那样一个小镇，一个如今被称为叶赫满族镇的地方，数百年前，容若的先祖们就在那里放牧打猎，繁衍生息。叶赫满族镇，今属吉林省四平市铁东区，地处长白山余脉，一个“六山一水三分田”的丘陵半山区。这个人口不足四万的小镇，有着旖旎秀丽的自然风光。春天百花争艳、百鸟欢啼，盛夏林木森森、溪水潺潺，金秋红叶漫山、果压枝头，寒冬大雪飘飞、一派银装素裹。一条河——叶赫河，穿峡越谷，自东向西流经小镇全境。叶赫镇．就如一颗北方的明珠，镶嵌在那片青山绿水之间。
与诸多历史文化名镇一样，让叶赫镇走出白山黑水为世人所知的，绝不仅仅是那里的明山秀水，还有那一串在历史上熠熠闪光的名字——孝慈高皇后，清朝第一位被追封的皇后，与清太祖努尔哈赤曾有过一段传奇的婚姻，是清太宗皇太极的生母；纳兰明珠，康熙朝一代名臣；纳兰容若，清初第一大词人；还有后来那位慈禧太后，拖着大清走向衰亡；下诏宣布满清政府结束的隆裕皇后也是从那片山水间走出来的。
一个平凡的北方小镇，曾与一个王朝的兴衰紧密相连。
孝慈高皇后，清朝皇帝皆为她的子孙。算起来，这位孝慈高皇后是容若曾祖父的妹妹，该算是他的曾姑奶奶吧。正是这位孝慈高皇后，联结起了几百年前北方原野上两个庞大的家族，于是一段恩怨情仇也由此而起。
满族先人女真兴起于明朝。明代初期，女真分为三大部族：建州女真、海西女真和野人女真。那时候，各部族之间经常发生征战和兼并。征战中，建州女真与海西女真渐渐发展为两股强大的势力。容若的祖先叶赫部就属于这两大势力中的海西女真。万历一年（1573年），叶赫国第九代王清佳努、杨吉努兄弟二人在叶赫河畔建东西二城，兄清佳努居西城，弟杨吉努居东城，二人皆为贝勒。
万历三年（1575年），杨吉努的女儿孟古格格出生在叶赫东城。孟古，满语中为“银子”的意思，她似乎注定要为北方原野上那块熠熠闪光的“金子”而生，与他共同缔造一个金银满堂、金碧辉煌的大清王朝。
万历十六年（1588年），建州女真努尔哈赤拜访叶赫国的两位贝勒。努尔哈赤，在满语中为“金子”之意，其不凡的气度让两位贝勒心生好感，他们认定努尔哈赤日后必成大业，决定对其实施笼络，日后为叶赫国所用。彼时，孟古格格已出落成一位亭亭玉立的少女，杨吉努从女儿那张满月般的脸庞上看到了部族的希望。那一年，十四岁的孟古格格出嫁了，嫁给比自己大十六岁的努尔哈赤，做了他的侧福晋（后被封为努尔哈赤的第三任大妃）。就这样，叶赫部与建州女真努尔哈赤建立了联姻关系。
这位年纪轻轻的小福晋不但容貌出众，其不凡的器量谈吐也深得努尔哈赤的心。四年之后，也就是万历二十年（1592年），孟古生下儿子皇太极。皇太极是努尔哈赤的第八子，也是大清王朝的第一位皇帝——太宗皇帝。母以子贵，孟古格格即被追封为孝慈高皇后。
政治联姻，原本就是为了各统治集团的政治利益，当彼此的利益产生矛盾的时候，姻亲的纽带就变得脆弱不堪。当初叶赫国的贝勒清佳努、杨吉努两兄弟预料得不错，努尔哈赤确实是北方原野上一匹矫健而凶猛的狼，他们难以继续用一个孟古格格来控制他，尽管他那般宠爱她。叶赫部与努尔哈赤之间的矛盾越来越尖锐，并且战事不断。努尔哈赤一路冲锋，劲风一样在草原上席卷而过．其势力越来越强大。
当然，那段联姻也给叶赫国的发展带来了机遇。后来，叶赫国成为海西女真四部盟主，子承父业，清佳努长子布寨继为叶赫国西城贝勒．杨吉努次子那林布禄继为叶赫国东城贝勒。他们秉承父辈的优良传统，开创了叶赫国新的辉煌局面。
虽然布寨、那林布禄兄弟成为海西女真盟主，但是势力越来越强大的努尔哈赤让两兄弟逐渐感到不安。为了维护自己海西女真盟主的地位，遏制努尔哈赤势力的扩展，两兄弟竟然无事生非，提出讨要领土的要求，借机向努尔哈赤挑战。
叶赫国使者讨要领土的要求自然遭到了努尔哈赤的拒绝，双方的矛盾也因此被激化。布寨、那林布禄组建了“海西四部联军”，劫掠建州东界洞寨、户布察寨后，又于万历二十一年（1593年）联合蒙古三部（科尔沁、锡伯、卦勒察）、长白山二部（珠舍里、讷殷），组成了“九姓联盟”，兵分三路向佛阿拉城扑来。佛阿拉城，位于今新宾满族自治县内，该城是努尔哈赤于万历十五年（1587年）在“建州老营”的废址上建起的城池宫室，分外城、内城、套城（栅城）三层。外城住着八旗贵族并驻扎八旗兵，内城住着努尔哈赤的亲属，最里层的套城是努尔哈赤的住所。那一次，努尔哈赤早有防备，在古勒山设伏，最后以少胜多，大败九姓联军，布寨当场阵亡，那林布禄受伤。那一场战争让叶赫部元气大伤，从此慢慢由兴盛走向衰败，两大部族的仇怨也由此越积越深。
万历三十一年（1603年），二十九岁的孟古病重，弥留之际，她提出要见一见自己的亲生母亲。自她嫁到建州女真以来，就再也没回过家乡。努尔哈赤派人去请，却遭到孟古胞兄的冷遇，他只派了孟古乳母的丈夫带人前来探望。孟古含恨而去，新仇旧怨齐袭而来，努尔哈赤一气之下发兵攻打叶赫部。
孟古一去，两大部族之间脆弱不堪的唯一纽带也断了。
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梅寒，懒散随性的七十年代女子，有时爱热闹，有时喜独处。油盐酱醋烹调生活，音乐文字风花雪月。多写爱情、婚姻、亲情、心灵感悟类文字，在期刊杂志发表散文、随笔近百万字，已出版《优选不相忘：张爱玲传》《**：传》等。
世间缘，讲不清道不明，却又不知何时就会飘至你的面前，就如我与纳兰容若，与这本书。早在几年前的文字里，我曾经借他的词句去记述尘间另外几段凄凉的爱情往事。“谁念西风独自凉”“人生若只如初见”……彼时，我惊艳于这些句子，感动于它们传递的那种人生况味，却不曾刻意深究词作背后的人，还有故事。
红尘中忙忙碌碌，为了生活有太多无奈。有大半年都在路上，身心俱疲，曾经安顿心灵的书斋渐渐蒙尘。我坐不下来，更静不下来，直到那天在女儿的书案上发现了那盒精致的小卡片。
女儿读高三，紧张忙碌的学习生活几乎让她与课外书绝缘，可那盒制作精美的小卡片还是被她放在了书案上最显眼的地方，看得出她经常翻看。每一张卡片上都是漂亮的手抄，每一张手抄旁边都绘有一幅简单素朴又不失空灵唯美的图。青衫长袍的男子临风而立，或正面，或背面，模糊的面部轮廓，朦胧的背影，再配以一首首凄凉哀婉的纳兰词，神韵俱出。那个下午，我被那盒小小的卡片吸引了。一张张细细地看下去，竟听不到窗外的滚滚市声，不知不觉就已暮色四合。
那是自年初以来，我享受到的少有的静谧时光。
我热切又焦躁地寻求一方静谧的港湾，来安放自己慌乱无依的心时，纳兰容若就那样不经意地走进了我的世界。
一本《饮水词笺校》引我走进纳兰词的世界——个安静纯净又处处充满着萧瑟凄艳的世界。好像有一双温柔而有力的手，一日胜过一日地撩拨我的心。关于纳兰容若，关于他的词，关于他这个人物的评传，五花八门的解读让我的视线时清晰时模糊。一首同样的词，在不同的解读者眼里，甚至在同一个解读者不同的两本书里，对其理解竟有天壤之别，让我感到有些不知所措。所以我决定更深入地走进他的世界、他的内心，以一本传记的形式，去靠近历史上最真实的纳兰容若。
查阅、搜集、整理、书写……其问苦累，自是不说。喜欢的事情，可能会劳人筋骨，却不会让人心灵疲累。有什么比内心的安宁更让人快乐呢？当我为了一首词的写作背景遍翻各种版本的注解时，甚至为了其中某个字访师问友求助时，其中的快乐，只有经历过的人才懂。
在他的词里，在他的诗里，在他的杂文经解里，在历史泛黄的旧籍里，我抽丝剥茧一样地梳理着他的人生故事，力争把他的每一首有背景可考的词作安置到它最初的来处，也力争将那个最真实完整的纳兰容若在若隐若现的历史尘烟中还原。这个过程进行得缓慢，却让我觉得特别值得。
爱是尊重，尊重是最大限度地贴近词人的心，倾听他胸腔里发出的声音。
在专家学者们那里，他们更愿意从宏大的视角来审视纳兰容若。对于他们来说，纳兰容若的意义绝非仅仅在他存世的那三百四十九首词中。他是满汉融合的代表、一个文化使者，于我们今天这个多民族国家来说，他有着深远的历史意义、文化意义、民族意义、社会意义及现实意义。
可一个普通的读者却愿意从直观的内心感受说起。我们爱他，因为他真，“真”是这个世间的大美。他的诗，他的词，不施粉黛．却天然清丽，直抒内心衷曲。于爱情，于友情，于世事人情皆如此。他发出心底最真实的声音，才能在瞬间拨动后世读者的心弦。
因为他纯。他如一株出淤泥而不染的莲，生于贵族之家，且身处泥沙俱下的复杂世界，却守着自己的那份真纯，直到离世——质本洁来还洁去。
因为他才情沛然。他的经世文章思接千载，文字激扬；他的诗词歌赋清新雅致，直抵人心。
红尘滚滚，再怎样被现实催迫着向前疾走，也渴望一方静谧的空间。一杯淡茶，一卷古书，静听花开花落，细数悲欢流年。纳兰容若的诗词，有着这样安顿人心的力量。
于是，我把自己送进时光隧道，伴着容若的诗词与故事穿越回他生活的康熙王朝，做了一回不一样的自己。忍不住与之一起哭哭笑笑，心也为之浮浮沉沉起起落落，甚至一度被他的忧伤与惆怅缠绕，日夜忧思走不出来。其实，无论后人怎样沉溺，于那个远去的大清第一惆怅客都不再重要。他在那里，在他的诗词文字里，且悲且喜，永远做他自己——天地之间唯一的纳兰容若。
在这本书的写作过程中，我得到了很多前辈师友的指点帮助．在此向他们真诚地道一声“感谢”。我循着他们走过的前路，有了他们的支持与鼓励，才有了这本书的诞生。
纳兰容若离我们的世界毕竟已太过遥远，许多细节也无法查证。加之自己的才力有限，难免会有一些误读。但有一点是让我感到欣慰的，那就是从始至终，我都在用一颗最真诚的心来读来写，也算不辜负纳兰容若“抒写真性灵”的艺术追求吧。
二月二十三日于桂林
从夏末开始，池里的朵朵莲荷相继败去，直到整个小城被桂花的香气笼罩，再到猎猎北风携着冬的寒气呼啸而来，节气总是在人不注意的时刻，踩着精准的步子．一步一步，不疾不徐，不停不滞，一路悄然而来，又悄然而逝。
室外，离我的居所不足百米就是喧嚣的建筑工地，每天黎明我在工地上机器的轰鸣声中醒来，又在让深夜亮如白昼的巨型探照灯灯光中睡去。我看着窗外每天都在往上生长的楼房，看着半空中巨人般的塔吊操作室，在那里，忙碌的工作人员像一只只小小的蚂蚁。我的大脑会常常隐入一片无端的空白，不知今夕何夕。这里曾经可也有荒烟漫漫残阳如血，可也曾战旗猎猎战马嘶鸣？多少年后，忙忙碌碌的我们，又会活在哪些人的记忆里？还是如一粒尘埃，飘散在渺茫的太空中，杳然无迹？
的确，与包罗万象的自然相比，与滚滚向前不停息的历史巨轮相比，人这种生物，不过是沧海一粟，短短的一生也只是白驹过隙。生活在底层的平民也好，垣赫一时的王侯也罢，最终都是来处来，去处去，尘归尘，土归土，正如一首诗中写的那样：“有的人活着，他已经死了：有的人死了，他还活着。”
他死了。在三百多年前的那个五月。庭前青白如玉的夜合花枝繁叶盛，花开正好。他饮下最后一杯酒，扔掉手中还墨意淋漓的笔，一唱三叹，一步一步走向自己的圣坛，静静地躺下，再没有起来。
一朵夜合花收拢起所有的馨香，悄无声息地落了……
泱泱华夏大地上，王朝兴废，朝代更迭，一个年轻的御前侍卫，一个吟风弄月的词人，何以与历史的血雨腥风、王朝的更迭换代相比。朋友为之而哭，亲人为之而痛。之后的三百多年，他便沉寂了，在那杯黄土之下，在茫茫太虚之中……
他还活着，活在他的文字里。三百多年过去了，一缕词魂不散，悠悠诗心不死，如歌如泣，如雨如雾。他从一阕阕深情绵邈的小令里走来，从京城玉泉山下的渌水亭中走来，一个天真少年一直向前走。我的目光就这样被他一路牵引着，看他十岁出口成诗，看他十八岁中举，看他春风得意，也看着悲伤忧戚一点一点地袭上他的眉头……
窗外，季节远去，如沸的市声远去。
纳兰容若，陪了我一夏一秋又一个冬，还在耐心地陪着我往回走，从他的来处到他的去处。他为我在尘世里筑起一座防风挡沙的墙，也为我奉上一场文字的欢宴。在文字里沿着那一长串落寞又忧伤的脚印，我亦步亦趋，试图跟随，去努力寻找他的来处，也努力想知道，是什么样的际遇缘由，让忧愁一步步跟上他，如影随形，直到花落枝头，香消玉散……
我不知道多少后人与我一样，痴迷徘徊在他的世界里．走不出来。他的情深不寿，他皎洁如月的赤子情怀，他博古通今的才情，他痛至骨髓的忧伤……喜欢他的人，无一例外都愿意为那样一个暗香萦绕的灵魂找到最恰切的寄寓之所。
如果给这世间每个灵魂都找一个归宿，那么一朵花，一朵香气盈盈的花，该是每个灵魂最向往的地方。冰心就曾经笑谈过：“一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。”
他便是那样一朵集色、香、味、才、情、趣于一身的花。
有人说，他是—树寒梅，骨骼清奇，飘逸出尘，与凉月冷烟为伍，也无意和光同尘，他不随波逐流，也不孤芳自赏，在北国的寒天雪地里卓然挺立，开成大清词坛上最特别的一枝。
有人说，他是一朵佛前的清莲，心怀苍生，满怀悲悯，生于温柔富贵之乡，长于王侯将相之家，却出淤泥而不染。
有人说，他是一朵早凋的夜合花，倾尽所有的努力，也只开了那么短短的一季，却香绕天涯。
他是一朵什么样的花？我也曾努力地想去找到能与他的灵魂匹配的花。直到在他的词集某一页与那首小令倾心相遇，才晓得三百多年后的我们是何等一厢情愿。最了解他的，还是他自己。
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽。不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳。万里西风瀚海沙。
——《采桑子·塞上咏雪花》
康熙二十一年（1682年）春，二月至五月，身为御前侍卫的纳兰容若随康熙皇帝东巡奉天、吉林，经广宁一带，适逢大雪，茫茫旷野如万顷平沙。关外风光，笔底惆怅，一首《采桑子·塞上咏雪花》就是那年他行至关外时写下来的。一首普通的咏物词，却不期然地被后世诸多读者、评论家视为他的自身写照——别有根芽。不是人间富贵花。
其实，他原本是一株人间富贵花。他是康熙朝名相明珠府上的富贵公子，也是皇帝宠信的御前侍卫。如果他能像那些寻常的八旗子弟，在父亲的权势荫庇之下，安于皇帝的种种安排，凭借他的才气与胆识，是不是也可以像父亲明珠那样一步步走向权势的巅峰？可他是纳兰容若，天生的情种与词人。那些人前的风光于他不过是过眼浮云，风光背后是挥之不去的漂泊天涯之苦、寒月悲笳之愁。
短短三十一载，半数时间都与惆伥和清愁相伴，一颗心纯真似孩童，却是欢时少愁时多。太多的愁，一具肉胎凡身终究载不动。他飘走了，如一朵晶莹剔透的雪花，飘向万里天涯……
纳兰容若，这个被后世誉为“清初第一大词人”的男子，穿越三百多年的时空，慢慢融入我的生命。
知道有太多的人同我一样喜欢着他，找遍市面上与他有关的文字来读，每一首词，每一首诗，甚至探究不同版本的同一首词中一个不相同的字。那样的痴迷让人感动。更有年轻的女性读者朋友曾向我坦言：“纳兰容若是她心目中的完美男子，是她超越时空的梦中情人。”
容若，你一个来自清朝的男儿，到底有何种力量，能穿越三百多年的光阴，这样温柔地击中后人的心？
作为一个读者，要无限地贴近并深入书中的物事情感，方能更好地理解它。而作为一个作者，总要隔开一定的距离，审视自己笔下的人与事，方能还读者以客观。在这里，我是读者，一次又一次沉醉在纳兰容若的文字世界；我又是一个作者，要尽力拉住自己弥漫的思绪与情感，让理智做主。
这场与纳兰容若超越时空的相遇情缘，似一段舒缓的序曲，徐徐拉开容若人生故事的大幕，让我们寻根究源，从头细细说起。
想那时也是翩翩浊世一佳公子，在渌水亭里诗文唱和过，在桑榆墅前清歌流觞过，亦于关外风雪中打马放纵过。
或许世事的吊诡之处，就在于冥冥宿命与人世机巧的此消彼长。挚爱早逝，故友贬谪，知己渐远，壮志难酬……在容若心上，早已将养起一道心照不宣的伤口，年年岁岁，不愈不消，每每触发，便是穹庐压顶，避无可避。
樊笼之困，经年之郁，终将一颗百炼的男儿心化为千曲愁肠。难言的心事只能诉诸笔端，初见与别辞皆成了最凛冽的谶语。鸳鸯小字，触绪还伤，饮水词歌里，那一片痴心终是葬于青墨了……
梅寒著的《人间多少惆怅客（纳兰容若传）》是一篇记叙清代著名词人纳兰容若的人物传记。本书用散文的笔调叙写纳兰容若的词与情，还有纳兰容若的整个人生，着力塑造纳兰容若作为一个悲情天才的形象。作者用清新优美的文字讲述了纳兰容若惆怅的一生，用真情解读他那纠缠着悲喜的情词，以及痴狂的爱情。
梅寒著的《人间多少惆怅客(纳兰容若传)》以诗词为经，勾勒大清第一才子的人生即景；以历史为纬，书写一代惆怅词人的心底潜流。
他信手一阕词，就波澜了你我的一个世界，带着与生俱来的悲意与愁绪，尺素之间，自见因缘。
倾听饮水歌中抑扬顿挫的情语弦音，披沙而沥金；揣摩容若千古才名背后的落寞心事，不落于言筌。
