金角大王：中文系高材生，90后直男一枚，手比脸帅，脸比文好。卖字多年，一直过着循规蹈矩，交稿写稿的老干部生活。作品常见意林，花火等杂志。

序
第一章 褚蒜子——二十二岁守寡，三次垂帘，历经六帝，她的一生心好累
第二章 龙阳君——抱歉，其实在下比一般的男人硬派多了
第三章 郭女王——论倾倒帝王，姐甩洛神十条街
第四章 赢荡——论辈分，秦始皇他太爷爷要叫我一声哥
第五章 姬旦——每天都想唱周公很忙
第六章 朱重八——心有猛虎，细嗅蔷薇
第七章 周马头——一个频出金句的男神背后的女人
第八章 元季葱——一家人姓元，数她味儿最大
第九章 虞孟母——我不是带儿三迁的孟母，我比她大得多
第十章 杨大眼——古代第一飞人，你们对速度一无所知
第十一章 索尼——撞名不可怕，谁LOW谁尴尬
第十二章 宋福金——最强陪嫁逆袭开国皇后，这都是命
第十三章 宁完我——就算上天真的要“完我”，生活总是要继续
第十四章 来护儿——我的儿子我做主，揭秘勇猛儿子奴的一生
第十五章 邓猛女——三姓猛女不好惹
第十六章 姬黑臀——胎记害一生，我真的不知道我爸是怎么想的
第十七章 公孙无知——一个听起来像弱智，实际上你随便猜，猜中结局算我输的男人
第十八章 馆陶公主——童年无忧无虑，晚年艳福不浅，这样的一生哪个女人不想要
第十九章 刘邦——存在即合理的“渣男”
第二十章：完颜陈和尚——一位看似四大皆空，实则是忠义武将的传奇人物
第二十一章：大辽皇后萧观音——才比天高，命比纸薄
第二十二章：观音婢——千古贤后，才貌双全
第二十三章：赵衰——其实，一点也不衰

第一章 褚蒜子——二十二岁守寡，三次垂帘，历经六帝，她的一生心好累
中菜讲究大开大和，一道好菜，先要猛火热锅，再是葱、姜、蒜段爆香。
我们管这一步叫炝锅，锅炝好了，菜就一定不会差了。
而葱、姜、蒜这三样，又有很多人不喜欢。比如笔者就十分讨厌葱、姜，每逢咬到，都像苦酒入喉一般，虽然知道它的作用是去腥，仍然深恶痛疾！
而跟厌弃葱、姜不同的是，笔者很爱吃蒜。蒜瓣、蒜毫儿、蒜黄、蒜苗、蒜泥、蒜薹、蒜头，以及——大蒜子。
北方人一般不叫大蒜子，“大蒜子”这三个字也是笔者来到南方以后才听人叫开的。
大蒜，蒜子，除了想到挺大一股子味儿，你能想到古时候，有人用它来当作名字吗？
答案当然是肯定的，要不然我开篇费那么大劲儿不是白费了。
她就叫褚（chǔ）蒜子。首字三声，名字很重口，用字很大胆，人，也很传奇。
出身名门望族，十九岁成为皇后，二十二岁临朝，先后送走过“六位”皇帝，三次垂帘听政。三次扮演着不同的角色。
母亲，婶婶，堂嫂。这道“垂帘”后的倩影，用她不平凡的一生，撑起了整个东晋天下。
在介绍褚蒜子之前，笔者特意去翻了一下古义里“蒜”字的含义。
因为这是一位出身官宦世家的女子，祖父褚洽是武昌太守，父亲褚裒官拜卫将军、徐兖二州刺史。
这样家室里长出来的名媛淑女，为什么会用“蒜子”做名呢？
莫非，“蒜”这个字在古义中有着另一番说法？
《说文解字》上说它——蒜，荤菜也。
《齐民要术》上说——蒜，菜之美者也。
《古今注》里“蒜”的注释则是，卵蒜也。俗谓之小蒜。《尔雅翼》有大蒜为葫，小蒜为蒜的记载。庾信诗作《梦入堂内》说过它：幔绳金麦穗，帘钩银蒜条。
换成今天的说法，就还是蒜。大蒜的蒜，荤菜，吃了美滋滋，烤生蚝，烤蒜蓉茄子必备佐料。
扯远了，拉回来。
反正就是甭管味道大不大吧，褚家这位姑娘就扎扎实实叫了“蒜子”了。
但是蒜子虽然不好听，样貌却是十分的温婉美丽，加上良好的家庭教育、开阔的见识，小小年纪的褚蒜子很早就拥有着比同龄人高出很多的、宽广的气度，以及不凡的 学识。
其形式，跟现在优质的富商财团嫡长女一样，都在无上尊贵的背后，拥有着一副出尘的学霸之魂。
学霸很优质，模样还很美。
皇室会不惦记？
当然得惦记，十几岁的褚蒜子就被当时的皇帝司马衍选中，做了琅琊王司马岳的妃子。
这个司马岳又是谁呢？也是位正宗的皇族子弟，东晋开国皇帝，晋明帝司马绍次子，晋成帝司马衍的同母胞弟。遵循皇子之间多数不睦的常理，兄弟二人应该会为皇位争破头才是，结果不争不抢，哥哥就做了皇帝，弟弟和哥哥呢，依旧兄友弟恭，弟弟的婚事都是哥哥亲手操办的。
司马岳就这么快乐地在哥哥的照拂下，“升官发财娶老婆”，小日子过得可谓十分明朗了，每天都是元气满满的一天。
直到——
咸康八年（342年）六月初五。
他被感到身体不适的司马衍叫到宫中，突然继承了帝位。
按照常理来讲，这事儿有点说不过去。子不承袭，弟接位，这就好比是司马衍家里有着一栋独门独院的三层别墅，不给儿子给了弟弟啊。
有没有这样的道理？
没有。
有没有这样的事儿？
这不是已经明白摆在眼目前了吗？P8-11

《我叫你一声你敢应吗》由金角大王著，十分钟看遍人物简史，五分钟熟记家世生平，十五分钟就能背下的古代知识。
历史上的奇葩名字你知道多少？
艺多不压身，你与历史，只有一本书的距离！
姓名很重要，但是，如果父母给起了个不同寻常的名字，那会发生什么样的故事呢？还等什么，正文正在等着你的临幸，赶快翻牌子吧。嘻嘻，严肃点，翻书吧。

鉴于本书的正文内容极为活泼可爱又搞笑，所
以，最前面的序那就要正经、严肃一点，要不然，
就会像那油嘴滑舌一心只想超速的老司机，显得有
点轻佻可笑了。
姓和名一样，都是代表每个人及其家族的一种
符号。从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来
看，是构成中华民族文化的一个重要内容。
许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人
所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论
》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。
”这都说出了“姓”的本义是“生”。因而我们可
以看出，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关
系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别
人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文
献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别
婚姻”“明世系”“别种族”，它产生的时间大约
在原始社会的氏族公社时期。
那么，姓是怎么来的？姓的由来与祖先的图腾
崇拜有直接关系。在原始社会时代，各部落、氏族
都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都
曾是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物就成了本部
落的标志，后来演变成了这个部落全体成员的代号
，即“姓”。由于古代氏族部落的数量是有限的，
所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
由于人口的繁衍，原来的部落又分出若干新的
部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性
，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号
，这便是“氏”，当然也有的部落没这样做，而仍
然沿用老部落的姓。有的部落一边沿用旧姓，一边
有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小
部落，它们又为自己确定氏，这样氏便越来越多，
甚至于远远超过原来姓的规模。
从时间上来讲，这已是父系氏族社会的事情了
，氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是
姓的分支。《通签·外纪》说：“姓者统其祖考之
所自出，氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二
者的关系。“姓”是不变的，“氏”是可变的。顾
炎武也说“氏一传而可变，姓千万年而不变”。秦
汉之前，姓和氏在不同场合使用，哪些人有姓、哪
些人用氏都有严格规定；汉代以后，姓氏不加区分
，姓氏合一，统称为姓。
名是每个人的代号。姓氏是公共的，名是个人
的。历朝历代的命名习惯，反映了一定时期内的社
会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、
宗教信仰、道德传统及文化修养的不同，其命名习
惯也很不相同。
“名”的产生也是在氏族社会时期，同时也是
人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文解字》
对“名”这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者
，冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，黄
昏后，天黑了不能辨识，各以代号称。这便是“名
”的由来。不过，这多少有些传说意味，毕竟天黑
了还有月亮，再加上火把等辅助手段，不至于连个
人都看不清。后来，人们发现使用“名”的便利性
，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命名讲究
起来。你看当下，有些人翻遍字典也取不到一个心
仪的好名字，造成这样的结果，我觉得原因只有一
个，那就是书读得太少了。这可真是书到用时方恨
少呀，所以多读点书还是非常有用的。
为什么古人要有这么复杂的“姓”“氏”两层
结构呢？因为二者的功能是不同的，姓用于“别婚
姻”，氏用于“别贵贱”。“别婚姻”也就是说“
同姓不婚”，这“同姓不婚”的原因，体现了咱们
老祖宗朴素的优生学的思想。但随着世代的更迭，
同姓之间的亲缘关系越发淡漠，所谓“同姓不婚”
“同姓相亲”的原则也一而再、再而三地被破坏了
。比如，鲁昭公娶同为姬姓的吴国女子时，尚要避
讳“同姓不婚”的原则，遮遮掩掩地把她的名字改
作“吴孟子”。到了晋文公公然攻打同为姬姓的卫
国、曹国时，已经完全不念同姓之情了。我想那个
时候应该也会有人哀叹一声：人心不古啊。
前文说过，远古时代留下来的姓是很少的，中
国如今的大多数姓氏都是由上古八姓演化而来的。
上古八姓是指：姜、姬、妫、姒、赢、姞、姚、妘
。
姬、姞本为同盟。“姬”姓，起源于黄帝。黄
帝住姬水之滨，以“姬”为姓。有熊氏、轩辕氏、
青丘氏等上古部落皆为“姬”姓。而后来的少昊、
颛顼、帝喾、尧、舜以及夏朝、商朝、周朝的祖先
夏禹、契、后稷等，都被当作是黄帝的后代。后稷
为“姬”姓，他的后代周武王姬发建立了周朝，分
封诸侯或方国，其中“姬”姓国五十三个，这些“
姬”姓国以国为氏，形成了中国的大多数姓氏，中
国人遂自称“黄帝子孙”，所以说黄帝是华夏民族
的
祖先。
太严肃了，我想我们得进入放松时刻，容我挑
选几个人名，讲点小故事。
孟姜女，按照先秦的女子称呼，孟姜女其名在
前，即“孟”；其姓在后，即“姜”，“孟”在此
处是排行的称谓。在古代的排行中，老大称“孟”
或“伯”，老二称“仲”，老三称“叔”，最小的
称“季”，孟姜女就是“姜家的大姑娘”。《辞海
》载：“孟姜，春秋时齐国大夫杞梁妻。姜姓，字
孟。后人将杞梁说成秦朝人，称‘范杞梁’，并演
变为孟姜女哭长城的故事。”
以“坐怀不乱”著称的柳下惠，曾担任鲁国的
大夫。柳下惠姓什么？姓展。《辞洚》载：“柳下
惠，即展禽。展氏，名获，字禽。食邑在柳下。谥
惠。”
“烽火戏诸侯”的典故众人皆知，其中周幽王
的宠妃褒姒姓什么？姓姒。因其为褒人所献，故名
褒姒。《辞海》载：“褒姒，褒国(今陕西勉县东)
人，姒姓。”
唐代诗人李白，咦？怎么不说唐代著名诗人李
白？我觉得吧，需要冠以“著名”二字的就说明还
不够著名。扯远了，据说李白抓周时，抓到的是一
本《诗经》，父亲既高兴又为难：如果儿子长大后
真的成了一和大知识分子，要是没有一个漂亮的名
字岂不遗憾？因此，他对给李白起名就愈加谨慎，
以至于儿子都七岁了，也没有想到一个称心如意的
好名字。这年春天，一家人在院子里闲坐，父亲想
考考儿子的本事，就决定作一首咏春的绝句，沉思
片刻，先咏了一句“春风送暖百花开，迎春绽金它
先来”，母亲接道“火烧杏林红霞落”，她的话音
刚落，李白就手指李树，脱口而出“李花怒放一树
白”。父亲一听，连声叫好之后茅塞顿开：这句诗
的头一个字是自家的姓，最后一个“白”字正好道
出了李花的圣洁高雅，这不正是一个充满诗意的好
名字吗？于是，他当场决定儿子的名字就叫李白。
你看诗仙就是不一样，别人都是父母给取名，他倒
好，自己给自己取名。所以还是要重复那句话，多
读点书好处多多啊。你看李白以后长大了，诗仙、
酒仙等各种名号加身，喝酒的时候，读书少的就只
会说“都在酒里”，李白张口就来：古来圣贤皆寂
寞，唯有饮者留其名。
大部分的姓都是单姓，也有少量的复姓，据统
计，中国最长的复姓有十七个字，来自云南羿族的
“鲁纳娄于古母遮熟多吐母苦啊德补啊喜”。设想
一下，如果这位复姓同学和一个叫丁丁的同学被老
师惩罚抄自己名字一百遍，两位同学的内心活动应
该都会挺丰富的。
“第五”，这个姓非常的奇特。“第五”是汉
高祖刘邦强迁战国时期齐国的田氏公族时所封，属
于帝王赐姓。刘邦当时赐姓“第一”到“第八”姓
，现在只剩下“第五”姓还在，其他几个复姓在历
史长河中都已经消亡了。
姓氏的取向五花八门，有以金、木、水、火、
土五行，金、银、铜、铁、锡等金属，红、黄、蓝
、白、黑、绿、紫等颜色，稻、麦、谷、粮、黍等
五谷和以风、霜、雨、雪、雷、电等自然现象为姓
的，甚至还有以“柴、米、油、盐、酱、醋、茶、
鸡、鸭、鱼、肉、上、中、下，死、活、毒”等字
为姓的。学到了这些知识，以后在碰到这些奇特的
姓氏时就不用眼睛瞪圆或者惊呼一声做出很没见识
的样子，一下子就提升了文化内涵。
姓氏的传承源远流长，但是改变姓氏者也屡见
不鲜，有的是迫于无奈，有的是顺其自然。春秋时
期，陈国内乱，公子陈完逃到齐国遂改“田”姓，
自此“陈”“田”两姓为一家；兴平望族“马”姓
是在秦统一后迁入关中的赵国贵族，当年名将赵奢
曾因功封马服君，其后代便以“马”为姓；同为赵
国后代的还有“主父”或“主”姓，因为赵武灵王
退位后自称“主父”，他死后其部分后人便以“主
父”为姓氏，后来又逐渐演变成“主”姓；史圣司
马迁去世后，家人害怕受到牵连，将“司”“马”
两字分开，一部分人在“司”字左边加一撇改姓“
同”，另一部分人则在“马”字左边加两点改姓“
冯”，在韩城，“冯”“同”两姓共同祭一个祖先
，这在国内绝无仅有；石敬瑭在位时期，“敬”姓
人为了避皇帝的名讳被迫改为“苟”姓，前些年经
有关部门批准，河南省内许多“苟”姓人终于恢复
了“敬”姓。
帝王的意志有时也会让某一个姓消失。比如雍
正皇帝认为“丘”姓是对孔圣人的不敬，就勒令天
下“丘”姓改为“邱”。至于某一个小的家族因为
帝王赏赐而放弃旧姓的情况就更为普遍了。
迄今为止我国史籍中可查的姓超过两万个，而
目前仍在通用的约三千个。虽然姓氏的增减变化一
直都在进行，但姓氏中蕴含的家族认同始终焕发着
强大的力量。一声“家门”就可以拉近彼此之间的
距离。每个姓氏都有着一段不寻常的故事，更多尘
封在姓氏中的历史掌故正等待着大家去探索，若有
可能，不妨回家找找家谱，也追溯一下自己姓氏的
来历吧！
一本正经地啰唆了这么多，就连我自己都觉得
有点枯燥，当然，这不也是为了衬托正文的活泼吗
？用流行的话来说那就是——反差萌。
姓名如此重要，但是，如果父母给起了个不同
寻常的名字，那会发生什么样的故事呢？还等什么
，正文正在等着你的临幸，赶快翻牌子吧。嘻嘻，
严肃点，翻书吧。

金角大王著的《我叫你一声你敢应吗》是一本历史人物名字简史。全书一共三个部分，皇帝篇，皇后篇，名人篇。三个篇幅详细介绍了这些人物名字背后的故事。文风幽默诙谐，以古代帝王将相较为奇葩的名字作为开端，引出人物生平，以及历史关系。
有人因胎记得名【黑臀】
有人生下来就气味浓郁【元季葱】
有人生无功绩，死后却活成一个代名词【龙阳君】
有人以陪嫁之身逆袭，终成开国皇后【宋福金】
有人二十岁守寡，历经六位皇帝，三次垂帘听政【褚蒜子】
【有人们】到底经历了怎样的人生。历史远比我们想象的有趣。