1.一部结合社会史与思想史视角的南宋道学发展史，再现“南宋群星闪耀时”。2.突破以程朱道学为主流的道统思想史视域，将朱熹的思想置于更广阔的学术背景下，对宋代儒学、道学的群体研究和学理内涵做出了新的多样化拓展，在朱熹与其他道学家的对话、争论中揭示朱熹思想成为儒家正统和文化权威的过程，呈现文化权威和政治权力之间的微妙关系。3.著名学者史华慈、陈来、韩明士推荐。

道学在北宋儒学复兴运动中，原本只是一个旁支，到了南宋却逐渐发展成主流；而道学一词的内涵，在程朱学术被钦定为“正统”后，也由原先较宽阔的理解，变成专指程朱学术的狭义用法，使得同时代其他道学人物的贡献被后人所忽略。本书虽题为《朱熹的思维世界》，事实上是一部南宋道学史，书中有别于传统的论述，为此领域提供了一个长期欠缺的独立新观点。全书将南宋的道学发展分成四个时期，并将朱熹置于其中的历史脉络中，一方面探讨朱熹与当时学者的论学过程和思想交流，考察其如何逐步建构自己的思想体系，最后甚至突破政治的禁锢，取得道学权威的地位。一方面则析论当时的历史背景与政治氛围，并阐述各时期道学代表人物的思想与对道学的贡献，呈现道学在发展过程中的多样性与开放性，让世人一窥道学在定于一尊前较完整的风貌。

新版自序 1田浩教授与宋代思想史研究 1作者的话 1鸣谢 1增订版序一 1增订版序二 1原版序 1绪论 1第一部 第一时期（1127—1162） 13第一章 南宋第一代学人：张九成与胡宏 20第二部 第二时期（1163—1181） 33第二章 张栻 41第三章 朱熹与张栻 56第四章 吕祖谦 82第五章 朱熹与吕祖谦 105第三部 第三时期（1182—1202） 137第六章 陈亮 152第七章 朱熹与陈亮 168第八章 陆九渊 200第九章 朱熹与陆九渊 216第十章 朱熹的祈祷文与道统观 251第四部 第四时期（1202—1279） 277第十一章 朱熹门人与其他道学家 283结语以及感想 302参考文献 339

尽管已有相当多的作品认为朱熹思想不同于当时的学术环境，但在田浩教授的书中，我们却看到了他将朱熹牢实地置入南宋学术的讨论构架中。我很难详细叙述这个研究途径所带给我们关于朱熹和道学团体思想的了解有多鲜明及具体。田浩教授的确给我们提供了一个此领域长久以来所欠缺的独立新观点。——哈佛大学历史与政治学教授 史华慈(Benjamin l.Schwartz)田浩教授是当今美国研究中国思想史的著名学者，本书以南宋道学史为主题，致力于论明朱熹与南宋道学群体的广泛交往互动，是道学运动发展的主要动力。这部著作代表了南宋思想史研究的一个新方向，即在一个更丰富的话语和历史环境中，更具体地把握和理解南宋道学的多元展开。这一研究方法已经得到越来越多的学者的赞同。——清华大学国学研究院院长 陈来田浩教授给了我们一段完整的南宋道学运动思想史，这段思想史根植于政治史及与运动成员结合在一起的社会网络，这真是一个崭新的面向。——哥伦比亚大学历史系教授 韩明士(Robert Hymes)