本书是一部由中国画师绘制的日本《百鬼夜行》画集。
　　在日本妖怪浮世绘大师鸟山石燕原著的基础上，中国画师选取了一百种诡异离奇的鬼怪重新构思创作，以中国人对日本妖怪的理解和认知，凭借独特的艺术想象，以浮世绘风格手绘成书，大胆颠覆鸟山石燕原著的妖怪固有形象。与原著相比，本书画作色彩丰富饱满，画面故事性、戏剧性强，注重人物与妖怪之间的互动，富于张力和冲击力。文字作者则参考多部日本志怪典籍和日本历代相传的民间传说，以生动简洁的文字介绍了日本妖怪的特征、习性、由来、演变、活动环境。二者相结合，充分表现了日本妖怪背后的传说，介绍了日本妖怪文化。
　　这是一部震撼人心的日本鬼怪物语，期待能带给读者一场妖怪文化盛宴。

1.鞍野郎
2.白泽
3.百百目鬼
4.贝儿
5.赤舌
6.丑时参
7.川獭
8.袋貉
9.道成寺钟
10.风狸
11.否哉
12.古库里婆
13.海怪
14.河童
15.红妖怪
16.后神
17.火前坊
18.见越入道
19.精蝼蛄
20.姥姥火
21.轮入道
22.络新妇
23.猫又
24.毛羽毛现
25.鸣屋
26.目目连
27.彭侯
28.琵琶牧牧
29.屏风窥
30.琴古主
31.犬神·白儿
32.人面树
33.人鱼
34.如意自在
35.濡女
36.山姥
37.山童
38.手之目
39.灯台鬼
40.天狗
41.天井下
42.土蜘蛛
43.网切
44.魍魉
45.小袖之手
46.小雨坊
47.邪魅
48.雪女
49.雨女
50.烛阴
51.白容裔
52.发鬼
53.拂子守
54.姑获鸟
55.古笼火
56.鬼童
57.火消婆
58.酒吞童子
59.绢狸
60.罗城门鬼
61.乳钵坊·葫芦小僧
62.杀生石
63.山颪
64.蛇骨婆
65.水虎
66.沓颊
67.文车妖妃
68.五德猫
69.烟烟罗
70.砚之魂
71.夜啼石
72.鵺
73.阴摩罗鬼
74.雨降小僧
75.长壁
76.岸崖小僧
77.芭蕉精
78.魃
79.白粉婆
80.币六
81.川赤子
82.大座头
83.方相氏
84.鬼之皮衣
85.狐火
86.火车
87.镰鼬
88.木魅
89.牛鬼
90.片轮车
91.桥姬
92.日之出
93.山精
94.蓑草鞋
95.死灵
96.松明丸
97.天井尝
98.天逆每
99.以津真天
100.玉藻前
主要参考书目

一部颇具故事性、想象力的原创全彩《百鬼夜行》画集
！中国画师全新绘制100种诡谲离奇的日本鬼怪，震撼
展示日本妖怪世界，普及日本妖怪文化！让你大饱眼福
，叹为观止！随书附赠2枚书签、4张明信片、2张海报
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★中国画师视角下的日本妖怪，带给你不一样的视觉感受，与鸟山石燕的公版原著相比，具有独特性、稀缺性，版本颇为罕见！
★100种诡谲离奇的鬼怪震撼展示日本妖怪世界！妖怪或恐怖，或邪魅，或可爱，让你大饱眼福，叹为观止！
★画作色彩丰富饱满，故事性、戏剧性强，想象天马行空，注重人物与妖怪之间的互动，富于艺术张力和冲击力，带给你超凡的艺术享受！
★图文并茂，生动介绍每一种鬼怪的特征、习性、由来、演变、活动环境，带你深度了解每一种鬼怪。
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1.鞍野郎
　　鞍野郎是付丧神的一种。传说镰田正清被长田忠致所害，正清的怨恨在人间无法消散，附于生前随他四处征战的马鞍之上，积聚的意念化为鞍野郎。
　　据水木茂《妖怪大全·鞍野郎》所记，镰田正清是日本平安时代末期名将源义朝的家臣。河内源氏家族勇猛善战，诞生了许多名将，在武家声望颇高。镰田正清随主源义朝扩建领土，称霸关东十五国。
　　平治元年，因不满封位，源义朝联合藤原信赖拘禁天皇，发生了“平治之乱”。后被伊势平氏首领平清盛击败，源义朝一路人马逃到昔日部下长田忠致处，寻求庇护。重赏之下，长田忠致利欲熏心，为谋求荣华富贵，将镰田正清与源义朝谋害。镰田正清的冤魂怨愤沸腾，深重的意念附于马鞍，不肯离去。
　　马鞍形象的鞍野郎气势汹汹，愤怒的火焰熊熊燃烧。马鞍上的绳子化作他的双手，握着长竹竿像极了武士持刀的模样。这坚定的复仇之心传递了主人的意志。
2.白泽
　　白泽身姿矫健，肢蹄强韧有力。下颌生山羊胡，尾有卷曲的长毛。令人大感骇异的是，它额间开眼，头顶生一对角。背上有四片鳍，三只眼。传说，它全身雪白，威风凛凛。
　　鸟山石燕《今昔百鬼拾遗·白泽》画卷题写道：“黄帝东巡， 白泽一现。避怪除害，靡所不徧。”这源自中国神话中瑞兽白泽的故事，传说白泽可避除世间一切邪气。
　　东晋葛洪《抱朴子内篇》载：“穷神奸则记白泽之辞。”可见白泽通晓神怪之事。清代《渊鉴类函·兽部》记载更为详细：“东望山有兽，名曰白泽，能言语。王者有德，明照幽远则至。”又写道：“帝巡守，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古及今，精气为物、游魂为变者，凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。”这便是《白泽精怪图》的由来。
　　此图谱如今已佚。据说卷中记载颇为精细，除录有妖怪名称、样貌特征之外，还有驱除妖怪之法，并绘有妖怪图画。该图谱成为人们驱鬼的利器，流传甚广。当人们遇到不知名的鬼怪时，常在图谱中查找与之对应的妖怪形象，寻找解决的办法。还有人随身携带绘有白泽的图画，以求驱散妖魔。在民间，白泽是驱邪避灾的象征。
　　
3.百百目鬼
　　百百目鬼身着和服，和服上艳丽的花纹一直蔓延到脚底，高贵华丽。凭这曼妙的身姿推测，她极可能是婀娜多姿的美人。令人惊愕的是，百百目鬼的额头上生了许多只眼，修长的双臂上也布满了鸟的眼睛。
　　相传，百百目鬼化妖之前是个女贼，偷盗他人财物为生，会将偷来的钱贴在身上。 　　偷来的钱财被称为脏物，所以偷盗者手拿脏物的行为被视为手脚不干净，或偷盗者手长。据水木茂《妖怪大全·百百目鬼》所述，在日本，曾经人们将带孔的钱比喻为“鸟目”，所以女贼贴在身上的钱最终化成了鸟的眼睛。
　　据水木茂《妖怪大全·百目》记载，还有一种叫百目的妖怪与百百目鬼相似，它在夜间活动，形象与肉瘤怪类似，身上长有百只眼睛。百目、百百目鬼的出现，都与偷盗之人身上会生出眼睛这种传说相关。
4.贝儿
　　贝儿收录于鸟山石燕的画集《百器徒然袋》，这卷画集以付丧神为主。贝儿正是器物所化的付丧神，这与盛行于江户时代贵族之间的贝合游戏相关。
　　这种游戏的器具由绘制着精美彩画的文蛤组成：有的画面场景取材于小说《源氏物语》的内容，线条细腻，色彩华美；亦有花鸟鱼虫等图案，金光闪烁，意境殊胜。用来装贝合的的东西为贝桶，常见的有八角形，其外观亦绘有精美的图画。
　　据水木茂《妖怪大全·贝儿》所述，从前的父母嫁女儿会准备精美的贝合作为陪嫁品。文蛤两壳相等，分为阴阳两片，具有夫妻结合的美意。包含了父母对子女的美好祝愿，然而这难以割舍的亲情，幻化出了孩童样貌的妖怪——贝儿。
　　民间还流传着另一种说法：因为贝合被弃置不用，贝桶化作了妖怪。这与付丧神的特点相符。
5.赤舌
　　赤舌，是长着红舌头的妖怪。以河川为家，掌管水闸的开合。赤舌在云朵之间若隐若现，露出兽首和锋利的爪子，神态凶恶，张着大口，露出赤色的舌头。其身下是汩汩流淌的河水，河水流经的地方庄稼丰美，寓意着祥和安定。
　　在日本，“赤舌”与“水闸”是两个存在关联的名词。据水木茂在《妖怪大全·赤舌》中所记，“赤”的日语读音与“淦”相同，所以包含“水”的含义；“舌”有“舌头乃万祸之门”的谚语，舌头被喻为“门”，门开即生祸端。这与水闸的闸门是一个道理，闸门不关，河水易泛滥成灾。所以见到赤舌寓意着灾祸，是不祥之妖。
　　赤舌原本是个无辜的黎民。相传，在一个村庄里，因极度干旱，上游的村民们为了存水关闭闸门。下游的村民叫苦不迭，这时有个青年趁着夜色偷跑到上游开闸放水，不幸被发现后遭毒打而死。他带着冤屈化为赤舌，永久守护闸门。此后，闸门若无故打开，人们都认为是赤舌所为。赤舌为干旱的农田带来了希望，但有