边地书、博物志与史诗——阿来作品国际研讨会
阿来的多重文本
阿来关注的是人的命运与况味
阿来《瞻对:两百年康巴传奇》的思想价值和文体意义
阿来写作的“语自在”世界
“傻子”前身是“狂人”?
——谈谈《尘埃落定》中的傻子形象
“奇异的经验”与普遍感受
——阿来与他的文学世界
怎样的西藏?如何文学?
阿来诗歌的意义
——读《阿来的诗》
“我只感到世界扑面而来”
——阿来创作论
谈阿来作品的超越性
——在阿来作品国际研讨会上的发言
作为世界主义者的阿来
英语世界阿来作品的译介与传播
风景的政治
——讨论阿来《机村史诗》的一个视角
在西藏书写的谱系中理解《尘埃落定》
万物有灵,且平等
——阿来小说中的自然观
“经典”是这样成就的
——写在《尘埃落定》出版20年
从《空山》到《瞻对》:阿来的虚构和非虚构
重读阿来《尘埃落定》中的女性书写
阿来的“静”
——读《阿坝阿来》感思
另一个文明
——阿来的文学世界
解读《尘埃落定》的诗学特点
我和阿来:现在相遇也不晚
艺术是对生命的回应,高扬着个体的存在
——我读阿来的作品
阿来的民族精神及其作品中的独特风格
阿来的汉语文学:多语是加法还是除法?
心灵之路走向世界
象征族裔性与阿来的怀旧抒情诗
现实主义与唯真主义
——我读阿来的作品《尘埃落定》
藏区文学研究
[扎西才让小辑]
有关地域和民族的诗意表达
——读扎西才让的诗及散文诗
扎西才让文学甘南的语法结构论析
——以《诗边札记:在甘南》为考察对象
通往精神故乡的门
——评扎西才让的诗集《七扇门》
不止于诗,不止于此
——以扎西才让《诗边札记:在甘南》为例
“桑多”的深描:藏汉交融地带的斑斓生活与现实主义书写
——扎西才让小说论
论扎西才让的人类学诗学诗歌创作
我用自己的方式吟唱了十八年
——藏族诗人扎西才让访谈
站在民族大义的反面,就会成为笑柄
——藏族诗人扎西才让访谈
渴望写出智性又唯美的作品
——藏族作家扎西才让访谈
写作是一种施于自身的刑罚
——访问扎西才让
扎西才让文学创作年表(1992-2018)
学术史研究
新中国少数民族古代文论研究史综述
当代中国少数民族史诗学研究史述评
青年论坛
甘南草原的风吹过他的灵魂
——评扎西才让《诗边札记:在甘南》
书评
诗歌生态美学的理论呈现
——读《倮伍拉且诗歌创作的生态美学》
诗意创造与深度探求
——评魏春春博士的《守望——民族文学的诗意创造》
研究综述
“边地书、博物志与史诗——阿来作品国际研讨会”会议综述