本书是一部内容充实、创作手法新颖的游记。作者以一名医生独有的缜密思维和观察力，运用现代散文和古典诗词相结合的写作手法，详细记述了祖国部分地区的自然风光和人文景观，突出地域文化特点，在领略自然风光的同时，结合地理特性、风土人情，彰显旅游的文化品位。本书共分八篇，包括丝路读史、五月兴凯湖、中原行、云南印象、齐鲁行、楚山湘水、相聚贵州、近处有风景。最具特色之处是每篇游记都用格律诗词做结尾，大大提高了作品的文学艺术特性，为文体跨界融合，探索了一条新路。本书适合广大旅游爱好者阅读，读者可从书中汲取营养，丰富知识，在自然、人文、历史等多维度均有收益。

孙晓光，哈尔滨医科大学毕业，主任医师。黑龙江省诗词协会会员，友谊县诗词协会名誉主席。

第一篇 丝路读史
一、兰州之行
二、过凉州
(一)古刹莲花
(二)雷台奔马
(三)戈壁绿洲
三、甘州丹霞
(一)地造天成，大自然之美
(二)血映丹霞，西路军之殇
四、嘉峪关怀古
五、敦煌圣地
(一)文化一脉
(二)国宝遭劫
(三)沙山月泉
(四)义复河湟
第二篇 五月兴凯湖
一、道听途看
二、双湖掠影
三、湖岗渔家
四、史前留踪
五、割湖之辱
第三篇 中原行
一、新郑之旅
(一)启程
(二)古枣园
(三)黄帝故里
二、洛阳怀古
(一)关林朝圣
(二)白马寺
(三)洛阳三宝
三、再登嵩山
(一)巾帼双英
(二)少林禅宗
(三)嵩山吾师
四、游云台山
(一)眺望仙山茱萸峰
(二)弦歌跳宕潭瀑峡
(三)亚洲瀑王泉瀑峡
(四)我行我思红石峡
第四篇 云南印象
一、善良的彝族导游
二、先进的傣族文化
三、桫椤谷里克木人
四、翠湖轶事漫想
五、漫步太阳河
六、南糯山品茶
七、洱海情
八、丽江不夜城
九、茶马古道拉市海
十、苍山石
第五篇 齐鲁行
一、泉城半日
二、泰山沐风
三、青岛海思
第六篇 楚山湘水
一、长沙揽胜
二、韶山感怀
三、武陵踏歌
(一)天门洞
(二)武陵源
第七篇 相聚贵州
一、第二份请柬
二、响水河边忆往昔
三、老钱大哥等等我
四、苗寨夜话那年事
五、洒泪惜别期再见
第八篇 近处有风景
一、万亩良田功勋拓荒
二、金秋沃野丰饶界江

小时候，常听大人们说
，千万别学那些“游山玩水
，不务正业”的人。长大后
，又看到古训：“读万卷书
，行万里路”。于是，便探
究这两句字面矛盾却都有道
理的诲人励志的话，内在的
通理是什么呢？后来，渐渐
悟出，前一句，应该是“劝
君须惜少年时”，后一句，
当然是要把人的成长路径，
引到“真知与力行”的必由之
路上。
记得我30岁那年，登过
一次峨眉山，在清音阁仁立
良久，面对响水流云，吟了
四句小诗：
一水拍山歌悠悠，
浅底柔石挽风流。
斜阳渐远波瑟瑟，
古木苍翠紫云游。
这是我平生写的第一首
诗，那时，还不懂得诗词的
格律，更不知平仄对仗，只
是想把大自然的美，用简洁
的语言表述出来，情感还限
于对自然风光的陶醉。
又过了些年，我去安徽
参加全国心血管会议，会后
与本省的几位专家同道结伴
游黄山。是时，莲花峰顶新
晴，俯瞰云海，眺望苍穹，
触景生情，随口吟了四句：
松瘦松伟岸，
峰险峰乖然。
云高翔脚下，
知难行不难。
显然，这几句较前多了
一些人与自然的感觉了。
旅游，就是人与自然的
互动与交融。
把人与自然互动的感觉
记录下来，并折射出人与社
会的光影，就是游记。
大自然是美丽的，山野
之静谥，江海之澎湃，自在
千古；
大自然是神圣的，水空
翔鱼鸟，沃土育稼禾，生命
长青。
随着生活水平的不断提
高，旅游已经成为人们物质
与精神生活的重要需求，国
家也从多方面提供方便的出
行条件和安全措施。渐渐地
，山不再高，水不再远，五
湖四海往来游，深山古刹人
如织。游者大开眼界，经济
借此发展。然而，旅游不是
神游，务必身体力行，要用
自己的所有感觉器官去感知
自然与社会，并把这些感知
用自己的大脑去欣赏、刻录
和收藏。我在早期出行，往
往是每到一处就写几首小诗
，把旅游的感知与感受记录
收藏。后来，把这些小诗扩
写成短文，发表在我的博客
上，与网友们一起交流。篇
幅日渐增多，忽一日，觉得
应该把这些短文整理一下，
竟然有十几万字。于是，做
了取舍，编辑成册，晒出来
与大家分享。
这部游记不仅是对旅游
地人文自然的简单介绍，更
重要的是启迪读者，树立正
确的旅游观，在面对祖国大
好河山时，努力发挥逻辑思
维和形象思维能力，把力行
与认知结合起来，书写好人
生的旅程。把脚印留给历史
，让文明引领未来。
在编写本书时，对每篇
游记中记述的实景描写，结
合记忆和照片进行润色；也
对文中所涉猎的历史事件进
行了考证。用联系与发展的
观点将历史与现实有机地结
合，力求有缘垂读我这本书
的朋友，能从书中体会到自
然界的丰秀之美和透射出的
历史文明之厚重。
本书没有按出行的时间
顺序编排章节，而是把“丝
路读史”一篇放在最前面。
这样可以凸显红色旅游的重
要性。
“哪里有什么岁月静好，
只是有人在替你负重前行”
这句话一旦为大多数人所认
同，那就是全民觉悟的一次
质的提升。我们应该感恩那
些把一个民族立于世界民族
之林的先辈们；我们应该感
恩那些为中华民族伟大复兴
而正在负重前行的人。
天安门广场的人民英雄
纪念碑挺然屹立，烈士的英
魂在以不朽的精神昭示国人
——民族必须振兴，国家必
须强大。要调整好“综合向
量”，聚集起民族力量，向
着更加光明的未来昂然进发
。
本书能够得以与广大读
者见面，得益于爱女叶落无
心给予我的精神鼓励和具体
的修改意见。愿本书，犹如
一株不胫而走的芳草，携着
纯洁的灵魂去祖国各地漫游
，在读者关爱的目光中泛绿
发香。

本部游记不仅是对旅游地人文自然的简单介绍，更重要的是启迪读者，树立正确的旅游观，在面对祖国大好河山时，努力发挥逻辑思维和形象思维能力，把力行与认知结合起来，书写好人生的旅程。把脚印留给历史，让文明引领未来。

丝绸之路，听起来有些浪漫，感觉上很古老，很漫长。说古老，古老到人类刚刚懂得交换，欧亚大陆就以这条线路为纽带，开始长途商贸与文化交流；说漫长，从九州腹地穿越欧洲，辐射到北非和东非，这条路的确是且远且长。然而，听来的和感觉到的，并不能满足我想实地踏上这条圣路的愿望。还是女儿最懂我，为我报了一个“丝绸之路七日游”的旅游团，多年的夙愿，今天终于成行，携手夫人，带上小外孙女，出发。
到了兰州，天色已经很晚，我们准备人住在黄河岸边的白云宾馆。小外孙女听说后，突然高声朗诵起王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”为了和她互动，我抢过后半段，接着朗诵：“羌笛无须怨杨柳，春风不度玉门关。”小外孙女说：“姥爷背错了！”我问她错在哪里，她告诉我，是“何须”，不是“无须”。切莫小看这5岁的妞妞，她不但最先进入本次西北之旅的主题，还以求是的举动，提醒我们对待文化需要有认真的态度。
早上拉开窗帘，向南望去，峰峦重叠，郁郁苍苍，白云流垂，漫融晨雾。脚下是奔涌的黄河，水雾相接，隐约间，有楼群现没，是实景还是蜃景，眼心各为其说。
吃过了早餐，我们两人带着孩子沿着黄河北岸向东漫步。小外孙女的乳名叫希希，喜欢用滑板车代步，她总是跑在我俩的前面，累了也不用我俩抱。大约走出一千米，左手边就是白塔山公园，爱人说，早上凉快，为了让孩子玩得开心，咱们在这多待上一会。 白塔山公园，依山而建，从河岸到山顶，除了坡道就是台阶，左旋右转，忽而上忽而下，迷宫一般，既适合于儿童游玩，又是中老年人怡情和健身的好园林。按照中医理论，人过50岁，作为先天之本的肾气已大部耗竭，靠后天之本的脾脏予以补充，多能维系至老。我主张老年人多到阳气盛大的地方活动。早上看到的黄河南岸，云垂雾漫近似蜃景的地方，富含的是阴柔之美，可观而不宜居。我们的祖先为自然界界定阴阳时，确定山之南为阳，山之北为阴，水之北为阳，水之南为阴。按地势命名的地方，多以此为据。白塔山公园恰恰是依山傍水，坐北朝南，双阳之地，加之朗日普照，紫气东来，可谓三阳交汇，阳气十分充足。虽然，这“三阳”的概念来源于中国古典哲学的朴素辩证法，不排除有形而上学的元素，但不会影响这“三阳”外在的物化的存在。
另外，这白塔山公园，也为人们内修“三阳”提供了客观的条件。所谓内修“三阳”，指的是修阳的三个途径，即“动、善、喜”。阳气，是人体生命活动的原动力，在先天之本不足时，仅靠脾脏的运化来补充是不够的，尚需借助动、善、喜三法予以“提升”。动，就是运动。运动能改善人体的血液循环，促进新陈代谢，“气为血之帅”，运动的过程，就是阳气生发的过程。这座公园，从山底到山顶往返一次，所需的运动时间和运动强度，刚好满足运动量，足以使气血通达。善，就是善念和善举。思以善念，动以善举，体内届时释放的是良性激素，人就会神明心舒，气血和畅。正所谓，赠人玫瑰手有余香。白塔山，上有白塔，为元代所建，与佛教渊源颇深；山腰有法雨寺，为佛教圣地。我与希希陪同爱人，人寺进香，朝拜佛祖，虔诚祈福，热心布施，步出寺院，眺望山水，心旷神怡之至。喜，就是乐观人生。世界本来就是美好的，大自然的一山一水，一草一木，都对人类抱有亲情，人类社会，总是向着理想的方向发展。天恩浩荡，地德深厚，感恩自然，感恩社会，感恩所有人。白塔山、黄河水、兰州人，可亲，可敬，可爱！
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