服饰和人的关系密不可分，日常生活中的服饰变迁是人类文化变迁中的重要内容。本书以卫拉特蒙古传统服饰为例，通过梳理卫拉特蒙古服饰形成与变迁的过程，从而了解现代民族服饰传统形成的大致脉络，探讨现代日常生活中个体对传统服饰的选择实践，以及面对日渐退出日常生活的传统服饰如何进行传承和发展等问题。
本书适合民族服饰以及相关领域研究者和爱好者阅读参考。

乌云，1978年生，内蒙古通辽人，西安建筑科技大学艺术学院教授，博士。主要研究方向为中国少数民族艺术、服装设计。近年来，主持完成国家级课题2项，在研省级课题1项。在核心期刊发表论文10余篇，设计作品多幅。出版著作1部，主编和参编教材2部。

第一章 绪论
第一节 问题的提出
第二节 研究意义
第三节 研究综述
第四节 相关概念梳理
第五节 研究方法
第二章 历史中的卫拉特蒙古服饰
第一节 早期卫拉特蒙古的日常生活与服饰
第二节 蒙元时期卫拉特蒙古的日常生活与服饰
第三节 明清时期卫拉特蒙古的日常生活与服饰
第四节 民国时期至20世纪80年代卫拉特蒙古的日常生活与服饰
第五节 日常生活与服饰变迁
第三章 精英表述中的卫拉特蒙古传统服饰
第一节 国内卫拉特蒙古的传统服饰
第二节 跨国卫拉特蒙古的传统服饰
第三节 卫拉特蒙古服饰的象征内涵
第四节 传统服饰的传承与创新
第四章 现代日常生活中卫拉特蒙古的传统服饰实践
第一节 现代卫拉特蒙古的日常生活
第二节 现代卫拉特蒙古日常生活中的传统服饰实践
第三节 关于传统与现代的困惑
第四节 传统服饰的实践与人的思维方式
第五节 卫拉特蒙古服饰变迁思考
参考文献
附录
附录1
附录2
附录3
附录4

服饰被称为人类的“第二
皮肤”，在人类日常生活“衣
食住行”中居于首位，与人
的关系可谓密不可分。服饰
的变迁是人类文化变迁中的
重要内容，无论是在历史进
程中还是在现代日常生活中
，服饰都在或快或慢地发生
着变迁。
人类学对文化变迁的研
究已从文化的属性、特征、
功能，以及文化与人的关系
等方面进行了深刻思考，并
形成了诸多理论。然而，文
化变迁理论在有关其原因、
规律等问题的探讨中，普遍
从民族社会内部的文化发明
、发现，以及从外部自然与
社会环境的影响方面进行分
析，而对从个体思维观念角
度寻求和揭示文化变迁的基
本动因方面有所忽视。在以
往有关服饰文化的研究中，
往往比较重视作为物质外在
的服饰款型、材质、色彩、
装饰等因素的影响，而较少
关注服饰穿着的主体——人
对服饰文化的产生、变迁过
程起到的关键作用。
日常生活范围是每一个
人周而复始、循环往复的生
存领域，人们每日都要对自
己的着装进行选择和实践。
在现代日常生活中，民族传
统服饰的境遇，以及人们对
民族传统服饰选择实践所进
行的思维过程，是未来民族
传统服饰发展变迁的重要基
础和前提。而文化变迁是以
人的思维观念结构变迁引领
文化客体结构变迁的规律，
也正是日常生活中人的思维
过程与实践活动的关系体现
。
卫拉特蒙古在历史上也
被称为四卫拉特，不同时期
四卫拉特的组成部分有所不
同。卫拉特作为蒙古族的一
个支系，在历史的进程中始
终保持部落集团的整体性和
独特性，并借北元时期“黄
金家族”的衰落异军突起，
曾一度统一东、西蒙古，获
得统治蒙古的大权。由于历
史原因，如今的卫拉特蒙古
在国内分散居住于新疆、青
海、甘肃、内蒙古等地，同
时跨居蒙古国、俄罗斯等国
家。而卫拉特蒙古服饰也在
各地发展形成了品类多样的
部落传统服饰。
本书研究的主题是日常
生活中人与服饰的关系，在
研究过程中提出现代日常生
活中所谓的民族服饰的传统
究竟从何而来，经历了怎样
的文化变迁；在现代日常生
活中，人们如何看待传统服
饰，怎样进行对民族传统服
饰的穿着实践；对日益退出
日常生活的传统服饰，未来
将如何进行传承和发展等问
题。试图以卫拉特蒙古传统
服饰为例，梳理历史上卫拉
特蒙古服饰形成与变迁的过
程，从而了解民族服饰传统
形成的大致脉络，探讨现代
日常生活中个体对传统服饰
选择背后进行的思维活动，
并且认为由个体的现代化带
领传统服饰的现代化是传统
服饰未来发展的主要内在推
动力。而未来的民族服饰文
化将随着个体日常思维的现
代化转型，以及内在审美能
力的不断提升走向与现代服
饰时尚接轨的创新道路。
本书共由四个部分组成
。在绪论部分，首先对卫拉
特蒙古研究的相关前期研究
成果进行回顾，梳理了国内
在历史学、蒙古民间文学、
语言学、民俗学、法学，以
及相关研究机构对卫拉特蒙
古的研究与考察实践所形成
的研究成果，另外还有蒙古
国、俄罗斯、日本等国家对
卫拉特蒙古的相关研究。其
次，对文化变迁、日常生活
理论进行了探讨，认为文化
变迁理论、日常生活的相关
理论有助于我们深刻地认识
文化的含义、属性、本质和
发展规律等问题，并且对我
们在日常生活实践中认识和
处理文化现象、理解人与文
化之间的关系等问题具有启
发意义。对于本书的研究而
言，日常生活既是一个实践
概念，它意味着日常生活实
践在各个具体方面的展开和
进行，同时又是一个社会、
文化哲学概念，在这个层面
上，现代日常生活的发展成
为检验以合理性为目标的现
代价值观的基础。而关于对
日常生活中服饰的所有认识
及评价的基础和原则也都要
在日常生活中建构，它把服
饰文化导向了一个具体展开
的、全面的实践语境。再次
，对民族服饰的相关研究进
行综述，分别以图像形式展
示、介绍、收集卫拉特蒙古
服饰，以民族习俗、文化等
视角描写、分析卫拉特蒙古
服饰的相关著述，以史诗等
文学作品中对卫拉特蒙古服
饰的描述进行相关研究。最
后，对卫拉特蒙古服饰研究
的相关概念进行了界定，包
括卫拉特蒙古、卫拉特蒙古
服饰、日常服饰、非日常服
饰、传统服饰，其中将传统
服饰又分为民族传统服饰和
传统特色服饰。
在第二章，梳理了历史
各时期中的卫拉特蒙古服饰
，分别对早期、蒙元时期、
明清时期、民国时期，以及
20世纪80年代卫拉特蒙古
的日常生活与服饰进行了描
述。在整个历史时期，卫拉
特蒙古日常生活是在不断发
生着变化的，只是在封建社
会时期这种变化十分缓慢，
直至中华民国（后文简称“
民国”）成立以来才产生巨
大变迁。而卫拉特蒙古的服
饰随着卫拉特蒙古日常经济
生活的综合化发展，不断向
着丰富和多样化的方向变迁
。历史各时期的卫拉特蒙古
服饰款型相对稳定、变化较
少，有明显的日常服饰和非
日常服饰的划分，同时表现
出明显的等级差异，主要以
材质的不同进行区分。
在第三章，阐述了精英
表述下的卫拉特蒙古传统服
饰。首先，将国内卫拉