企业为什么能做强？
华为可以说是中国乃至世界范围内的一个危机管理经典标本，一个接一个的内外危机把任正非逼成了独具风格的商业思想家。这个以强大的思想能量和理念领导力管理企业的人，以其卓有成效的管理实验与管理实践启示人们：理念是一切优秀组织的原动力。
除了华为和任正非，众多优秀企业家和创业者的经历也证明：组织的理念体系，决定了一个组织到底能走多快、走多远，决定了一家企业的兴衰存亡。
本书从东西方历史、文化、哲学、企业管理等多元视角，系统解析了理念与组织成长的辩证逻辑，并以华为公司为主要案例，阐述了理念在企业文化建设、制度建设中的核心作用与内在机理，突出论证了“组织的理念发育和成熟于危机”这一命题，以期让更多企业家和管理者真正认识到理念之于组织命运的独特价值。

陈为，1983年出生于陕西山阳，正和岛副总裁，总编辑。带领“正和岛”公众号成为近300万高端用户订阅的财经大号、中国极具价值的财经新媒体之一。策划主编《打胜仗：常胜团队的成功密码》《进化：顶级企业家自述40年成长心法》《N种可能：28个改写命运者的关键时刻》等多本经管图书。

序一 千江有水千江月：关于企业家理念与普适价值观的几则断思/田涛
序二 阅读是个体的改革开放/陈为
第一篇 时代启示录：以理念之光穿越危机
01 企业家精神是应对经济衰退的根本力量
02 危机时期，拒绝悲观主义
03 企业家天生是“贱命”，要永远和不确定性做斗争
04 栖息在桥上还是彼岸：重新理解企业家精神
05 浪中行舟：关于企业家精神的六个悖论
06 用大视野看清共同富裕
07 寒流之中，唯有“梅花型企业”才能生存
08 以内部管理的确定性应对外部经济政治周期的不确定性（上）——关于全球经济政治周期的不确定性与确定性漫论
09 以内部管理的确定性应对外部经济政治周期的不确定性（下）——论管理是企业的核心竞争力和最大生产力
第二篇 华为启示录：以理念之力驱动组织
10 悲观主义者做不了组织领袖
11 华为为什么总能吸引全世界的目光？
12 恐惧是变革的最大动力
13 任正非的“力出一孔”与“一桶糨糊”
14 信念是一切优秀组织的精神基石
15 信仰是品牌的灵魂
16 一流企业家的“三观”
17 企业经营的本质
18 警钟：慎言海外大并购
第三篇 历史启示录：以理念之火引领未来
19 人类历史演进中的四个苹果
20 文化沉思录：胜利属于叛逆者
21 企业家为什么要读历史？
22 《庄子》里的工匠故事
23 草根刘邦为何能取天下？
24 卜式：中国商界的另类典范
25 曾国藩的干法与活法
26 《1921》中的领导力密码
27 1929，大萧条启示录

阅读是个体的改革开放
陈为
一
我从小喜欢读书，也因
此认识不少爱书之人。论起
读书之多、之勤、之细，就
我所见所知，没有超过田涛
老师的。
他的祖父是他阅读的引
路人，在他少年时就不断指
点和训诫他背诵《古文观止
》，啃线装本的《三国志》
，他却最痴迷于《聊斋志异
》和《西游记》，因此没少
挨祖父的巴掌和呵斥。他当
音乐老师的二姑和身为篆刻
家的二姑父，又给他打开了
另一扇门，经常私下借给他
一些那个年代的“禁书”：《
莎士比亚戏剧集》《普希金
诗选》《莱蒙托夫诗集》《
少年维特的烦恼》，以及外
国政治家、科学家、企业家
、艺术家的传记等。在物质
极端匮乏的少年时代，他的
精神世界却很充实，也奠定
了他一生对书的痴迷。青年
时代，他对读书几近偏执，
经常每天只睡四五个小时，
为的是完成他自己设定的目
标：两天啃完一本书。他说
：大学于他而言，最神圣的
殿堂是图书馆；一座城市于
他而言，最具吸引力的是大
大小小的书店。后来，红尘
打滚，商海浮沉，他也一直
保持读书的习惯。数十年过
去，到今天，每回去田老师
家，桌上的书总有变化，信
手翻看，常能看到密密麻麻
的注释与笔记。
田老师的阅读量巨大，
兼之认真郑重的态度，堪称
职业读书家。
田老师读书，博览之中
有精选，跟随课题变化。为
了研究长征，他买了147本
书，精读了其中十几本。我
曾向他讨教，构筑他思想大
厦的四梁八柱是什么。他告
诉我，他最看重的还是经典
原著，有些书他会来来回回
反反复复地看：不同译本的
马克斯·韦伯的《新教伦理
与资本主义精神》，他看了
6遍；《资本论》、《国富
论》与《物种起源》，多年
来他也反复研读；不同版本
的《圣经》他也读过多遍。
这几年，他啃得最多的是商
务印书馆出版的一套“科学
史译丛”，尤其推崇《科学
与宗教的领地》与《圣经、
新教与自然科学的兴起》这
两本探讨西方科技起源的经
典著作。
在现实世界和理念世界
两个领域的耕耘，让他锻造
了一把锋利的思想利刃，以
此来拆解时局与商业谜题，
常能如庖丁解牛。记得有一
次跟田老师交流，他提出中
美可能会部分脱钩。其实当
时还没有这方面的迹象，那
时初识田老师的我和在场的
同伴心里对此都颇为怀疑，
但一年后的事实证明了他是
对的。2020年3月初，疫情
在国内暴发不到3个月，他
就撰文指出：疫情不过是加
速了经济衰退的到来，全球
范围内将会出现一次持续时
间比较长的经济危机。他在
文中用了“漫漫长夜”这个词
。2021年7月，和田老师交
流共同富裕话题，当时众说
纷纭，企业界颇多焦虑。他
那时就指出，我国的基本国
情是处于并将长期处于社会
主义初级阶段，这是中央几
十年来一以贯之的理论表述
。正因此，以经济建设为中
心的基本路线也不会动摇。
到了当年12月上旬，中央经
济工作会议定调，重申“以
经济建设为中心”。此种案
例多矣。
田老师曾寄给我一本他
1995年出版的书《中国：
现时代—二十世纪末的中国
社会与中国人》。这本书主
要是对经济社会思潮的观察
与文化流变的反思，当时读
完后，我和另一位读过的朋
友交流心得，都颇感惊讶：
他用以解析复杂现实的“宰
牛刀”，在20多年前就已基
本锻造成形了。
20多年来，田老师作为
华为顾问，对华为这棵大树
的发育成长，依他的说法，
“仅仅有一些边角料的思想
贡献”。对身边的年轻人，
他也多有精神鼓励与思想引
导。我有幸与田老师多次交
流，每回走出他的书房与客
厅，总像从一个藏满功夫秘
籍的山洞里出来，自觉功力
提升不少。心里同时有两种
感觉升腾，一种是惭愧，一
种是鼓舞，鞭笞我从现实的
喧嚣与热闹里抽身而出，回
到书房的冷板凳上，读书、
思考、作文。
有这样的良师益友，是
人生大幸。
二
帕斯卡尔说，人是一根
有思想的芦苇。
这根芦苇，应该把根扎
得很深，应该向着天空生长
，应该饱览近旁和远方的风
景，这样才是一根幸福的芦
苇。生而为人，也应该让自
己的思想体系同时向着高度
、广度、深度三个维度不断
开掘，这样才能看清世界，
认识自己。
现代知识体系的高度分
工，让很多知识人陷于不同
的“科目”里而不知“体系”，
他们沉迷于茶杯里的风暴、
螺蛳壳里的道场，作茧自缚
、坐井观天却不自知；传统
商业体系的熏染，让不少经
营者只重视物理世界的追求
而忽视了理念世界的耕耘与
更新。但纵观中外商界，真
正的大商奇才无不是认知先
进与理念旗手。真正优秀的
人物能打通各学科门类的边
界，畅行无阻，也能融会物
理世界与理念世界，自由穿
越。
任正非说，在公司里，
思想权与文化权是最大的管
理权。张一鸣说，对事情的
认知是最关键的，你的认知
越深刻，就越有竞争力。马
斯克说，大家可以学习每个
领域的基础知识，然后思考
如何将不同领域的知识融会
贯通，这样很容易产生奇思
妙想。
这就显现出读书的“无用
之用”：它是建构一个人思
想、理