清雍正年间，迤东、迤西、迤南三条驿路日渐兴盛，连通中国西南与东南亚诸国。在这历史悠久的驿路上，活跃着一群身怀绝技、敢爱敢恨的赶马人。他们说“马语”，唱山歌，火枪坎肩毛毡子，大摆裆裤羊皮靴，组成了一个个富有冒险精神的团体——“马帮”。从古到今，隐蔽于参天密林中、历史悠久的古道，以酒会友、枕枪而眠的赶马人，有着怎样的故事？风险与机遇并存的大西南，神秘的面纱下是怎样的真相？

湘女，本名陈约红，儿童文学作家。中国作协会员。幼时随父母来到云南，在云南红河少数民族地区生活多年。现居昆明。
近年来致力于儿童文学创作。在《儿童文学》《读友》《中国校园文学》等刊物发表儿童文学多篇，作品中塑造了一个个崇尚自然，勇对苦难，富有爱心和梦想的边疆少年儿童形象。多篇作品入选《中国年度儿童文学作品选》《中国优秀儿童文学作品选》《中国儿童文学精华本》等各类选本及佳作文集、中小学阅读文本等。已出版文集《湘女自然文学精品丛书》《美丽旋转》《红渡船》《指尖上的精灵》等。作品《飞鱼座女孩》获第一届“青铜葵花儿童小说奖”铜葵花奖。

骑马坝
雪门坎
桫椤寨
白石岩
白马寨
木疙□（无此字）村
一把流浪的刀
化酒草
破脸狗
飞贼老刁
象帮
胭脂峡
斑鸽箐
落梭坡
大风垭口
小马倌阿里
后记：我与《驿路传奇》

湘女的语言也是富有勃勃生气的，读来像是置身于莽莽林海，目之所及、耳之所闻，尽是野蛮生长的草木，所遇的人都自带传奇色彩。越是新鲜罕见的题材，越是丰盈而具有活力的语言，越能被读者接受并认可。湘女的《驿路传奇》，无论题材、语言、情节，都能给人以耳目一新的感觉，能带领读者们重走驿路，拨开历史的面纱，去看曾经生活在那片土地上的人们。

后记：我与《驿路传奇》
那一年，还很年轻的我离开了父母，被命运抛到了一
座遥远的边地小城。
小城叫“迤萨”，位于滇南红河南岸一个干旱缺水的
小山包上。
这是一个奇特的地方。
从炎热的红河谷看去，云气氤氲中隐现一座城堡，高
大、威严，城墙上有垛口，碉楼上有瞭望孔，大块的青石
疙瘩从山脚直铺到拱形的城门，延伸进城里。
城内的情景同样奇特。
街巷很窄很挤，房屋密集。传统的青砖黛瓦四合院民
居中，耸立着幢幢气派的西式洋楼，那灰顶白墙、拱门、
百叶窗格外醒目。更有不少中西合璧的花楼大院：中式的
门，欧派的楼，带花木格子的窗，缀了水泥雕饰的露台，
白石栏的花坛……所有的宅院都逼仄紧凑，布局精心，都
筑有厚实坚固的高墙。高耸的碉楼，墙上枪眼森森，隐蔽
神秘。
城里有着很复杂的街巷，青石板长石条铺就的街面，
蹄印斑斑。甬道长廊处，系马扣、上马石若隐若现。一些
门前还竖着旗杆。很多墙角门边，拴马桩比比皆是。依次
看过去，大门上的铜锁，空地上的马凳，马鞍驮架，壁上
的马灯、马笼头，还有铜锅铜铃、桐油篾帽随处可见。推
开一扇门，院里的“缅冬瓜”“缅石榴”“缅栀子”“缅
桂花”等异国花木一片葱茏。花荫下，是贮水的石缸瓦瓮
，陈旧的马厩马槽……走进屋，那个端坐着的小脚老太太
幽幽地看着你，目光如水般清澈温柔。在她的身边，你可
能看到印着洋文的缝纫机、留声机、罐头盒子饼干筒咖啡
壶，也可能看到洋油灯洋铁桶，手杖皮鞋，西服礼帽……
墙上镜框里一帧帧发黄的老照片上，那些英武的迤萨男人
和美丽的异域女人依旧光彩照人……
这座连接内地与境外的边地小镇，因地处滇南三州六
县交界处，既是内地文化、贸易重要的集散地，又是云南
前往境外的主要通道。早在一百多年前，迤萨就是云南南
线马帮连接东南亚的重要驿镇。
在云南马帮历史上，“迤萨帮”曾是滇省最强悍的马
帮势力之一，与当时昆明的“汉帮”（内地资本家的马帮
队伍），“广帮”（广东人的马帮队伍）三足鼎立，十分
有名。
迤萨的男人以赶马出国经商为生，男孩十二三岁便学
习赶马，跟着父兄去老挝、缅甸、越南及至东南亚诸国做
生意。挣了钱后，便从内地请来最好的工匠，从越南、缅
甸、昆明驮来洋灰（水泥），从省内各地驮来砖瓦木料，
从山间河谷驮来石头沙子，耗费财力人力工时无数，在红
河边筑起了一座巍然坚固的城堡……
岁月流逝，马帮不再，但这里到处是马帮的印记。每
年，那些散落在世界各地的老赶马人，会唱着赶马调回家
探亲，回味昔日的辉煌。
每一户赶马人家，都藏着不一样的快乐与忧伤。每一
段往事，都能燃起他们心灵的震颤。我在这里寻觅着，聆
听着，陶醉着，记录着，进而对云南的马帮历史产生了浓
厚的兴趣和强烈的好奇。
在随后的日子里，我有了很多机会，对云南的马帮历
史进行更多更深入的了解。
在一次次对滇南、滇西、滇东北的云南三大驿道主干
线（清雍正年间，云南先后设立了迤东、迤西、迤南三大
驿路中心干线，故云南又称之“三迤”）以及遍布云南省
的若干支线的调查中，在一次次对曾经活跃在这些驿路上
的各路马帮的了解中，在一次次对那些曾经的赶马人会聚
的村寨、侨乡的走访中，我不断被那些赶马人平凡而独特
的故事所震撼和感动。
这些震撼和感动凝聚起来，就有了今天的《驿路传奇
》，就有了那许许多多淹没在岁月里的，关于马，关于人
，关于驿路、猴子和狗，关于女人，关于那些历尽磨难而
不屈不挠的赶马人的故事。

你相信一只猴子能活一百岁吗？
千真万确，我就看到了那只猴子。
那是在一个叫“骑马坝”的地方。
云南人所称的“坝”，通常是指山间的小盆地；骑马坝却是个山寨，很高，像古堡一样地矗在山头。拱形的寨门如同一张大嘴，一面长长的陡石坡就是舌头，一直拖到山脚。两座碉楼，恰似两颗獠牙，神气活现地翘在两旁。
这是个马帮寨子。寨里驮马成群，蹄印斑斑，到处是旗杆、拴马桩、马厩、马槽、洗马塘子、饮马池、驯马场、马掌铺子．空气中弥漫着一大股马尿味儿。
我投宿的地方是家马店，房东老爹面容沧桑，须发雪白，老得看不出年纪。马店和房东老爹一样古老：青石铺地，土坯筑墙，院中一口大井；四周是两层烟熏火燎的木楼，下层拴马，上层住人；门上挂了铜锁，空隙处放着驮架、马凳、马料袋；板壁上挂着马灯、辔头、马鞍、雨笠、马铃儿、马鞭子……
夜里，我躺在用马鬃绷的床上，窗外月色如水，月光透过一扇菱形花木格子窗，花瓣似的洒了一地。楼下，马儿们在喷鼻蹭痒嚼草料。一座老挂钟，偶尔“当”地敲一声，那声音嗡嗡的，像被捂在了瓮里。地板上、天棚顶、楼道间、床底下，不时有什么东西窸窸窣窣地窜过，然后又无声无息了。
我顿时就有些害怕，这样的山寨午夜，这样的古宅老屋，风凄凄，月瑟瑟，人寂寂，霎时就让我联想到幽灵狐魅、鬼怪妖孽……
我不敢睡了，跳下床，推开窗，突然就恐怖地看到，不远处的石头缝里真有一团黑影在往外挤。细看之下，那竟然是匹矮脚马，驮着个纸片一样的影子，悄无声息地飘过来。到了窗下，那“纸片”猛一仰头，竟露出一张瘦骨嶙岣的怪脸：脸上眼窝莹绿，鼻孔朝天，黑洞洞的嘴里，龇着几颗白牙。
我一阵毛骨悚然，转身就冲出门，蹿下了楼。
房东老爹和几个老人正围着火塘抽烟聊天，见我一脸惊骇，忙问：“怎么啦？”
我牙齿颤颤着说：“外面……鬼……”
房东老爹“哦”了一声，忽地站起来，以老年人少有的敏捷，—下跳出门外。
院门大开，一片雪亮，什么也没有。
一位老人叹了一口气，说：“唉，姑娘，给你讲个故事吧！”
我摇摇头说：“我不要听鬼故事。”
他说：“不是鬼啊，是猴子，一只猴子的故事——”
那时，骑马坝有个大马锅头（马帮行话中“头领”的意思），能双手打枪，赤脚攀崖，赶马驯马制鞍鞯挂衔口铲蹄钉掌样样在行。他看星星知道天阴天晴，看云彩晓得有雨有风，凭走势看得出骡马优劣，凭面相辨得出好人歹人。
他有一千匹马，按毛色分了红、黄、黑、白、花等不同的马队，在驿路上威风凛凛，一呼百应。
他有个儿子叫阿宝。 阿宝还不会走路的时候，大马锅头就把他放到马背上。马疯跑，那小孩儿紧紧揪着马鬃，像个铃铛一样吊在马脖子上甩来甩去，颠簸了几圈就学会了骑马。
阿宝还没一杆枪高的时候，大马锅头就点了一排香火头，让他端着杆老步枪趴在地上瞄。阿宝瞄得手麻脖子酸，眼珠子痛得要命，看那香火头，晃成一片，怎么也瞄不准。
阿宝说：“爸，我的眼睛要瞎了。”
大马锅头乜斜了他一眼，两根手指随便往空中一剪，指缝里就夹住了一只苍蝇。
阿宝咬了咬嘴唇，扔了枪，满院子扑打苍蝇。扑来扑去，出手越来越快，眼珠子越转越溜。到后来，阿宝一抬手一闪眼，满掌心便是捏瘪了的死苍蝇，比他爸还神速。
可别小看这一招，熟了，能捉住任何方向飞来的枪弹箭矢。
这一练，阿宝那双眼睛竟变得灵动透亮，看那香火头，灼灼有光，一枪即灭。
眼不痛了，手指又出了毛病。阿宝那指头一碰扳机就发抖，子弹直往天上飞。
大马锅头捉住他的手指看了看，转身在大门上“砰砰砰”钉了一把铁钉。他指尖一拧，就拔出一颗，“吱”地又按了进去，然后扬头看着阿宝，让他去拔。
钉子密密麻麻的一片，钉得铁紧，阿宝连揪带抠，手指都掰痛了，钉子还是纹丝不动。
看看爸鄙夷的神情，阿宝憋上了劲儿，咬紧牙，忍着痛，往手上哈了哈气，一点点拨弄。指尖磨破了，指甲盖掰裂了，阿宝的手指头肿得像一根根胡萝卜。没多久，他竟把所有铁钉都拔了出来，那扇门被戳得像一面筛子，上面尽是血。
阿宝的手指脱了皮消了肿，变得像鹰爪一样凌厉。现在，阿宝打枪是百发百中，还练成一道“拔钉子”的奇功。一次土匪来袭，阿宝被爸轰上碉楼，劈面撞上一个土匪。他一伸手，那家伙脑袋上便留下了几个血窟窿，捂着脸，吱里哇啦地叫着滚下了楼。
转眼，阿宝十三岁了。
按寨里规矩，年满十三岁的男孩，必须在生日这天接受人们对他的考验。只有闯过重重难关，才有资格成为一名真正的赶马人。
这是一个男孩的“成人礼”，也是骑马坝的节日。一大早，大马锅头就率着几个头领，来到场坪上。
场坪上布满栅栏，隐蔽处蹲伏着一排排手拿弩弓梭镖长枪短枪严阵以待的赶马汉。
那是为阿宝设的“入门阵”。
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