大大帝确保了希腊的思想和生活方式在埃及和东方的传播。尽管罗马与希腊有截然不同的文明,新统治者却从来没有找过伊壁鸠鲁学校和思潮的麻烦,相反,正是罗马人,把愉悦文化提升到了一种新的高度。在公元100年.罗马皇帝把疆域扩大到几乎半个欧洲,包括了大半的中东地区,以及北非的海岸线。罗马是首都,大约有一百万的常住民,是世界上最大最辉煌的城市。罗马人自己就是一帮喧哗无序、骄奢淫逸的享乐主义者。

皇室和上层社会支付了建造金碧辉煌的戏院、竞技场和公共浴场的费用,让社会的各个阶层以各种方式融合在一起。尽管浴场为所有并不体面的愉悦提供基础设施,但它的基本目的却是鼓励洗浴,改善公共卫生。只要不是忙着在清洁池里飘浮.或者在蒸汽浴室清除头天晚上酒宴的气味,不管是男人还是妇人,都穿着惯常的束腰外衣,端庄地盖一件托加袍。飘拂的宽松长袍并不仅仅为了自由或者感官诱惑,同样也是为了鼓励让感官和理智斗争.防止一阵清风就把世界搅乱,否则活跃的罗马很难站在自己的脚趾头上。进入公元这100年间.向天神表示敬意的种种庆典和“宗教”节日数不胜数.马可·奥勒留皇帝最后不得不加以干涉。限制这类活动,规定每年最多不得超过135次。

随着时间的过去,罗马的上层阶级把晚宴变成了一种艺术形式,要用好几道来自异国他乡的食物和风味来举办盛宴,鱼、禽鸟、肉食和蜂蜜蛋糕等主菜主食之后,还要有蛋类、水果和贝壳。当时人们已经掌握了足够的发酵知识,所以所有的食物随后就被大量的酒清洗得一干二净。当然了,这种对酒神狄俄尼索斯的祭拜仪式,在和女奴隶、同胞姐妹以及元老院元老的老婆性交之前,是不会结束的。啊哈.多么美好的旧日时光。

当然,罗马帝国最后崩溃了,那些希望建立一个有纪律的社会的人们立刻宣布,崩溃的原因是堕落。尽管宿醉的剧烈头痛确实能伤害一个人的管理能力.但享乐主义并不是大瓦解的原因。在众多其他因素之中,罗马皇帝过度的领域扩张,使得帝国广阔的疆域、多元化的文化、宗教、语言和大量的移民已经无法由一部普通的法典和一个单一结构的中央政府来统治了。可以从帝国的崩塌中汲取教训.宗教极端主义和误导性政治可能导致动乱和毁灭.而压制个人的自由和愉悦绝对不可能防止帝国的崩溃。

历史性不节制的简短回顾

当大众决定摆脱束缚、开始自由放纵的新纪元,这并非古希腊、罗马特有的景象,不过,在集体无意识中,他们的确保留了放荡不羁的秘密空间。历史的钟摆随意地左右摇摆,社会、政治剧变和宗教狂热对个人的生活造成影响,引发大众艺术、文学和生活方式的改变。举例如下:

十九世纪的巴黎:

拿破仑滑铁卢愚蠢的错误和大革命之后,巴黎人的波希米亚精神迅速起飞;法国殖民者统治了阿尔及利亚;据说在知识分子中,印度大麻取代了香槟酒的地位。巴尔扎克、福楼拜、大仲马都曾写过新近流行药物对他们的影响,以及他们对药物的尝试。科学团体开始研究这些药物的医学价值。18-22

序言

是的,是的,我也知道,香烟有害健康,性爱也很危险。最近,这个国家在流行一种讨厌的古怪毛病.这种毛病就是想当然地认为:“要是你能远离所有快活的事儿,你就能长寿、幸福。”但是,在连烟都不许抽的工作场所一路小跑,手里抓着鼠标,装出一副资产阶级的典范生活,你真的就幸福了吗?一周要工作六十小时,泡在有价证券一览表和满当当的日程表里出不来,难道就是好日子的要素?我可不这么想。

……

现在的大气候是,整个世界都处于最不安全的世纪,危险无处不在,自然灾害时时迫近,然后致命一击,世界仿佛不比纸糊出来的房子更稳当。不过,认为这种时候全世界的人都应该叼着水烟筒,就未免想得太简单了。恰恰相反,人们的不安全感,表现的方式多种多样。有些人会更狂热地坚持他们的信仰;有些人则低下脑袋,艰难跋涉,相信只要能控制自己的事业、身体和金钱,就可以控制世界;另外还有一些人,他们被本能牵引,走出去,走到生活的天井之中,跳了支漫长的轻舞。在这些人的心里,能够听见佩吉·李慷懒清冷的歌声飘浮在远方:“这就是全部了吗?”这些人,是你愿意交往的人。反对这种思想的侵蚀,切掉电源,对自己说声不,

去参加派对,永远不会晚。

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更新时间:2025/4/9 1:52:09