本书旨在帮助读者认清旧西藏封建农奴制度的反动本质,更加深刻地认识中国特色社会主义制度的无比优越性。
该书在对广大读者坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信上有所裨益。该书采取文字+图片+二维码的融媒体方式,以新闻的语言、图片和视频的形式,用真实的事实,原汁原味地展示农奴的人生经历,反映新西藏的沧桑巨变和人民生产生活的巨大变迁。
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书名 | 叫我怎能不歌唱--60位翻身农奴的讲述 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | |
出版社 | 安徽大学出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书旨在帮助读者认清旧西藏封建农奴制度的反动本质,更加深刻地认识中国特色社会主义制度的无比优越性。 该书在对广大读者坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信上有所裨益。该书采取文字+图片+二维码的融媒体方式,以新闻的语言、图片和视频的形式,用真实的事实,原汁原味地展示农奴的人生经历,反映新西藏的沧桑巨变和人民生产生活的巨大变迁。 目录 跨越苦难创造幸福——记翻身农奴、山南市乃东区昌珠镇克松居委会达娃 共产党来了苦变甜——记翻身农奴、林芝市巴宜区更章村卓卓 “现在我有四个家”——记翻身农奴、昌都市卡若区目通村扎曲 “好日子就是我的长寿秘诀”——记翻身农奴、拉萨市曲水县三有村桑珠卓玛 “是共产党给了我们自由和新生”——记翻身农奴、林芝市米林县扎西绕登乡吞布容村其米 隆玛河畔幸福歌——记翻身农奴、那曲市要荣县白嘎村罗吉 “那块种了一辈子的田属于我了”——记翻身农奴、江孜县热索乡帮日村普布多吉 许木村第一位女干部——记翻农农奴、山南市桑日县白堆乡许木村次信卓嘎 “解放军来救我们了”——记翻身农效,阿里地区改则县抢古村乡村医生桑巴 “把共产党的思情说出来!”——记翻身农奴、阿里地区日土县热角村次仁德吉 “做梦都想不到的幸福”——记翻身农奴、那曲市色尼区古露镇四村青饶 幸福,从一袋糟粑开始——记翻身农奴、当雄县公塘乡拉根村罗觉 “我永远记得那名叫王佳的解放军战士”——记翻身农奴、日喀则市亚东县帕里镇一社区次仁罗布 “当兵入伍是我一辈子的骄傲”——记翻身农奴、山南市琼结县加麻乡加麻村索朗占堆 一甲子人生,两次华丽转身——记翻身农奴、拉萨市堆龙德庆区乃琼村扎巴旺丹 旧西藏贫困放羊娃新西藏致富带头人——记翻身农奴那曲市安多县仅值纳色社区二组阿弟 “共产党的恩情永远不能忘”——记翻身农双市城区装公堂街道恩惠苑社区贡嘎 “共产党是帮助穷人的”—-记翻身不效里区小县电乡璃尔新村谈量 “感党恩听党话跟党走,是我一生的信念”——记翻身农效都康具本件乡水评村我组不理 “共产党给了我幸福生活”——记翻身农效山南市为小东区易珠镇色康感略水 “房子越来越大,生活越来越好”——记翻身农效、日略则市餐球收区波姆寒社区边山合不决快 从住牛棚到住“别墅”——记翻身农双,林考市位注达县朗持州维 “共产党让我获得了新生”——记翻身农奴、口陪则市康,县少岗乡明巴村宗青 “跟着共产党走,我干劲十足”——记翻身农奴、阿里地区革青县布贡村付民久美 雅江河畔的悲与喜——记翻身农奴、林芝市朗县朗巴居委会居民德曲 驱散乌云,放羊娃成了致富“领头羊”——记翻身农奴、山南市桑日县里龙村村民桑珠 “忘不了睡羊圈的苦日子”——记翻身农奴、昌都市左贡县德列比村村民四朗欧珠 “旧西藏赋税比天上的星星还多”——记翻身农奴、山南市扎囊县阿扎村村民扎西罗布 “旧西藏的苦日子不堪回首”——记翻身农奴、林芝市巴宜区唐地村村民宗巴 旧西藏的“野崽子”成了新西藏的“小老师”——记翻身农奴、山南市贡嘎县刘琼村村民仁增曲珍 告别了穴居生活——记翻身农奴、山南市扎囊县桑玉村村民群增卓嘎 经历过寒冬的人更能体会阳光的温暖——记翻身农奴、那曲市比如县夏曲镇夏曲卡居委会居民热旦 昔日无家可归今日儿孙满堂——记翻身农奴、口喀则市岗巴县昌龙乡亚欧村村民潘多 “这辈子吃的第一碗白米饭是解放军给的”——记翻身农奴、昌都市左贡县旺达镇东达村村民次拥珍宗 “我们离北京很远,心里感觉却非常近”——记翻身农双、墨竹工卡县唐加乡莫冲村村民索朗罗布 “我家出了4个大学生”——记翻身农双、江孜县紫金乡卡热村村民边普 “我成为新西藏的国家干部”——记翻身农双、日喀则市仁布县仁布乡行夏村多庆 “我家分到40亩地”——记翻身农双、洛隆县孜托镇加日查村村民加永巴旦 “解放军给了我两次重生”——记翻身农双、拉萨市城关区白定村村民达嘎巴珠 “记得那是我第一次吃饱饭”——记翻身农奴、林芝市朗县金东乡东雄村村民拉吉 “宣讲是我一生的事业”——记翻身农奴、那曲市巴青县雅安镇二村村民塔萨 “我们迈步走在社会主义幸福的大道上”——记翻身农奴、那曲市嘉黎县鸽群乡咔嘎改村村民其美 “共产党来了苦变甜”——记翻身农奴、尼木县吞巴乡吞达村索朗罗布 “我想看看祖国的新变化!”——记翻身农奴、林芝市米林县扎绕乡多卡村尼玛旺久 “能为大家做点事,我过得有意义”——记翻身农奴、那曲市巴青县玛如乡改加村吉折 “历经岁月变迁更加感念党恩”——记翻身农奴、措勤县门东寺僧人曲桑 离岗不离党退休不褪色——记翻身农奴、札达县退休老干部洛桑 “是共产党给了我想要的生活”——记翻身农奴、日喀则市桑珠孜区汀当村村民平措 听嬷啦讲那过去的事情——记翻身农奴、拉萨市达孜区德庆镇白纳村赤列 “把好日子过下去!”——记翻身农奴、拉萨市尼木县续迈乡河东村阿旺格桑 “过去债摞债,现在补贴多!”——记翻身农奴、山南市贡嘎县东拉乡芝龙村次仁旺久 “好日子都是党给的!”——记翻身农奴、昌都市洛隆县硕督镇硕督村多吉平措 “我打心底里感谢党的恩情”——记翻身农奴、边坝县叶嘎村村民其美仁增 “解放后才过上好日子”——记翻身农奴、嘉黎县斯定咔村村民旺扎 “共产党给了我新生”——记翻身农奴、丁青县康富路街道居民勇忠旺扎 “织”就幸福生活——记翻身农奴、日喀则市白 序言 新旧西藏历史变迁的见证 廖嘉兴 法国著名藏学家亚历山大·达维·尼尔在《古老的西 藏面对新生的中国》中写道,旧西藏,所有农民都是终身 负债的农奴,他们身上还有着苛捐杂税和沉重的儒役, “完全失去了一切人的自由,一年更比一年穷。” 从8岁起就不得不像成年人一样在克松庄园从事繁重 体力劳动的“差巴”达娃,因不堪忍受农奴主残酷压榨而 四处逃亡的拉玉庄园“差巴”桑珠卓玛,长到10岁还不知 道“布”为何物的扎西绕登寺“朗生”其米,由于羊群啃 了地里的一片青稞苗而被管家绑在树上毒打的许木庄园 “朗生”次仁卓嘎………60位翻身农奴对旧西藏底层百姓 悲惨生活的痛苦回忆,对中国共产党领导下的社会主义新 西藏幸福生活的由衷感恩,是对封建农双制吃人社会的无 情控诉,也是对以十四世达赖为首的分裂主义集团和西方 反华势力炒作的所谓“西藏人权问题”的有力回击。 西藏自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分。由于 特殊的历史原因。1959年民主改革前,西藏长期处于政教 合一、僧侣和贵族专政的封建农从制社会,其黑暗、残酷 比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。 这是人类历史上最为黑暗的一页。经济上,不到西藏 人口5%的官家责族和于院上层僧侣三大领主占有西藏的 全部耕地、牧场、森林、山川以及大部分牲备。而超过旧 西藏人口90%的“差巴”(租种庄园土地的农奴)和“堆 穷”(社会地位比差巴更低、生活比差巴更苦的农奴)不 得不依附在某一领主的庄园中为生。更为悲惨的是,还有 5%的“朗生”(旧西藏农奴主的家养奴),世代为农奴 主的家奴,他们没有任何生产资料,也没有丝毫的人身自 由,被农奴主视为“会说话的牲口”。政治上,三大领主 共同掌握着对农奴和奴隶的生杀予夺大权,他们把农奴当 作自己的私有财产随意支配,可以买卖、转让、赠送、抵 债和交换。旧西藏把人分为三等九级,并通过森严的《十 二法典》和《十六法典》将等级制度法律化,规定:上上 是至高无上的,命价无法偿还;下下如流浪汉、铁匠、屠 夫等,彼等命价值草绳一根。农奴的子女一出生,就登记 入册,注定了终身为农奴的命运。文化上,统治阶级利用 宗教对社会进行严密的精神控制。他们宣扬“极乐世界” 和“来世幸福”,以支配、禁铜农奴的思想,使其安于被 奴役的命运。 担任过旧西藏地方政府噶伦的全国政协副主席阿沛· 阿旺晋美回忆道:“记得40年代,一些知心朋友曾多次交 谈过西藏旧社会的危机,大家均认为照老样子下去,用不 了多久,农奴死光了,贵族也活不成,整个社会就得毁 灭。” 民主改革后,在中国共产党的领导下,西藏社会实现 了由封建农奴制度向社会主义制度的历史性飞跃。这场西 藏历史上最泛、最深刻、最伟大的社会变革,彻底推翻了 政教合的封建农效制度,建立了各级人民政权,逐步实行 了民族区域自治制度,各族人民成为国家和社会的主人; 彻底废除了封建农奴制的生产关系,大传双和收具有了属 于自己的土地、牛羊和生产资料,极大地解放了社会生后 彻底束了少数上层封建僧侣贵族垄断文化的历史,藏民族 优秀传统文化得到保护和发展,各族人民获得了前所未有 的思想解放。在中央政府的灵方支持和全国各族人民的无 私支援下,西藏的发展水平迈上新台阶、各项不断取得新 成就。沧海横流,方显本色。历史和现实证明,没有国共 产党就没有社会主义新西藏,就没有西藏各族人民今天的 幸福生活和更加美好的未来。 封建农奴制旧西藏与社会主义新西藏,哪种社会制度 是在祸害西藏各族人民、在阻碍西藏的发展,哪种社会制 度是在造福西藏备族人民、在推动西藏的进步,经历过新 旧西藏两重天的西藏各族人民感受最深、最有发言权。在 新中国成立70周年、西藏民主改革60周年之际,西藏日报 社守正创新、精心策划、在自治区党委宣传部的有力指导 和7地市的大力支持下,组织精兵强将,深入全区农村牧 区,挖掘、采访了60位翻身农奴,聆听、记录他们在旧西 藏遭受的种种不堪回首的屈辱与苦难、在社会主义新西藏 享受到的过去连想也不敢想的幸福生活。他们是两种社会 制度变迁的亲历者,是西藏短短几十年、跨越上千年历史 巨变的见证者,是社会主义新西藏的建设者,是今天幸福 生活的创造者,他们的亲身经历.最有说服力。 《叫我怎能不歌唱——60位翻身农奴的讲述》一书, 旨在帮助读者认清旧西藏封建农奴制度的反动本质,更加 深刻地认识中国特色社会主义制度的无比优越性。在当前 深入学习贯彻党的十九届四中全会精神、开启推进国家治 理现代化新境界的新形势下,我们更希望该书在对广大读 者坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自 信、文化自信上有所裨益。该书采取文字+图片+二维码的 融媒体方式,以新闻的语言、图片和视频的形式,用真实 的事实,原汁原味地展示农奴的人生经历,反映新西藏的 沧桑巨变和人民生产生活的巨大变迁。这也是《西藏日 报》践行增强脚力、眼力、脑力、笔力这一做 导语 这是一部歌颂西藏和平解放以来社会主义建设成就的、弘扬正能量的书稿。通过60位亲历者忆苦难、话幸福、讲巨变,以他们的现身说法,全面再现了社会主义新西藏的新成就、新变化、新形象,反映了西藏政治、社会经济、文化教育及人的精神面貌的巨大改变,抒发了广大西藏人民发自内心的感恩党、听党话、跟党走的坚定信念。全书是由《西藏日报》上刊载的60篇新闻稿加工汇编而成,并配有亲历者的生活照片,图文并茂,可读性强。该书可作为群众性教育读本,具有较高的学习使用价值和资料留存价值。 精彩页 跨越苦难创造幸福——记翻身农奴、山南市乃东区昌珠镇克松居委会达娃 刘枫 身份背景 达娃,女,生于1937年4月,现年82岁,山南市乃东区昌珠镇克松居委会居民。西藏民主改革以前,达娃一家5口人都是克松谿卡(西藏民主改革前属于官府、寺院和奴隶主的庄园)的“差巴”(租种庄园土地的农奴),没有人身自由,没有土地,常常食不果腹、衣不蔽体。达娃从小在庄园内干活、支差,备受欺辱。民主改革后,达娃居住在克松居委会,先后育有7个子女,生活安定富足。目前,她与女儿巴珠、女婿巴桑多吉、儿子平措、外孙女旦增卓嘎生活在一起。 2019年2月18日,克松居委会,上午11点,阳光正好,温暖如春。 82岁的达娃老人坐在自家的阳光棚下,一边呷着酥油茶,一边听着外孙女旦增卓嘎练习“扎念”(藏式六弦琴)。老人的儿子平措在一旁指点着,琴声和笑语交织在一起。 看到记者进门,达娃脸上笑容更加灿烂。老人面容沧桑但精神矍铄,她起身要给记者搬藤椅,还嘱咐儿子平措去端糖果和牛肉干。 “嬷啦(奶奶),您身体可还硬朗啊?” “托国家的福,吃得香、住得好,除了有点耳聋,腰不酸、脚不疼,好着呢。” 60年前,达娃怎么也想不到,一家人的生活会像今天这样安泰、惬意。 “我8岁起就在庄园里干活,吃尽了苦头。”达娃回忆说,“那时候我们种的粮食全都要交给庄园,庄园每年只给我们100来斤青稞,根本就不够吃。如果交的粮食达不到要求的话,租的土地还要被收回去,我们就会变成乞丐。” “不光吃不饱饭,住得更差。房子是用土垒起来的茅屋,又黑又冷。家里除一张小木桌、一个茶壶、几个碗之外啥都没有。衣服、被子都是捡庄园主扔掉的破布缝在一起的。”老人回忆说。 “我小时候就得干和大人一样的活。天不亮就得起来种地,星星都出来了才准回去。干活全靠一双手,拔草拔得手上全是血泡,而且随时都有可能挨打。有一次,我正在浇地,管家说我干得不好,上来就是两耳光,又把我踹倒在地。不仅如此,我的弟弟被庄园主送走,我们也不敢吭声,只能默默流泪。”说起这段痛苦的往事,老人眼里闪着泪光。 民主改革以前的克松人,生活在无尽的黑暗中,他们只是“会说话的牛马”,连基本的生存权都得不到保障,人身自由更是奢望。 1959年,声势浩大的民主改革运动在高原蓬勃开展,封建农奴制度土崩瓦解。 “当时庄园管家跟我们说,解放军来了要杀人放火,我们吓得躲到了山上。”达娃喝了一口酥油茶,接着说,“可是,解放军不但没有杀人放火,还给我们送水、送糌粑。一个叫扎西刚才的康巴干部告诉我们,解放军把庄园主赶跑了,是来解放我们,给我们分土地的。” 乡亲们这才半信半疑地回到庄园。在解放军和工作队的主持下,所有村民都分到了土地。 “按当时的标准,我家分到了19亩地,地契、债务全烧了,种出的粮食全都是我们自己的。分土地那天,阿妈哭着对我说,我们的好日子来了!” 1959年7月,达娃代表全家参加了民主“豆选”(将豆子扔到自己认为有资格成为村干部的人的碗里),选出了西藏历史上第一个农民协会。 农奴主的克松庄园从此成为克松人的克松村,“西藏民主改革第一村”便诞生了。 以这里为转折点,缓慢流淌的历史长河,在历经澎湃激荡之后,走向了新的方向。广大农奴站了起来,成为自己的主人。 60年风雨沧桑,苦尽甘来,人民创造了历史。 靠着勤劳打拼,达娃一家人过上了富足安稳的生活。她的7个子女中,有当医生的、有跑客运的、有做建筑工人的……人人都有事做,有收入。 “现在看病有医保,上学不花钱,国家给补贴,村里还经常演大戏,谁不说咱生活好!” 中午的阳光更加明媚,照在达娃的手腕上,银镯子锃明彻亮。她领着记者参观她家的房子。 达娃家的二层小楼2009年落成,有11个房间,她和儿子、女儿、女婿、外孙女住在这里。2018年重新装修后,有了WIFI,买了3套家具、4台电视机、1个四开门大冰箱,宽敞亮堂、干净整洁。 “这是我们第二次翻修房子了,这在我小时候哪敢想啊,那时候住得还不如现在的牛棚。如果阿妈也能活到今天,该多好啊!”达娃感慨道。 从民主改革前的茅屋,到20世纪80年代的4间土坯房,再到如今300平方米的楼房,住房变化是达娃一家生活变迁的缩影。 除了住,吃的变化也是天翻地覆的。“小时候糌粑很难吃上,土豆都没见过,经常饿着肚子干活。现在想吃什么有什么,村口就有饭馆,一年四季不断肉。”达娃指着门廊上挂着的一条条风干肉,露出笑容。 2018年,达娃家年收入近10万元,还购买了一辆越野车。达娃经常坐着汽车去泽当逛街、过林卡,一家人其乐融融。 达娃的人生变迁,反映的是西藏的巨变。从这里,我们看到了民主改革60年来,在中国共产党的领导下西藏人民辛勤耕耘、团结奋发开创出的幸福大道。 P1-4 |
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