《论实证精神》是孔氏的一部重要著作，出版于1844年，在该书中，作者简明扼要地重述了在《实证哲学教程》中曾明确提出的“关于人类整个认识演变的重大规律”，认为人类思辨的发展先后经过三个阶段，即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段。在神学阶段，世界和人类的命运主要借助于上帝和神灵来解释，这个阶段虽然不可缺少，但它始终是临时的和预备的阶段。在形而上学阶段，人类的认识虽然有所进步，用本质、最后原因和其他抽象观念来说明世界和人类命运，但这种说明还不是符合外在世界的科学说明。因此这个阶段只能是过渡阶段。在实证阶段，人类认识才达到正常状态，即观念和客体的统一。而与这三个认识阶段相适应的，在宗教上则是拜物教、多神教和一神教，在哲学上则是神学哲学、形而上学哲学和实证哲学。

奥古斯特·孔德（1798-1857）是实证主义创始人，也是最早提出“社会学”一词，并对社会学研究的对象、任务及其重要意义进行了探讨的人。他从巴黎综合工艺学校毕业后，主要从事哲学教学、研究和撰稿工作。他长期与法国著名空想社会主义者、社会改革家圣西门进行合作，并在其刊物上发表文章，因而深受后者的影响。他的主要著作有《实证哲学教程》（六卷）和《实证政治体系》，其他著作还有《科学等级》等等。

论实证精神
一
二
三
附件
一 孔德关于建议为巴黎工人开设天文学课程的函件
二 孔德关于“在全西欧向人民进行实证教育的自由协会”之通告
三 “实证主义协会创建人致志愿入会者
四 “初论实证精神”听讲人、细木工匠法比安·马尼安的见证词
五 孔德致克洛蒂尔德·德·沃关于教育问题的信、函摘要