从东汉末年到隋朝初年，跨越300余年的六朝文坛，涌现出许多耳熟能详的大诗人，从曹家三父子到建安七子，从田园诗人陶渊明到山水诗人谢灵运，从素颜也帅气的嵇康到塑料美男子潘岳等。没有六朝诗人的探索，就没有中国诗歌的黄金时代。
作者在本书中，悉心详解六朝文学史的发展脉络，通透解读30余位文人的生平经历、名篇佳句与创作风格，以一贯的轻松幽默、深入浅出的方式呈现六朝名士的精神世界，带读者领略六朝文学的独特魅力，句句精辟，篇篇爆梗。

张一南，1984年生于北京。北京大学中文系助理教授、文学博士，中华诗教学会理事。研究方向为中国传统文体学、中古诗学及相关文化背景。教授中国中古文学史、大学国文、中国古典文学欣赏、诗词创作等课程。其中，大学国文课深受学生喜爱，成了“不太容易选到的课”，经常教室爆满，学生甚至需要站在过道听课。

绪论
第一章 建安文学：五言的发轫
建安以前
老父亲曹操
至高无上的曹植
曹植的左右护法
曹植的哥哥曹丕
另外一些建安文人
第二章 正始文学：个人的显露
素颜也帅气的嵇康
不说话的阮籍
应璩和向秀
第三章 太康文学：门阀与对偶
士族那些事
风趣的老先生——傅玄
放羊娃出身的大佬——张华
没落贵族——陆机
塑料美男子——潘岳
城市流浪者——左思
清雅的士人——张协
会看风的“吃货”——张翰
学者束皙与英雄刘琨
南渡士人的代表——郭璞
第四章 元嘉文学：士族性的探索
文学的门阀
东晋版谢灵运——孙绰
众体兼善的另类贵族——陶渊明
谢灵运的土壤——乌衣巷诗人
再多谈谈谢灵运
谢灵运的附庸——谢惠连
两脚书橱颜延之
最初的谢粉——鲍照
刘宋的小字辈——刘骏和谢庄
《世说新语》的读法
第五章 永明文学：声律与优美
古近体的分水岭
老头子江淹
标致的王融
天才的谢朓
“竟陵八友”及其他
民间的歌唱
第六章 萧梁文学：格律与客体
“东宫之体”
三大流派
教父吴均
东宫之主萧纲
候补太子萧绎
宫体诗人
才女沈满愿
第七章 “后三国”文学：士族文化的定型
再一次三足鼎立
北朝的赋
陈朝的诗
北朝和隋的诗和乐府
我怎样读志怪小说

我知道你跟我一样，不
喜欢看绪论，所以请把这
一节跳过去，直接看后面
的故事吧。如果看着有不
明白的地方，再回来看这
里。
这本书依然出自我上课
的讲义，不过是“中国中古
文学史”（以下简称“文学史
”）这门专业课的讲义。在
北大，经常有外系的同学
听了我讲的大学国文课，
就想转到中文系来，对此
，我都是劝退的。我跟他
们说：“真来了中文系，我
就不能这么哄着你玩了，
你们就得老老实实学专业
课了。”所以，我讲文学史
的时候，就没有大学国文
那么好玩了。
其实，我在大学国文课
上讲的那些段子，特别是
关于六朝的段子，也是从
我的文学史讲义中拿出来
的。大学国文好比是玉，
文学史好比是山，山上的
石头可能没有玉那么精彩
，但如果你喜欢一块玉，
不妨也来看看出产这块玉
的山，看看这块玉是从哪
块石头中凿出来的，看看
它本来连着哪块脉络，看
看它周围的草木风云，也
会是很有意思的事。
这本书会优先讲文学史
上那些好玩的故事，至于
那些艰深的理论，我就尽
量省略了。不过我想，你
听了这些文学家的故事，
也总会想读一读他们的诗
吧。所以，我除了讲故事
，也会尽量“友好”地讲讲他
们的诗。
北大的课程体系，把中
国古代文学史分成四段，
我讲的是第二段。我们这
一段的名字非常复杂，叫“
魏晋南北朝隋唐五代文学”
，每次填表都是一个巨大
的负担。为了避免麻烦，
我们把这门课称作“王浩然”
1，哦不，称作“第二段”。
我自己喜欢把这一段称作“
中古”，但是，有的老师在
用“中古”这个词的时候，指
的又不是这一段。我在这
里申明一下，这本书里的“
中古”，指的是魏晋到五代
，这纯粹是为了方便，不
代表我的任何史学倾向。
有的老师总结，我们的范
围是“从曹操到李煜”，这个
总结倒是简单明了。
这门课的内容非常繁复
，每学期永远讲不完，所
以这本书先讲其中的前半
段，也就是唐代以前的部
分，从曹操到隋炀帝。这
个时代，我们习惯上称为“
六朝”，实际上远远不止六
个朝代。
中国的朝代那么多，要
怎么才能记得住呢？我有
一个归类记忆的方法。我
把中国的朝代分成三类。
第一类是唐型王朝。汉
、唐、明是唐型王朝。这
三个朝代是比较像的，都
是大乱世之后的大一统的
大王朝，皇权都比较强势
。这三个王朝的发展阶段
，都是可以对照着看的。
陈隋时代包括南朝的陈
和初步统一了中国的隋，
也包括北朝文学，是六朝
文学的最后阶段。这个时
代，最后巩固了五言诗的
声律，并把齐梁诗的审美
推向了极致。
梁朝灭亡以后，萧纲的
东宫培养的文人一部分留
在南朝，成为陈朝（557-
589年）的官员；一部分流
落到北朝，成为北朝的官
员。北朝的文学向来不发
达，直到这时候才迎来了
一点起色。所以所谓北朝
文学的骨干，仍然是梁朝
的文人。陈朝的文人和北
朝的文人，虽然命运很不
相同，但是都接受过同样
的文学训练。所以我把北
朝文学和陈朝文学放在一
起讲。后来隋朝统一了南
北，这两批梁朝文人的流
裔又合在了一起，同时又
加上了一点北方的悲怆，
这种艳丽而悲怆的风格，
提示着唐代文学的来临。
这个时代，是徐陵和庾信
的时代。
关于六朝文学，我还有
好多的感悟，好多的总结
。不过，因为怕你烦，所
以在这里都不说了吧。我
还是讲故事，也许在故事
的夹缝中批评几句，就把
我想说的话融化在故事里
了。至于你能听到多少，
还是随缘吧。

至高无上的曹植，素颜也帅气的嵇康，放羊娃出身的大佬张华，塑料美男子潘岳，城市流浪者左思，会看风的“吃货”张翰，众体兼善的另类贵族陶渊明……北大人气老师张一南全新力作，带你一次读懂中国六朝文学。一部群星闪耀的六朝文学史，一代风流名士的生命思考。从东汉末年到隋朝初年，清晰梳理300余年文学史的发展脉络曹植、嵇康、陶渊明、谢灵运……生动解读30多位名士的见识风骨。

我们要讲的第一个时代，就是建安时代。
建安时代跨越了东汉末年和曹魏，“建安”就是东汉末年的一个年号。建安时代指的是从董卓覆灭、蔡邕去世开始，到曹操的孙子魏明帝曹叡去世的这段时间，也就是《三国演义》的前半段。这段时间虽然政权变动复杂，但是在中国人的意识里，属于一个时代。
当我说“汉魏”的时候，我说的“汉”，指的不是整个汉朝，而是东汉末年最后这一小段。在这一小段，虽然皇帝还姓刘，但实际上，汉朝已经死了，只是死而不倒。在这个时候，文学上已经出来了一些新的东西。到汉朝真的倒下了，皇帝姓曹了，文学上也并没有马上发生转变，还是跟汉朝最后那一小段一样。
建安时代，是一个有故事的时代，《三国演义》把这个时代写得有声有色。之所以那么有声有色，是因为之前的说书人都爱讲这个时代，精彩的段子积累得多。为什么大伙都讲这段呢？那时候的说书人，就跟今天的我一样，拿着书上的知识，想办法讲给大家听。宋元人爱讲的历史，无非是我们中古这一段。先秦两汉太远了，不好懂；宋元对他们来说太近了，还不是历史。建安就是中古的开头。
老师讲课，都有虎头蛇尾的毛病，往往是开头讲得多，到后面就讲不完了。所以，宋元的说书人讲史，也是三国讲得多，后面的慢慢讲着讲着就省略了，“讲史”变成“说三分”了。我讲文学史也是，开头不断加料，越来越讲不完，如果这么讲下去，可能也会变成“三国文学史演义”了。今天我们的文史教授，要上《百家讲坛》，人均要讲一遍三国，也是这个道理，其实就是想讲历史，最后杀了个书头。
现在，我仍然从建安讲起，但我不杀书头，尽量少讲一点。
建安时代，众所周知是一个乱世，是汉朝的最后时刻。曹魏这个政权，可以视为从汉到晋的过渡，就像五代是从唐到宋的过渡一样。五代在精神气质上还是晚唐，曹魏也是汉末的延伸。汉末和晚唐有很多可以类比的地方，因为它们都是唐型王朝的尾声。
唐型王朝是强大的，但是正因为太强大了，最后无可避免地会走向内部分化。唐型王朝就像一个活得太久而患上癌症的老人，最终死于自己身体内部的矛盾。唐型王朝分化的征兆，就是朝堂上士大夫的党争。而宫廷内的宦官专权、地方上的藩镇割据，是唐型王朝的两个肿瘤。每个唐型王朝都过不去这两个坎。
在文学上，唐型王朝的末期也总是发生相似的事。总是有下层文人走投无路，到市井间去写娱乐性的乐府。于是，总是有一个辉煌的新文体，从乐府的大海中诞生出来。尤其惊人相似的是，总是在唐型王朝覆灭的最后一刻，在强权人物的幕府里，这个新文体被高级文人拿来唱和，从而变成一个风雅的文体。在晚唐五代，这个新文体就是词；在建安时代，这个新文体就是五言诗。
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