非洲是人类文明的发祥地之一，无数代表着人民群众智慧的故事在这里口耳相传。本书介绍了一系列非洲经典民间故事，反映了非洲人民在各个历史时期的社会生活、社会风俗、风土人情和思想风貌，充满了浪漫主义和理想主义色彩，具有鲜明的地域性，是非洲人民集体智慧的结晶。

黄晖，1971年生，江苏省徐州市丰县人，苏州大学文学院比较文学与世界文学专业博士，浙江大学外语学院博士后，现为华中师范大学文学院教授，《外国文学研究》主编助理。长期致力于比较文学与世界文学的教学和研究工作，已在国内外学术刊物发表论文三十余篇，主持完成国家社科基金项目两项。省部级社科基金项目两项。

人之本性
曼丁之狮——松迪亚塔
老人的智慧
为什么人类没有尾巴
士兵穆伦的故事
一个再也不会使用弓箭的猎人
贾阿法如和兄弟们的故事
两个渔夫
成为国王的可怜人
最重要的时刻
人与自然
猛兽和蛇是如何来到这个世界上的
唱歌的鸟与跳舞的农民
一个农夫和四只土狼的故事
智慧的老人和凶猛的豹子
渔夫与戒指
绵羊为何嗟嗟叫
唱歌的蟋蟀
家狗是怎么来的
狗为何成为人类的朋兽之灵性
蜜蜂和水牛
乌龟和豹子
贪婪的野兔
猫是如何消灭老鼠的
乌龟和他的妈妈
裂了壳的乌龟
乌龟壳上的裂纹
获胜的乌龟
河马为什么住在水里
狐狸和山羊
为什么鸡要呼唤黎明
鳄鱼的亲戚
为什么白蚁总是破坏人类的财产
狮子和羊
没有伙伴的豹子

无边无垠的想象世界
胡蝶
同学们，提起非洲，你
们的第一印象是什么呢？是
广袤无边的大草原，还是狂
野壮观的动物大迁徙？是洁
净无瑕的南非钻石，还是神
秘的原始部落？
非洲大陆是人类文明的
发源地之一，是一片充满神
秘的世界。那里土地辽阔，
水草丰茂，人烟稀少，动物
种类却很繁多。非洲大陆上
的人们，保留了更多的原始
气息，有限的生活条件激发
了他们无限的想象力。
非洲民间故事有着浓厚
的地域特色和民族个性，以
口头文学为主，大多数都是
通过民众和职业演唱艺人“
格里奥”世代相传。内容包
罗万象，涵盖神话传说、寓
言故事、民间故事、历史传
说等。它们不是某一个人的
著作，而是全体非洲人民的
智慧与想象力的结晶。
一、丰富夸张的动物形
象
非洲大陆动物种类繁多
，人与动物关系密切。非洲
人民认为人和动物是平等的
，没有高低贵贱之分。在他
们的想象中，动物可以开口
说话，会去田里劳作，甚至
可以与人类通婚，成了许多
民间故事的主角。
在这里，你能看到傲慢
无礼的水牛、爱耍小聪明的
乌龟、凶猛却耿直的豹子；
你能了解到猫为什么会抓老
鼠、河马为什么住在水里、
鸡为什么要呼唤黎明，白蚁
为什么要破坏人类的财产…
…
非洲民间故事中的动物
形象被赋予了或善良、诚实
、聪明，或狡诈、愚蠢、自
私的社会属性。由此可见，
从古至今，从非洲到亚洲，
人们对于道德品质的评价标
准都是相似的，人们赞扬那
些勇敢、善良、热心的人，
批判那些狡诈、贪婪、虚伪
的人。可以说，真善美在任
何民族、任何时代都受人追
捧。
有趣的是，在不同的地
域文化中，相同的动物会被
打上不同的性格印记。如在
中国民间故事中，乌龟往往
是任劳任怨、踏实肯干的形
象，而在非洲民间故事中，
乌龟的形象很多面。非洲人
民认为乌龟寿命长，所以见
多识广，心眼较多，有时候
甚至有点爱耍小聪明。
大家阅读的时候可以思
考一下，中国民间故事中的
动物与非洲民间故事中的动
物有哪些区别？大家可以找
到一种自己比较感兴趣的动
物，重点阅读相关篇目，再
来进行对比分析。
二、英雄、智者的传奇
形象
非洲民间也有许多以人
类作为主角的故事，他们与
动物故事一样，寄托了非洲
人民对于真善美的讴歌，对
假丑恶的抨击。
其中，《曼丁之狮——松
迪亚塔》展现了主人公松迪
亚塔的成长经历和曼丁王国
的壮阔画卷。故事时间线跨
度大，涉及的国家和人物形
象众多，故事详细叙述了松
迪亚塔如何一步步成长为一
位具有责任感的壮志少年，
联合草原各族人民，最终“
用魔法打败魔法”击倒巫王
苏毛洛的故事。这个故事情
节曲折，在非洲草原上妇孺
皆知，表现了非洲人民对于
英雄的崇拜和尊敬。
在《老人的智慧》中，
见多识广的智慧老人与目光
短浅、贪图享乐的国王斗智
斗勇，帮助青年们解决了国
王出的一道道难题，使所有
老人免于驱逐和杀害。最终
，国王被智慧打动，撤销了
荒谬的政令。这个故事体现
了非洲人民对于智慧的崇敬
，对知错就改者的宽容，也
以艺术的形式隐喻了非洲社
会中人们的某些生存困境。
此外，还有一些讲述亲
情、友情、爱情的小故事，
这些都体现了非洲人民对于
乐观勇敢等优秀品质的赞扬
，以及对安定富足生活的憧
憬。
三、社会秩序的构建
除了对人与自然的关系
的理解，在非洲民间故事中
，我们还能读到非洲人民对
和谐社会的强烈归属欲望。
非洲地广人稀，自然环境无
法为农作物提供良好的生长
条件。在资源有限的情况下
，各方势力割据，战乱不断
，严重影响了非洲人民的生
活。在《乌龟和他的妈妈》
里，动物也会自发组建有阶
级的社会体系。《曼丁之狮
》里，统治者为了资源巧取
豪夺引发战争。《老人的智
慧》里，统治者下达驱赶无
法提供生产力群体的政令。
这些故事以现实生活为
基础，又不局限于现实生活
，兼具现实意味和艺术想象
，展现了人们对于社会和谐
共存的热切向往，和个人自
主发展的朴素愿望。同时，
通过这些故事，我们可以浏
览非洲的风土人情，体会非
洲人民别具一格的文化传统
和哲学思想。
《非洲民间故事》中共
收录33篇各具特色的文章，
有精短的幽默小品，也有宏
大的叙事诗歌。同学们可以
采用速读与精读相结合的方
法。
有些故事情节简单，同
学们可以通过快速通读扩大
阅读面，再将印象深刻的故
事讲给同学们听，锻炼自己
的速记与表达能力。
有些故事内容曲折，需
要你们重点品读，思考其中
蕴含的道理，我们能从中得
到什么启示，并以笔记的形
式记录下来。
让我们随着非洲大草原
上的青草香，开始一场充满
异域风情的文化之旅吧！

语文五年级上快乐读书吧推荐阅读，配套名师音频课程。人类与动物的趣味民间故事，开拓视野，启迪思想，明辨是非。一场充满异域风情的文化之旅，深度还原非洲大草原的原始生活。
书中这些故事大致可以划分为民族英雄故事、动植物幻想故事和民间生活故事三种类型，充满了浪漫主义和理想主义色彩，具有鲜明的地域性，蕴含着丰富的历史文化信息，是非洲人民集体智慧的结晶。

曼丁之狮——松迪亚塔
一、狮王的诞生与成长
在非洲，有一个狮子般的民族英雄——松迪亚塔，他在13世纪的时候统一周边小国，并建立盛极一时的马里帝国，开启了西非的伟大时代。关于他的故事，已经在非洲大陆流传了几百年。
松迪亚塔的父亲马甘·法塔是曼丁国的国王，他英俊潇洒，深受百姓爱戴。王后萨苏玛早早为他生了一个活泼漂亮的小王子，叫丹卡朗·图曼。有一天，一个身穿贝壳长袍的猎人来到曼丁国，向马甘·法塔预言：“过几天会有几个外乡人来访，他们身边带着一个丑姑娘，你必须想办法娶到这个姑娘，她生下的儿子将会成为‘世界的第七个征服者’，比亚历山大大帝还要厉害。”
果然不久之后，一对来自特拉沃雷的猎人兄弟带着个丑姑娘松克隆来到曼丁国。哥哥叫丹·曼萨·乌兰巴，弟弟叫丹·曼萨·乌兰丁。原来，猎人兄弟途经德沃国时，有一头凶恶无比的大水牛正在当地为非作歹。听说当地正在悬赏征集能够杀死水牛的勇士，兄弟俩便决定去碰碰运气。他们在路上遇见了一位饥肠辘辘的老妇人卡米萨，见她哭得可怜，便分给了她一些食物。老妇人卡米萨为了报答兄弟俩的善行，便道出了秘密：她就是那头凶恶的水牛。卡米萨告诉兄弟俩，她化身水牛是为了报复她的兄弟德沃国国王，因为德沃国国王卑鄙地侵占了属于她的那一份遗产。现在卡米萨已经报了仇，她愿意告诉兄弟俩制服水牛的方法，让兄弟俩得到属于他们的奖赏。
于是，在老妇人卡米萨的指点下，猎人兄弟联手用计将水牛杀死，成为人人敬仰的勇士。当地的首领召集全国最美丽的姑娘任君挑选，结果他们俩遵照老妇人的指示，选了最丑的松克隆。松克隆其实就是卡米萨的化身，虽然她驼背，眼睛前凸，相貌极其丑陋，但是力量无穷，如果有人能制服她，松克隆就能为他所用。
国王听完猎人兄弟的讲述，又联想起之前的预言，便决定举行隆重的婚礼迎娶她。一年后，松克隆给国王生下了一个小王子，就是我们的英雄——松迪亚塔。松克隆分娩那天，明明是正午时分，却突然间天昏地暗。此时正值旱季，天上却突然狂风大作，电闪雷鸣，下起了暴雨。没想到孩子刚一出生，雨就停了，太阳也重新露出了脸。后来松克隆还生了两个女儿，一个叫珂珑康，一个叫贾玛茹。几年之后，王国又迎娶了盟国的公主纳曼杰，她生下的儿子叫波里。国王的格里奥杜阿告诉国王，波里将会成为一个伟大国王的得力干将，这让国王大为欢心。
在童年时期，松迪亚塔的成长很艰难。因为预言，王后萨苏玛担心松迪亚塔威胁到自己儿子的地位，不仅到处散布松克隆母子的谣言，还找了巫师作法让松迪亚塔不能行走。同龄的孩子早就学会走路到处淘气，松迪亚塔还是傻乎乎地爬来爬去。加上松迪亚塔没有遗传父亲的长相，而且很少开口说话，只顾闷头贪吃，许多元老都认为这个瘸腿的王子没有前途。国王对此很苦恼，一旁的杜阿宽慰道：“高大的树都是从幼小的种子成长起来的，您应该耐心等待。”这次谈话安抚了国王的情绪，让他重新对松迪亚塔寄予厚望。
时间一天天过去，年迈的国王不能继续主持朝政，决定将王位传给松迪亚塔，他将松迪亚塔叫到床边，对他说：“儿子啊，我不久之后就要离开人世。在此之前，我要把新一代的格里奥交给你。历代曼丁王国的王子身边都会有一个格里奥，杜阿就是我的格里奥，他的儿子法赛盖从此以后就是你的格里奥。往后你要多多向他了解祖先的历史和功勋，学习如何管理曼丁王国的事务。我已经完成了自己的使命，如果有朝一日你的语言应验了，请永远记得尼亚尼是我们祖先的王都。”
松迪亚塔看着自己的父亲，神色凛然地接下了这份嘱托。
不久，国王就去世了。王后萨苏玛无视遗诏，联合元老会议，扶持自己儿子丹卡朗·图曼为国王。松克隆和她的三个孩子被赶出王宫，只能住在一间破屋子里。松迪亚塔的境遇更加悲惨，人们嘲笑这个不会走路的瘸小子，不相信他能够统治曼丁国。
在松迪亚塔九岁那年的一天，松克隆正在做饭，发现常用的调料猴面包树树叶用完了，便到太后萨苏玛那里想借一些来用，结果被萨苏玛狠狠地羞辱了一番。松克隆强忍着愤怒回到家，看到瘫在地上的儿子，终于放声大哭，拿起旁边的木棍，朝松迪亚塔打了下去，边打边喊：“你这个祸害啊！你到底会不会走路啊！我是造了什么孽啊？老天爷要这样惩罚我！”
松迪亚塔一把夺过棍子，忙问母亲发生了什么事。母亲告诉他事情的原委，松迪亚塔怒气冲天，朝天大喊道：“我今天就要学会走路！”他马上吩咐法赛盖去找人锻造一根铁棍。铁棍很快就送到家里，松迪亚塔接过来如获神助，发出一声狮子般的怒吼，借着铁棍的支撑起身，那根粗重的铁棍被压得弯成了弓一般。几经尝试，松迪亚塔终于站了起来，他稳稳地站住，甚至放开了铁棍，挺然屹立。他对松克隆说：“妈妈，我现在站起来了。您是要我去摘猴面包树树叶，还是要我把整棵树都搬回来？”
松克隆惊喜地看着松迪亚塔，高兴地说道：“儿子啊，你要是真能走，就把猴面包树搬到我